【正文】 今玩其語(yǔ)意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。天晚了，想要找個(gè)人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽。這里指帝都長(zhǎng)安。 【前言】 《終南山》是詩(shī)人王維的五言律詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第 126卷第 65 首。一語(yǔ)之中，含有不盡的無(wú)可奈何的惜花情在，可謂語(yǔ)淺意深。 三、四兩句所寫，是惜花心理的必然反映。三十三字，五仄韻，一疊韻。 詩(shī)人筆下生風(fēng)，使一曲采蓮，景因情而媚，情因景而濃，而毫無(wú)堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。竿，指釣竿。 偶：遇?！俺指哇拧?，又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事，表明詩(shī)人心跡。 賞析 這首五言古體詩(shī)大約是綦毋潛因安史之亂爆發(fā)而歸隱之后創(chuàng)作的作品。這景象是美的，又是靜的。 這是一首寫春夜泛江的詩(shī)，大約是詩(shī)人歸隱后的作品。 這是一首寫春夜泛江的詩(shī)。 傍晚時(shí)分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷，隔山望見了南斗明亮的閃光。 出自：唐代詩(shī)人綦毋潛創(chuàng)作的五言古詩(shī)《春泛若耶溪》 春泛若耶溪 綦毋潛 幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。釋親屬》：“二人相對(duì)遇也。 殷璠說(shuō)綦毋潛“善寫方外之情”（《河岳英靈集》）。 此詩(shī)開篇“幽意無(wú)斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩(shī)的主旨，即幽居獨(dú)處，不與世事，放任自適的意趣。而懷著隱居”幽意“的泛舟人，置身于這種境界之中，此刻別有一番感受。詩(shī)人在一個(gè)春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出無(wú)限幽美的情趣。因此，駕舟出游，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。 人間世事多么繁復(fù)多么茫然，愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁 ! 【作者簡(jiǎn)介】 綦毋潛 (生卒年不詳 )，字孝通，虔州 (今江西南康 )人，唐代著名詩(shī)人。 際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗?！睆埡狻吨芴齑笙筚x》：“眺北宮于玄武，洎南斗于牽牛。最后兩句寫心懷隱居之人，在此環(huán)境中，愿作持竿垂釣的隱者，追慕“幽意”的人生。小舟不斷前行，溪谷之中夜靄漫漫，飄浮不定?！彪H夜“，是到了夜晚，說(shuō)明泛舟時(shí)間之久，正是”幽意無(wú)斷絕“的具體寫照。 《春泛若耶溪》原文及翻譯賞析 2 春泛若耶溪 幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。 “潭煙飛溶溶，林 月低向后”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。 注釋 若耶溪：在今浙江省紹興市東南，相傳為西施浣紗處。煙，霧氣。 (3)南斗：星宿名稱。因此，駕舟出游，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。這里既描寫了船駛溪中，千回百轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人舟中眺望的情態(tài)，用筆簡(jiǎn)練，形象鮮明。”晚“字點(diǎn)明泛舟的時(shí)間，”花“字切合題中的”春“，看似信筆寫來(lái)，卻又顯得 用心細(xì)致。但是，由于作者描寫的是一個(gè)春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來(lái)描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩(shī)也就顯得”舉體清秀，蕭肅跨俗“ (《唐音癸簽》引殷璠語(yǔ) )，體現(xiàn)出一種興味深長(zhǎng)的清悠的意境?！半H夜”，是到了夜晚，說(shuō)明泛舟時(shí)間之久，正是“幽意無(wú)斷絕”的具體寫照。 潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。古以二十八宿與地理相應(yīng)來(lái)劃分區(qū)域，稱分野，南斗與吳越相應(yīng)。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五 五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì) 有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問室外的變化，“卷簾人”卻敷衍女主人公，答之以“海棠依舊”。你可知道，你可知道，這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是綠葉繁茂，紅花凋零了。 “知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。古人又稱秦嶺山脈為終南山。 壑（ h232。“連山接海隅”也是這樣。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識(shí)，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見。 。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近 天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區(qū)分中國(guó)境內(nèi)的地域，被稱為分野。全詩(shī)寫景、寫人、寫物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新 、宛若一幅山水畫。這種極富概括性的語(yǔ)言，又實(shí)在令人嘆為觀止。一個(gè)“卻”字，既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無(wú)覺察，對(duì)窗外發(fā)生的變化無(wú)動(dòng)于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。 【翻譯】 昨夜雨雖然下得稀疏，風(fēng)卻刮得急猛，沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。這兩句勾勒出了“江南可采蓮，蓮葉何田田”的美好意境，如聞其聲，如見其人，如臨其境，讓人感受到一股勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。 紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。）：山谷。 晚風(fēng)吹送我的行舟，沿著開滿鮮花的河岸蕩入溪口?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”，習(xí)習(xí)晚風(fēng)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，恍如進(jìn)了武陵桃源勝境，多么清幽，多么閑適！“晚”字點(diǎn)明泛舟的時(shí)間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來(lái)，卻又顯得用心細(xì)致。 [6]殷璠說(shuō)綦毋潛”善寫方外之情“ (《河岳英靈集》 )。 以下寫泛舟的 `時(shí)間和路線，描寫沿岸景物。詩(shī)人在和煦的春風(fēng)中登舟，駛進(jìn)了香花夾岸的若耶溪，這種風(fēng)送小舟，百花盛開，馥芳四溢的氛圍，真使詩(shī)人陶醉而流連忘返。全詩(shī)扣緊題目中的“泛”字，在曲折回環(huán)的扁舟行進(jìn)中，對(duì)不同的景物進(jìn)行描摹，使寂靜的景物富有動(dòng)感，恍惚流動(dòng)，流露輕松 舒適之感?！薄跺居钣洝酚涊d：“若耶溪在會(huì)稽縣東二十八里。古以二十八宿與地理相應(yīng)來(lái)劃分區(qū)域，稱分野，南斗與吳越相應(yīng)。 潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背后?！半H夜”，是到了夜晚，說(shuō)明泛舟時(shí)間之久，正是“幽意無(wú)斷絕”的具體寫照。但是，由于作者描寫的是一個(gè)春江花月之夜，又是懷著追求和滿足的心情來(lái)描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩(shī)也就顯得”舉體清秀，蕭肅跨俗“ (《 唐音癸簽》引殷璠語(yǔ) )，體現(xiàn)出一種興味深長(zhǎng)的清悠的意境?！蓖怼白贮c(diǎn)明泛舟的時(shí)間，”花“字切合題中的”春“，看似信筆寫來(lái)，卻又顯得用心細(xì)致。這里既描寫了船駛溪中，千回百轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人舟中眺望的情態(tài)，用筆簡(jiǎn)練 ，形象鮮明。因此，駕舟出游，任其自然，流露了隨遇而安的情緒。 (3)南斗：星宿名稱。 生事且彌漫，愿為持竿叟。綦毋潛才名盛于當(dāng)時(shí)，與許多著名詩(shī)人如：李頎、王維、張九齡、儲(chǔ)光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應(yīng)物過(guò)從甚密，其詩(shī)清麗典雅，恬淡適然，后人認(rèn)為他詩(shī)風(fēng)接近王維。最后兩句寫心懷隱居之人，在此環(huán)境中，愿作持竿垂釣的隱者，追慕”幽意“的人生。這種”幽意“支配著他的人生，不曾”斷絕“，因此，他這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，所以說(shuō)”此去隨所偶“。”持竿叟“，又應(yīng)附近地域的 嚴(yán)子陵