【正文】 有時候，爸爸給我講解數(shù)學(xué)題，爸爸問我聽懂了嗎？我說懂了，可是再讓我做類似題目，我又做不出來。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？？ 己所不欲，勿施于人。就是說教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。此外，孔子還把仁當作人的標準：仁者，人也。 君子是一個好處深刻的詞?？梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。孔子說能實行這五種美德者，就可算是仁了。（《學(xué)而》）又曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有好處。 第二句話的意思是：孔子說：三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。 論語讀后感 800 字 （三）： 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。 時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。天何言哉？（《論語》？陽貨）孔子對他的學(xué)生說：你看，蒼天在上，靜穆無言，而 4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？《論語》的終極傳遞就是 1 種態(tài)度，是 1 種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。 “學(xué)而不厭”。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復(fù)蘇的春季，我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。 佛家提倡“修身齊家治國平天下”的人生追求，這反映了積極進取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內(nèi)容的人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等。 第二篇：《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 有一個問題曾困惑我很久，我知道“滴水之恩當涌泉相報”，但當我遇到一些對你不友好甚至傷害你的人，我卻不知何對待他們。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母為自己憂愁。魯迅 確實惜時如命，他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學(xué)習(xí)上。 現(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，品質(zhì)問題丑聞迭起，而其實刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案。而《論語》這一劑儒學(xué)文化的圣品，無疑對當代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導(dǎo)意義。他們?yōu)榱俗屪约毫⑸沓晒?，而不惜暗中毀壞比自己能干、?yōu)秀的人的名譽和事業(yè)；他們?yōu)槭棺约壕尺\通達而陷害顯赫，以成一己之私。有一句名言：請珍惜時間吧！因為時間是組成生命的材料。 《論語》讀后感 800 字 3 論語》作為儒家經(jīng)典，宣揚“仁”。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。崇尚以“禮”治國的孔子，提出“以直報怨”，這既不是以怨報怨，也不是以德報怨。 《 論語》讀后感 800 字 《論語》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，則更迷戀它對理想的追隨。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。這是 1 種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸?？鬃訉α魉母袊@，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時間。 論語讀后感 800 字 （四）： 孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。然而我們的生活中不正直的人也能 生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。一旦做到言行貼合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守周禮，鬧得一團烏煙瘴氣。前一則，那么，他們中必定有我的老師。也就是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就 是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。 第五篇：《論語詮解》讀后感 800 字 《論語詮解》讀后感 800 字 陳昕怡 《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。它真的是一本值得我們每個新時代好隊員用心去閱讀的書。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。這一片綠洲一向點綴裝扮著 孔子認為，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點在于學(xué)以致用。敏而好學(xué)，不恥下問。毛澤東說過：小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人。 粗看《論語》，但是是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《學(xué)而》）即：我每一天都要再三反省自我：幫忙別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?？鬃诱J為：人之生也直，罔之生也幸而免。這句話的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按必須的時間去實習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？ 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠方來，不亦樂乎？是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎？是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。 教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒 有其他功能。 為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如 此得到世人的尊敬了。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。”足以說明。連孔老夫子這樣的大圣人也說要“以直報怨”，可見，“以直報怨”應(yīng)該是我們大多數(shù)人在人際交往中的準則?！笨鬃诱f：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。 年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實奮進?！? 這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時間。讀了這句話后，我深有感觸，天下莫有比這種人更無私寬大、仁義高尚的人了。 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰于公元前四世紀初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個版本。 所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認為傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財富，而讀傳統(tǒng)名著無疑使人明智、使人清醒、使人高尚。正是因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他 56 歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬