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馬基第一章三大規(guī)律材料分析題及答案(專業(yè)版)

2025-02-25 04:22上一頁面

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【正文】 他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司,同時把分公司化小,由原來的5 家分公司裂變?yōu)?8 家分公司,一個公司只管一個省份的銷售,每個公司都提出了自己的銷售策略。二是把矛盾當作字面上的、語句上的,同樣是否認了矛盾存在的客觀性。[材料1]列寧指出:就本來的意義說,辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身的矛盾?!? ’“有兩種基本的(或兩種可能的,或兩種在歷史上常見的)發(fā)展(進化)觀點:認為發(fā)展是減少和增加,是重復;以及認為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一(統(tǒng)一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的互相關(guān)系)。必然性根據(jù)于事物自身,偶然性根據(jù)于他物;偶然的東西是必然的;科學和哲學的任務“在于從偶然性中去認識必然性”?!盵材料3]列寧指出把主要的注意力正是放在認識“自己”運動的源泉上;只有對立統(tǒng)一的觀點:才提供理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙,才提供理解“飛躍”、“漸進過程的中斷”,向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化,舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。相同之處在于他們都堅持世界是統(tǒng)一的。[材料2]畢達哥拉斯認為:從數(shù)目產(chǎn)生出點,從點產(chǎn)生出線,從線產(chǎn)生出平面;從平面產(chǎn)生出立體;從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體,產(chǎn)生出四種元素:水、火、土、空氣。它證明了:否認世界統(tǒng)一性的二元論不能成立,宗教神學所謂“上帝創(chuàng)造世界”的虛幻和荒謬,唯心主義一元論關(guān)于世界統(tǒng)一于精神的根本錯誤,并給予其根本性的摧毀和打擊。3.在必然性和偶然性的關(guān)系問題上,歷史上的哲學家們有不同的回答,現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下,并回答有關(guān)問題。4.針對以下關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運動發(fā)展中的作用的材料,并回答有關(guān)問題。(3)材料3的觀點是辯證唯物主義的發(fā)展觀。這兩段話突出一點,就是指出矛盾的存在是客觀的,這個觀點是正確的。其材料如下: [材料l]在有效供給上做文章:他們認為,現(xiàn)在的市場不能僅僅用“供大于求”四個字來概括,不適應市場需求的無效供給過多,而適銷對路的有效供給不足,才是對當前市場供給狀況的準確把握。該企業(yè)具體地分析了統(tǒng)一大市場中的區(qū)域差異,用不同的方法解決不同的矛盾,實行一區(qū)一策,從而大大增強了產(chǎn)品的市場滲透力。7 .閱讀下列材料,用唯物辯證法理論回答有關(guān)問題。[答案要點](1)材料1的第一句話是說辯證法所研究的矛盾是對象自身中的矛盾,就是矛盾不是主觀自生的,而是客觀事物自身所具有的,人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。這種觀點是樸素的、辯證的,是正確的發(fā)展觀。(3)材料3表明,黑格爾明確分析了必然性和偶然性產(chǎn)生的不同根據(jù)及兩者的辯證關(guān)系
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