【正文】 其實(shí)對(duì)于國(guó)民黨不能深入基層的原因，孫中山本人看的很清楚，也解釋的很清楚，如他說(shuō)：“迄今為止我和國(guó)民黨還沒(méi)有與農(nóng)民進(jìn)行接觸。 《黨史知識(shí)大講堂》第二講：中國(guó)特色革命道路的開辟 主講人：中央黨校中共黨史教研部劉寶東 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的原因很多，但最基本一條是成功地走出了一條中國(guó)特色革命道路。其中有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨(dú)秀為書記，上海的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實(shí)際上就開始了全國(guó)黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。我們大家都非常熟悉 1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，那么五四運(yùn)動(dòng)與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為： 第一，五四運(yùn)動(dòng)為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊(duì)伍。 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。病期休息有利于隔離與康復(fù)。輕度病變的患者，角膜可不受累，但是中重度患者可出血角膜的上皮及上皮下病變，表現(xiàn)為角膜上皮點(diǎn)狀脫落，熒光素染色可見散在點(diǎn)狀或成簇狀，上皮下或淺基質(zhì)層出 現(xiàn)混濁，甚至炎癥累及前房導(dǎo)致前葡萄膜炎。急性出血性結(jié)膜炎的特點(diǎn)為接觸傳染、人群普遍易感、常造成大范圍爆發(fā)流行。在學(xué)校里，除認(rèn)真做好“兩操”外，更要“堅(jiān)持每天一根繩，跳出健康來(lái)。 （五）堅(jiān)決不吃校外小 商小販的食品，這些食品大多為自己商販加工，他們的健康狀況和加工的環(huán)境衛(wèi)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的檢查，食品也沒(méi)有合格證，所以在這個(gè)非常時(shí)期，同學(xué)們要堅(jiān)決和這些食品說(shuō)再見，以防病從口入。 加強(qiáng)體格鍛煉，保持良好的心態(tài)，平時(shí)要定期運(yùn)動(dòng)，充足休息，注意勞逸結(jié)合，提高自身的免疫能力。 9．對(duì)衛(wèi)生防疫制訂安排的各種預(yù)防接種，我們一定要按時(shí)去接種。“智慧機(jī)場(chǎng)”正是順應(yīng)了新時(shí)期技術(shù)創(chuàng)新要求孕育而生的成果。當(dāng)前，國(guó)家正處于進(jìn)一步改革開放的重要時(shí)期，湖南也正處在建設(shè)一流集團(tuán)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們需要秉承湖南人“吃得苦、霸得蠻、扎硬寨、打硬仗”的優(yōu)秀品質(zhì)，認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)定信 心、增強(qiáng)本領(lǐng)、銳意進(jìn)取，以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的積極風(fēng)貌來(lái)面對(duì)全面深化改革所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。譬如同學(xué)之間為了一些小事打架斗毆，一個(gè)不慎，就有可能自毀前途，甚至傷害到一個(gè)年輕的 生命。自律不是空話，我們要用實(shí)際行動(dòng)、從小事做起。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。 在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢 ?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道： 法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。若干年后，當(dāng)我們走出校園，步入社會(huì)，才能做一名真正知法、懂法、守法的好公民 ! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家 ! 普法大講堂講話稿 5 分鐘 5 各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們： 今天我在這里演講的題 目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí) 沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。當(dāng)我們看電視，看報(bào)紙時(shí)，多留意社會(huì)動(dòng)態(tài)，從已發(fā)生的事件中了解什么是該做的什么是不該做的。俗話說(shuō) :“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。 怎么樣養(yǎng) 成自律的習(xí)慣，做個(gè)合格的中學(xué)生呢 ?我認(rèn)為可以自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。今天，我們強(qiáng)調(diào) 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 ，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。 法 是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則， 律 是具體的規(guī)則，條文。但蘇格拉底卻說(shuō)： 我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。 社會(huì)主義 和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。如老師不在的午休里，你安靜的在自己位置上休息，你就懂得了自律 。有了法律保護(hù)，世界才有和平，社會(huì)才會(huì)安寧，生活才會(huì)美好。更近一些的話，還可以從身邊的事例中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)?！? 遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。 法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。 作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該努力做到以下： 制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做。還有損壞公共財(cái)物的，出言不遜中傷他人的，甚至偷摸盜竊，敲詐勒索的。讓我們從小事做起，從身邊事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法制意識(shí)，實(shí)踐法治精神，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，邁好人生的第一步。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得 到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居 樂(lè)業(yè)。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。下面，我想憑借我對(duì)湖湘文化的理解對(duì)大家提幾點(diǎn)要求： 一、堅(jiān)持湖湘文化的求實(shí)精神，深入基層，筑牢基礎(chǔ)求實(shí)精神，也就是我們常說(shuō)的“實(shí)事求是”，是我們黨思想路線的實(shí)質(zhì)與核心。目前，長(zhǎng)沙機(jī)場(chǎng)已經(jīng)在無(wú)紙乘機(jī)、人臉通關(guān)、航班提醒、貨運(yùn)查詢等方面初步實(shí)施了智慧化信息服務(wù)。因?yàn)楹芏嗟念A(yù)防接種，都是衛(wèi)生防疫部門精心安排的，是針對(duì)特定的季節(jié)、特定的疾病，如麻腮風(fēng)疫苗，流腦疫苗，流感疫苗等。抵抗各種疾病的侵入。 同學(xué)們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，多運(yùn)動(dòng)、健體魄，講衛(wèi)生、防傳染，從一點(diǎn)一滴做起，與疾病永遠(yuǎn)說(shuō)拜拜?！碑?dāng)然，鍛煉的方法有很多，比如說(shuō)散步、慢跑、做操、打球，我們要選擇適合自己的方式，持之以恒，才能起到增強(qiáng)體質(zhì)的效果。多發(fā)于夏秋季、各年齡組人群均可感染發(fā)病、自然病程短、無(wú)特殊治療藥物、預(yù)后較好、極個(gè)別伴有神經(jīng)系統(tǒng)癥狀。有些患者的角膜上皮病變可反復(fù)發(fā)作，引起視力下降。 預(yù)防控制措施（ 1）預(yù)防 l 公眾應(yīng)注意個(gè)人衛(wèi)生，尤其需注意保持手的清潔，不要用手揉擦眼晴。 中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)在 20 世紀(jì)初誕生于中國(guó)？有以下幾個(gè)方面的歷史背景。可以說(shuō)，投身于“五四”運(yùn)動(dòng)的骨干分子后來(lái)都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。他們通過(guò)寫信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來(lái)推動(dòng)各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。關(guān)于這條革命道路，小平同志在 1984年接見日本外賓時(shí)曾作過(guò)非常經(jīng)典的概括。在國(guó)民運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)這一大的疏忽主要是由我的擁護(hù)者們的社會(huì)身份造成的。毛澤東在國(guó)民黨一大上當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員，隨后他積極參與了國(guó)民黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作， 他看到了國(guó)民黨浮于上層、少于深入基層的現(xiàn)實(shí)， 1924 年 2 月召開的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第四次會(huì)議討論了十項(xiàng)提案，其中四項(xiàng)是毛澤東提出的，他在議案中提出了加強(qiáng)黨員作用、重視基層群眾工作等建議，如他說(shuō)：“地方黨務(wù)方在開始，中央及執(zhí)行部事務(wù)必不甚多 ?，?宜以全力發(fā)展下級(jí)黨部，不宜將黨里人才盡聚在最高黨部”，可惜毛澤東的建議不是“留案?jìng)浜恕?，就是束之高閣 。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。這是中國(guó)誕生的第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時(shí)發(fā)起人一共有 8 個(gè)。 第二，我們講一講五四運(yùn)動(dòng) 與黨的建立。今天我們主要從以下幾個(gè)方面來(lái)講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。 該病病程呈自限性，自然病程為 1～ 3 周，一般預(yù)后良好。瞼結(jié)膜多有濾泡形成，嚴(yán)重者可有假膜形成。甲型 H1N1 型流感并 不可怕，只要我們切實(shí)做好預(yù)防工作，一定能將病毒拒之門外，健康快樂(lè)的度過(guò)每一天！ 急性出血性結(jié)膜炎防控知識(shí) 急性出血性結(jié)膜炎，俗稱紅眼病，是世界范圍內(nèi)的流行性傳染性眼病，為我國(guó)法定丙類傳染病。 積極的堅(jiān)持鍛煉，既可以活躍思維，更可以增強(qiáng)體質(zhì)。如果確診得了傳染病，要注意請(qǐng)假隔離，以便防止再進(jìn)行二次傳染。放學(xué)后，直接回家，不要聚集在一起，以免相互交叉感染。 8．一定要保證充足的睡眠，不能過(guò)于疲勞，因疲勞容易使我們的抵抗力下降。 四、發(fā)揚(yáng)湖湘文化的創(chuàng)新精神，齊聚智慧，助力發(fā)展在我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長(zhǎng)的新時(shí)代背景下，創(chuàng)新尤為重要，它已成為推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的強(qiáng)大動(dòng)力。湖南人杰地靈，學(xué)習(xí)湖南優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)祖輩留給我們的“心憂天下、敢為人先、實(shí)事求是、拼搏進(jìn)取”的精神。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。 國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。一個(gè)國(guó)家即 使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。 “法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前 ，意味著判決、處罰 。對(duì)待學(xué)校舉行的普法教育活動(dòng)不要當(dāng)做無(wú)所謂，把心態(tài)擺正 ，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)了解，必定會(huì)受益良多。有一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí)是，即使是在我們的校園里，也并不是只有平和與溫馨，時(shí)常也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。上課同學(xué)找你聊天時(shí)，你控制自己認(rèn)真上課，你就懂得了自律。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。 蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。 法 、 律 結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸 。爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“法制教育要從娃娃抓起 !”人生的道路雖然漫長(zhǎng)，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學(xué)會(huì)自我保 護(hù)，學(xué)會(huì)依法律己，學(xué)會(huì)抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無(wú)情，后悔莫及，家長(zhǎng)傷心，老師煩心，社會(huì)擔(dān)心，一失足成千古恨 ! 同學(xué)們，我們紅衛(wèi)小學(xué)的每一名同學(xué)，都是祖國(guó)的花朵，讓我們?cè)诩o(jì)律和法規(guī)的藍(lán)天下，和睦相處，快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng) !讓我們從今天開始行動(dòng)，從現(xiàn)在開始行動(dòng)，時(shí)刻做一名遵紀(jì)守法的小公民 。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)的途徑不勝枚舉。這樣，我們不僅可以以法律為武器保護(hù)自己，還能為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定營(yíng)造良好的法制環(huán)境。所謂自律，就是在沒(méi)有他人的影響下自覺(jué)遵守紀(jì)律，自覺(jué)約束自己的一言一行。這種 史無(wú)前例 的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。古希臘雅典的 當(dāng)權(quán)者 以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。法律 亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。 法 、 律 結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。 蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。上課同學(xué)找你聊天時(shí)，你控制自己認(rèn)真上課，你就懂得了自律。有一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí)是，即使是在我們的校園里，也并不是只有平和與溫馨，時(shí)常也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。對(duì)待學(xué)校舉行的普法教育活動(dòng)不要當(dāng)做無(wú)所謂，把心態(tài)擺正，認(rèn)真地去學(xué)習(xí)了解，必定會(huì)受益良多。 “法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前 ，意味著判決、處罰 。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看， 我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。 國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。 隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。 制訂自己的成長(zhǎng)目標(biāo)，把自律當(dāng)成自己達(dá)成目標(biāo)的生活方式。這些有的人