【正文】 朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。 嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為 中外地質(zhì)學(xué)者矚目。 第五篇：有關(guān)嵩山導(dǎo)游詞 嵩山是我國著名的五岳之一。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大 寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。武后天冊元年（ 695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。（嵩陽書院） 各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。文物古跡遍布，書 法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳 ,大功“告成”之意。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。比較貴生的 書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。從山南北望，一組山峰，互相疊 壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。太室主峰叫峻極峰，海拔 1494 米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田有 1700 余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達 1000 多冊。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。 太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城 陽城，故有中岳如臥之說。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。嵩山導(dǎo)游詞（共 5 則） 第一篇：嵩山導(dǎo)游詞 峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。太室主峰叫峻極峰，海拔 1494 米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高 2160米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔 米，是整個嵩山山脈的最高峰。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。 剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。（嵩陽書院） 各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天 峰，海拔 米，是整個嵩山山脈的最高峰。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太 和八年（ 484 年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。 第四篇：嵩山導(dǎo)游詞 [范文 ] 篇一：中岳嵩山導(dǎo)游詞 有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河 里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示 她“登”嵩山“封”中岳 ,大功“告成”之意。有房舍近百間，面積 10000 多平方米。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。整個書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。 少林寺景點 大家看，這就 是少林寺的第一進建筑 山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門” ,寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有“三毒” ,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有 30 多個帝王到過嵩山封禪覽勝。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責(zé)迎來送往。 少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松 濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。 由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。 好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。 朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責(zé)迎來送往。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。 嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。然而，山不在高，有仙則名。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。中岳嵩山既有 36 億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習(xí)武 ,靜心健身 ,又可以祈福增壽 ,蔭被子孫。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳 ,大功“告成”之意。此時涂山氏 女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗， 72 峰，峰峰有名， 72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。武后天冊元年（ 695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳 ,大功“告成”之意。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田有 1700 余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達 1000 多冊。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城 陽城，故有中岳如臥之說。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱 為“御寨山”。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯， 有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰山是坐著 的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。峰頂平敞開朗 ，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔 米，是整個嵩山山脈的最高峰。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年（ 484 年），隋朝時改名