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20xx初中誠信友善演講稿精選5篇(專業(yè)版)

2025-06-22 17:27上一頁面

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【正文】 寒來暑往,轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了第 6 個春秋,我依舊是一位資歷尚淺的老師,但回首這么多個日日夜夜,酸甜苦辣各顯其間,摸爬滾打中我漸漸熟悉了教師這個行業(yè),切實體會到了教師平凡而 煩瑣的生活,體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。概言之,在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務,也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。 誠信是立身處世之道。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責,都會做出不平凡的成績。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務,努力回報祖國、回報社會、回報人民,讓人民生活得更富裕、更美好。當最崩潰的 幾天過去后,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,退給客人。一方面,要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害,并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為。“誠”是“信”之根,“信”是“誠”之用。每一項工作都值得我們?nèi)プ?,值得我們用心去做。我們要尊敬我們的先輩,是他們?chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。胡錦濤在黨的十八大報告中,以 24 個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”,分別從國家、社會、個人三個層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)。人類不僅生活在群體、社會中,而且生活在天地、自然中。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。記得有一次,我為了出去玩,跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了,媽媽就同意我去玩了,等晚上回來媽媽要檢查作業(yè),我才說還有一些沒做完。信,即守承諾、講信用。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信 ? 現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質(zhì)。最近,新聞總是曝出各種造假事件:長春長生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、三鹿 奶粉造假??這些事件讓我們聽后唏噓不已。事實上,父母在子女面前,也是需要講究誠信的,因為,父母是孩子的第一任老師,而就其影響來看,父母的言行,同樣會給孩子留下深刻的印象,這種影響,甚至超過老師與學校的影響。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀 的人,要虛心學習,做到見賢思齊 。人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規(guī)則。 商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國,可見誠信的重要。試想,如果胡佛憤怒斥責這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責任,那么很可能會徹底地毀了他。同學們,讓我們學會友善待人,使我們的集體變得更加美好。 所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方” 。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。在一次世界誠信度調(diào)查中,結果令人震驚 —— 日本人在測試中表現(xiàn)的最誠實排在第一 。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道,而且要和自然打交道。因此,誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。鄧小平爺爺曾說:“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。誠信就是一陣和煦的風,吹去朔雪紛飛,帶來春光無限。 有一個故事令我難忘:美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,剛好有兩個引擎同時失靈,幸虧他技術高超,飛機才奇跡般地著陸。同學們,沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠不會獲得大家的贊美,永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。同學們生活在一起,應該學會忍耐、包容、體諒,不斤斤計較,“退一步海闊天空”。 這個故事令人感動。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。誠信是人之為人的道德規(guī)定。這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務,也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。一方面,要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施 。誠信是人與人心靈相通的橋梁。一個社會沒有誠信度,就會帶來許多不必要的開支,比如商家和賣家,正因為互相懷疑,才有了先發(fā)貨后付款,才有了先給錢后發(fā)票,才有了所謂的買家秀和賣家秀。 現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點洗衣粉 。尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。因為有友善,我們的心一起飛揚。 誠信就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然 。 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 真誠待人對己。 珍惜資源、關愛自然。誠信是人類靈魂深處價值觀中不可缺失的元素,是公民的第二張身份證,是對人內(nèi)心的道德要求。美國把誠信推向民主 ,德國把誠信推向效率 ,英國把誠信推向科技 ,法國把誠信推向藝術 ,日本把誠信推向完美。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和贊譽,他也因而在絡上被民稱為“誠信雞蛋哥”。同學賠了以后 就不理我了,還在桌子上劃道線,只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下,搞得我 心神不定的。 誠信是立身處世之道。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為。 培育和踐行社會主義友善價值觀,是一項匡正人心之舉,需要懲惡與揚善并舉。 近日有兩個“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠信”與“友善”的化身。“留給你治病吧。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們,這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力,會燃起人們巨大的工作熱情,激發(fā)人們奮進的強大動力。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化 的。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學習,做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點,要設身處地給予體諒和包容,誠心誠意進行提醒和幫助。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。 愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。一 個人無論身處什么崗位,只要在崗一天,就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內(nèi)工作,正所謂“在其位,謀其政”。人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規(guī)則。 志同道合、攜手奮進。 2021 年 7 月我以第 3 的名次被教育局錄取來到了現(xiàn)在的工作單位,我深知這個結果的不易,我應該更加珍惜現(xiàn)在的工作,事情一點一滴地做好,工作時間一分一秒地 抓牢。我的朋友也曾問我為什么工作干勁那么大?我笑而不答。要說工作量,教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到,但我卻從沒想放棄過這個工作,身邊有朋友選擇了考公務員,我卻不羨慕,因為我覺得教師這個工作是我喜歡的工作,和學生們在一起很開心。 有人覺得這很空洞離我們很遠,我卻頗有感想。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)?!闭\信是個人社會化的“初始原則”。”事實證明,真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。作為一名志愿者,踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神,通過自己的努力和付出,去幫助社會上的老弱病殘群眾,當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑 和感謝的時候 ,這就是我們志愿者最大的欣慰。 這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊含著友善之德。只有積極號召和 團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作 ,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。 謙敬禮讓、幫扶互助??鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可也?!皭鄱痪矗钦鎼垡?;敬而不愛,非真敬也。我作為州志愿者協(xié)會負責人,我個人熱心于這份 工作,也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。許多有 關和無關的市民和單位代表,聞訊 而來,探望、問候、寬 慰、獻上愛心,連肇事寶馬的單位也表示要擔責 。而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是對公民個 人素質(zhì)的要求。人類只有一個地球,它是人們共有的生存家園。人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。“信” 是忠于良心、信守諾言。 做合格小公民,還要做個友善的人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧 ! 如何呼喚誠信回歸 ?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧 !另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。其實,誠信社會并沒有想象中的那么難,要做到誠信賣社會,不茍求每個人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷,只要每個人有良心、講誠信,就足矣。誠信是家庭穩(wěn)定的紐帶。但每種答案的背后,必會有一個同樣的出發(fā)點 —— 做一個誠信的人。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說“同志為友”,“道不同不相為謀”。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。 誠信:為人之本興國之基 誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。 我們班也有友善的人,比如:劉偉。莘莘學子,誠信為本,就讓我們誠實面對自己,守住內(nèi)心的一份堅持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠信答卷,為學校的學風建設共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。以下是給大家?guī)淼膸灼?2021初中誠信友善演講稿,供大家參考借鑒。而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。英國的大英博物館是沒有安檢的,桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙,保安只是指著紙挨個問我們帶沒帶刀子,便放我們進去了 。有些人就在追逐名利時認為誠信是看不見摸不著的東西,就貪圖薄利,丟失了誠信,失去了他人對自己的信任。尊重自然、保護環(huán)境, 同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利,就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利,就是尊重和保護人類自己。 恪守諾言和約定?!罢\”是“信”之根,“信”是“誠”之用。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。這時,胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說:“為了證明你能干得好,我想請你明天幫我的飛機做維修工作。那么,如何做到“與人為善”呢 ?其一,要學會寬容。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度,去處理日常生活中各種各樣的人際關系,我們的生活就會 充滿陽光。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時,對方已嚇得直哭。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。“信”是忠于良心、信守諾言。人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。人類只有一個地球,它是人們共有的生存家園。因此,誠信是個人的立身之本、處世之道。在我前幾天去英國游學時,看見街上有這樣的景象 :商販坐在店里的一角,而商品卻擺在商販看不見的店外死角處,也不會有人來偷偷拿走 。 古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的 。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋 誠信發(fā)言稿相關文章: 5 分鐘五篇 800 字五篇 第二篇: 2021 初中誠信友善演講稿 對于家庭來說,誠信是非常重要的,但在提及誠信時,我們似乎一直忽視了家庭生活對構建誠信的重要影響。 一個考試作弊的人,不僅僅是治學態(tài)度的問題,更是個人思想品質(zhì)和人格問題。友善,可以使大事化小,小事化了,不僅善待了他人,也能使自己得益 —— 胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎 ?而以憤怒乃至暴力來應對,結果往往是有百害而無一利。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價值體系,具有鮮明時代特征,文字表述簡潔通俗,豐富,具有很強實踐特色。 誠信的實踐要求: 誠實勞動。 志同道合、攜手奮進。做怎樣的人,一百個人會有一百種答案。父母誠實的言行會潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠實的品行,這樣長大到社會中去才能保持小時候養(yǎng)成的誠信品行。學術造假,麻木一代國人,自欺欺人、自娛自樂?? 既然不誠信的代價這么
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