【正文】 寒來暑往，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了第 6 個(gè)春秋，我依舊是一位資歷尚淺的老師，但回首這么多個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我漸漸熟悉了教師這個(gè)行業(yè)，切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而 煩瑣的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。 誠(chéng)信是立身處世之道。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。當(dāng)最崩潰的 幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢，退給客人。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。我們要尊敬我們的先輩，是他們?chuàng)造了中國(guó)的今天；愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中，以 24 個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完。信，即守承諾、講信用。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信 ? 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。最近，新聞總是曝出各種造假事件：長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、三鹿 奶粉造假??這些事件讓我們聽后唏噓不已。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)?，父母是孩子的第一任老師，而就其影響來看，父母的言行，同樣?huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過老師與學(xué)校的影響。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀 的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊 。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。 商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，可見誠(chéng)信的重要。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。 所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方” 。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚 —— 日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一 。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。同學(xué)們，沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。 這個(gè)故事令人感動(dòng)。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施 。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。一個(gè)社會(huì)沒有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來許多不必要的開支，比如商家和賣家，正因?yàn)榛ハ鄳岩桑庞辛讼劝l(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。 現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉 。尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。 誠(chéng)信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然 。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 真誠(chéng)待人對(duì)己。 珍惜資源、關(guān)愛自然。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主 ,德國(guó)把誠(chéng)信推向效率 ,英國(guó)把誠(chéng)信推向科技 ,法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù) ,日本把誠(chéng)信推向完美。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在絡(luò)上被民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。同學(xué)賠了以后 就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我 心神不定的。 誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。 培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。 近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身?！傲艚o你治病吧。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國(guó)愛人民的體現(xiàn)。對(duì)職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化 的。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對(duì)他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè)；隊(duì)長(zhǎng)愛員工、員工愛隊(duì)長(zhǎng)、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國(guó)家。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”。 愛國(guó)就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。一 個(gè)人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。 志同道合、攜手奮進(jìn)。 2021 年 7 月我以第 3 的名次被教育局錄取來到了現(xiàn)在的工作單位，我深知這個(gè)結(jié)果的不易，我應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的工作，事情一點(diǎn)一滴地做好，工作時(shí)間一分一秒地 抓牢。我的朋友也曾問我為什么工作干勁那么大？我笑而不答。要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì)得到，但我卻從沒想放棄過這個(gè)工作，身邊有朋友選擇了考公務(wù)員，我卻不羨慕，因?yàn)槲矣X得教師這個(gè)工作是我喜歡的工作，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷荛_心。 有人覺得這很空洞離我們很遠(yuǎn)，我卻頗有感想。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。”事實(shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對(duì)方的微笑 和感謝的時(shí)候 ,這就是我們志愿者最大的欣慰。 這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。只有積極號(hào)召和 團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作 ,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。 謙敬禮讓、幫扶互助。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！皭鄱痪矗钦鎼垡?；敬而不愛，非真敬也。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份 工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。許多有 關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)? 而來，探望、問候、寬 慰、獻(xiàn)上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé) 。而“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是對(duì)公民個(gè) 人素質(zhì)的要求。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感?！靶拧?是忠于良心、信守諾言。 做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧 ! 如何呼喚誠(chéng)信回歸 ?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧 !另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn) —— 做一個(gè)誠(chéng)信的人。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。 誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基 誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。 我們班也有友善的人，比如：劉偉。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。以下是給大家?guī)淼膸灼?2021初中誠(chéng)信友善演講稿，供大家參考借鑒。而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。英國(guó)的大英博物館是沒有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問我們帶沒帶刀子，便放我們進(jìn)去了 。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自己的信任。尊重自然、保護(hù)環(huán)境， 同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。 恪守諾言和約定?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。那么，如何做到“與人為善”呢 ?其一，要學(xué)會(huì)寬容。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì) 充滿陽光。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。“信”是忠于良心、信守諾言。人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。因此，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見街上有這樣的景象 :商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見的店外死角處，也不會(huì)有人來偷偷拿走 。 古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的 。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋 誠(chéng)信發(fā)言稿相關(guān)文章： 5 分鐘五篇 800 字五篇 第二篇： 2021 初中誠(chéng)信友善演講稿 對(duì)于家庭來說，誠(chéng)信是非常重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一直忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。 一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問題。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益 —— 胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過任何差錯(cuò)嗎 ?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無一利。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。 誠(chéng)信的實(shí)踐要求： 誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。 志同道合、攜手奮進(jìn)。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能保持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。學(xué)術(shù)造假，麻木一代國(guó)人，自欺欺人、自?shī)首詷?? 既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么