【正文】 封建社會(huì)中一 些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 !但是到底有多少人能看破，依舊是個(gè)未知 ! 儒林外史讀后感 5 李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。惺園隱士曾說(shuō)“它摹繪了世故人情，其寫君子也，如睹道貌。可以說(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。它的作者就是吳敬梓。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭。 其中有個(gè)叫匡超人，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙， 甚至是出賣自己靈魂的惡少。這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊，但是究竟有多少人能夠真正明白呢 ?讀書只是為了功名，所以出現(xiàn)了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“萬(wàn)般 皆下品惟有讀書高”等等封建思想，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。 儒林外史初中生讀后感一 《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡。”一聽(tīng)見(jiàn)“背”我就煩了，干巴巴的古詩(shī)意思更讓我無(wú)心聽(tīng)下去。歡喜瘋了的范進(jìn)??而王冕他不求名利，不為金錢，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。但是，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。 讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會(huì)。 青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?。主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書去看，一陣大雨過(guò)后，湖中的 .荷花甚是好看，于是他開始畫荷花 。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度 ，不愿受封建禮教的約束。 一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。 《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的 故事。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。 《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住 。如范進(jìn) ,從黑發(fā)垂 髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。全文主要講了對(duì)科舉制度的嚴(yán)厲批判?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，之后騙子又從一 些側(cè)面，假造自我不一般，讓人更加容易相信。 中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污?！蓖辣г沟?。 《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書，它能讓人看到書中現(xiàn)實(shí)生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。 儒林外史初中生讀后感二 “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。《儒林外史》把鋒芒射社會(huì) —— 寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人 家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。 “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。 書中，有些人和事總是讓我無(wú)法忘懷。 其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。雖然它一般被歸類為長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有著很 大的不同。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢如命。這對(duì)我們的作文和語(yǔ)言表達(dá)能力有著很大的幫助，然而，在輕松幽默的言語(yǔ)之下，又何嘗不是對(duì)封建社會(huì)腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行諷刺呢 ? “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。 《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓所作，篇幅僅有五十六回，卻繪聲繪色的描 寫了近二百個(gè)人物。如晨鐘暮鼓一般，時(shí)刻發(fā)人醒悟。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者與版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草 。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。 很多人說(shuō)《儒林外史》之所以成功是由于它的諷刺藝術(shù)達(dá)到了如火純清的地步，但我覺(jué)得諷刺的藝術(shù) 是其次，重要的是它給世人的警示，也就是所謂的醒世。 我讀這本書最大的感想是，如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書中迂腐的現(xiàn)象。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。 《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書，它能讓人看到書中現(xiàn)實(shí)生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。作者只用了三言兩語(yǔ)，就能把一個(gè)人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來(lái)。 但是這樣鳳毛麟角的人還有有的，比如王冕，王冕以畫荷花而聞名于世，但他早已看破官場(chǎng)，看破功名，一心做學(xué)問(wèn)，對(duì)功名不為所動(dòng)，為后人津津樂(lè)道。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。 儒林外史初中生讀后感五 看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回 ，寫的就是王冕。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。 我一開始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué)，一個(gè)人就寫一個(gè)小故事 ，很像一個(gè)短篇小說(shuō)集，而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！榱私疱X，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮 教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了?？瓷讲皇巧?，看水不是水 。而在我看來(lái)，現(xiàn)在我們要做的不是爭(zhēng)吵，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國(guó)的每個(gè)角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn) ! “夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替??”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識(shí)，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。 作者吳敬梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。 綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。一齊來(lái)讀史吧 ! 儒林外史讀后感范文 2 初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。它給予咱們的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)咱們美好的理想。 《儒林外傳》里的封建社會(huì)的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢 ? “這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。下面是為大家?guī)?lái)的 2021《儒林外史》初中生讀后感范文五篇，歡迎大家查閱 ! 儒林外史讀后感范文 1 李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠知得失。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的 潔身自好。同時(shí)這還能夠陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān) 生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。很多人拿著文憑大吃大喝。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的 ! 儒林外史讀后感范文 4 《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭(zhēng)論不休。可以說(shuō)，這也是整本書的