【正文】 這三座洞窟從公元520xx年開(kāi)鑿直到520xx年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20xx年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉。但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺(jué)得你所看得東西是非常有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門石窟龍門石窟。 龍門石窟大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)市期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)市的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，那么究竟是不是這回事，那么我們可以到黃河邊上去走一走。左側(cè)大弟子迦葉嚴(yán)謹(jǐn)持重，小弟子阿難忠厚虔誠(chéng)，二人均衣著樸素，誠(chéng)心侍佛。主佛為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。依仗武則天的勢(shì)力把自己的名字刻在洞窟里面，龍門石窟唯一一個(gè)把主持人的名字和形象雕刻其中的一個(gè)洞窟。在佛教中，彌勒佛被視作改天換地之佛。在這業(yè)經(jīng)北魏皇家慘淡經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)24年之久的地方開(kāi)窟造像，資金投入少，最重要的是見(jiàn)效快，這無(wú)疑是最符合李泰心理的了。脫下燈籠褲，小馬靴，換上中原地區(qū)的寬袍大袖。他是佛教的創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩*悉達(dá)多，是古印度凈飯王的兒子。作者是陳摶，陳摶是個(gè)非常具有傳奇性的人物，并且與咱們北宋的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤和華山有很深的淵源。即使在六七八月份來(lái)到黃河您也不可能跟我們的黃河母親作親密接觸，這段時(shí)間是用來(lái)防洪，那你冬天過(guò)來(lái)也不可能，因?yàn)橛醒?，深秋過(guò)來(lái)也不行，有雨，現(xiàn)在陽(yáng)春三月看黃河正好，可以海陸空三方位觀看黃河。三首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)黃河。整個(gè)大像龕布局為一佛二弟子二菩薩二天王二力士等一鋪九尊大像，頭高4米，,面相豐滿圓潤(rùn),方額廣頤,咱們注意這個(gè)方額廣頤，這是民間所稱的武則天的長(zhǎng)相，什么意思呢?大體就是天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)亮，雙耳垂肩，用最通俗的解釋就是銀盤大臉。開(kāi)鑿于北魏時(shí)期。在主尊佛頭部的背光處上方有五十二朵蓮花，上面坐著五十二位菩薩，整個(gè)萬(wàn)佛洞是由伺侯武則天的五十二位宮女捐助了一年的化妝品錢完成的，為了紀(jì)念這五十二位宮女，就把她們幻化成五十二位供養(yǎng)人的形象，雕刻在主佛的上方，永享人間煙火，手中拿著器物不同，象征著當(dāng)時(shí)她們所從事工作的不同，有拿梳子的，繡女，宮廷演奏師，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)。中間主佛為彌勒佛，坐于方臺(tái)座上。但是李泰對(duì)這些不滿足，《舊唐書(shū)》中記載他有奪嫡之心。當(dāng)時(shí)的鮮卑人被稱為蠻夷之人被中原的老百姓看不起，認(rèn)為他們穿奇裝異服。但是由于當(dāng)時(shí)發(fā)生的宮廷政變，主持人主騰病故和胡太后把持朝政及戰(zhàn)亂等原因，北魏隨即分裂，僅賓陽(yáng)中洞基本完工，而北洞和南洞只鑿出窟形及一些胚胎。右手上舉，施說(shuō)法印，說(shuō)明阿彌陀佛正在講經(jīng)說(shuō)法。它長(zhǎng)寬各30余米。多謝各位!河南龍門石窟講解詞 洛陽(yáng)龍門石窟的導(dǎo)游詞篇二，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。(在蓮花洞)那里為什末叫“蓮花洞”呢?聽(tīng)我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂(lè)，百千萬(wàn)神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景。在龍門石窟僅此一例。這是北宋道士陳傳所書(shū)。永隆為高宗李治的年號(hào)。好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門石窟，此刻請(qǐng)大家下車，跟我走，去參觀石窟。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然構(gòu)成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。5—2小時(shí)的時(shí)光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，超多借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、超多創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書(shū)大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)云禪師，一萬(wàn)五千尊佛龕。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái)，我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。由于時(shí)光關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽(tīng)法的浮雕像，栩栩如生。洞內(nèi)的造像布局為：一佛、二弟子、二菩薩、二天王，七尊式。據(jù)《魏書(shū)*釋老志》記載，三窟是宣武帝(也就是孝文帝的兒子)為其父母孝文帝、文昭皇太后做功德而營(yíng)造的皇家工程。我們看這些皇室洞窟不僅僅要看它所體現(xiàn)的繪畫(huà)、美術(shù)、雕刻技藝，同時(shí)一定要觀注它所體現(xiàn)的政治含義。皇上每次外出都委以“監(jiān)國(guó)”的重任，但是聰明反被聰明誤，他年紀(jì)輕輕練就了兩面派的本事，在父親面前恭順而有修養(yǎng)，但是在背地里卻縱情聲色，胡作非為，于是遭到了李世民的痛斥，漸漸失寵，一場(chǎng)大病后落下了殘疾，由此看來(lái)作為一個(gè)國(guó)家接班人這種形象肯定是有失大體。(從現(xiàn)在可以說(shuō)我們來(lái)看龍門四最)摩崖三佛龕：我們看到這組群雕叫摩崖三佛龕，我們剛才看到的窟和龕有什么區(qū)別呢?窟是在天然或人工開(kāi)鑿的洞窟內(nèi)開(kāi)窟造像，那么龕是在崖壁上面直接雕鑿，上面有小小的石質(zhì)屋檐。我們現(xiàn)在來(lái)到的是萬(wàn)佛洞，這個(gè)洞有非常完整的內(nèi)外室結(jié)構(gòu)，首先我們看內(nèi)室的主佛先從佛的寶座開(kāi)始看。道路 是在雍正年間修筑的，是澆筑上去的，起到堅(jiān)固石板的作用，首先開(kāi)一個(gè)槽，然后把鐵水澆鑄到里面。)好，我們現(xiàn)在看到的叫做奉先寺，又叫做盧舍那大像龕。公元兩千多年前，揭午而起，陳勝，一千年多年前，西漢王朝漢武帝劉徹[山呼萬(wàn)歲]中國(guó)最早的旅游業(yè)導(dǎo)游都開(kāi)始于登封，武則天來(lái)嵩山進(jìn)行封禪大典，登嵩山封中岳，大功靠成而得名。黃河自古難行船，我們?nèi)ミ^(guò)長(zhǎng)江，去過(guò)淮河，那里一直以來(lái)都是有船只的，但是在黃河上面我們看不到船只，為什么呢?因?yàn)辄S河河流流速緩慢，泥沙沉積，船只容易擱淺在這個(gè)地方，第二點(diǎn)呢，大海有邊，黃河無(wú)底，水最深的地方也只是十米左右，而泥沙的深度大概有多少呢，我們現(xiàn)在有一個(gè)最大新的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在正在修建的鐵路公路兩用橋，象武漢的長(zhǎng)江大橋一樣，往下打了一百一十三米還看不到巖石層，充分表明了老百姓這樣一句俗語(yǔ)。龍門唐代窟龕的大型菩薩造像，以這兩尊最為優(yōu)美。北魏是鮮卑族所開(kāi)創(chuàng)，也是一個(gè)馬上民族，住帳篷，所以咱們從窟形可以看出來(lái)。那么這種心理也體現(xiàn)到了洞窟雕像中。貞觀十年長(zhǎng)孫皇后去逝，李世民驟然失去相伴多年的賢內(nèi)助，內(nèi)心一下子陷入了深深的悲痛之中，魏王李泰瞅準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)求出巨資為母親在龍門山開(kāi)窟造像，以博取“純孝”的美名來(lái)爭(zhēng)得李世民的歡心。那么我們就要來(lái)觀注這組群雕開(kāi)鑿的歷史背景了。整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展示了西方極樂(lè)世界的理想世界，又烘托出一種熱烈歡快，萬(wàn)眾成佛的氣氛。蓮花周圍有體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙的飛天環(huán)繞其間。其實(shí)她的眼睛采用的圓刀雕法，眼珠子是用燒好的琉璃珠嵌進(jìn)去，所以非常的傳神。4億噸，我們無(wú)法想像這么多的泥沙堆到我們面前是多么龐大的一堆，把它堆成一米高一米寬的土墻的話它可以圍繞地球二十七圈，把這些泥沙分給每個(gè)中國(guó)人的話，每人每年都可以分到一點(diǎn)六噸，那么我們吃不了這么多的糧食，但是每人卻可以分到這么多的泥沙，剩下的被黃河沖入到渤海，黃河用兩百多年的時(shí)間沖刷出了多少土地呢?我們有一個(gè)非常準(zhǔn)確的數(shù)字：五千四百九十平方公里。毛主席也會(huì)下象棋，有一句詩(shī)這樣說(shuō)： 不可沽名學(xué)霸王[楚河漢界的故事]汝父乃你父十面埋伏，四面楚歌，霸王別姬，烏江自吻。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1xx年左右)時(shí)期。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見(jiàn)。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。待一會(huì)兒我們將車開(kāi)過(guò)龍門橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山全貌。我們常常說(shuō)一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。鐘靈毓秀的龍門山色。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。潛溪寺為唐高宗初年雕造。現(xiàn)有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿。整個(gè)龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。洛陽(yáng)市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”?，F(xiàn)在黃河水泛濫解決了，但是黃河上游還有兩大問(wèn)題解決不了：黃河自古難架橋、黃河自古難行船。我們都知道這樣一句老話：平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳，那么在我們看到的力士像的腳脖子是非常光滑的，抱的就是他的佛腳?？上漕^部早年被盜(現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館)。最可惜的是她的眼睛在清朝末年的時(shí)候遭到了破壞，我們常形容一個(gè)女孩子的眼睛目若秋水，脈脈含情，顧盼生姿，回光流轉(zhuǎn)，眼睛一定要非常的靈活，眼睛靈不靈活是會(huì)反映到心理的，但是眼睛已經(jīng)找不到了，被稱為東方的維納斯。摩崖三佛龕的開(kāi)輿論正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的。然而，魏碑原文卻給這貪天之功，欺世盜名的政客李泰磨平后，又重新刻上了現(xiàn)在這篇為自己撈取政治資本的溢美之辭。它所供奉的主佛就是阿彌陀佛，是由唐太宗李世民第四個(gè)兒子魏王李泰為他的母親長(zhǎng)孫皇后做功德而做的一個(gè)功德窟。成語(yǔ)獨(dú)具慧眼就是由此而來(lái)。之后還在華山東峰與陳摶下棋，將華山輸給了陳摶，華山也成為了陳摶的道場(chǎng)，陳摶被后人稱為“華山老祖”。毛主席也會(huì)下象棋，有一句詩(shī)這樣說(shuō)： 不可沽名學(xué)霸王[楚河漢界的故事]汝父乃你父十面埋伏，四面楚歌，霸王別姬，烏江自吻。4億噸，我們無(wú)法想像這么多的泥沙堆到我們面前是多么龐大的一堆，把它堆成一米高一米寬的土墻的話它可以圍繞地球二十七圈，把這些泥沙分給每個(gè)中國(guó)人的話，每人每年都可以分到一點(diǎn)六噸，那么我們吃不了這么多的糧食，但是每人卻可以分到這么多的泥沙，剩下的被黃河沖入到渤海，黃河用兩百多年的時(shí)間沖刷出了多少土地呢?我們有一個(gè)非常準(zhǔn)確的數(shù)字：五千四百九十平方公里。其實(shí)她的眼睛采用的圓刀雕法，眼珠子是用燒好的琉璃珠嵌進(jìn)去，所以非常的傳神。蓮花周圍有體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙的飛天環(huán)繞其間。整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展示了西方極樂(lè)世界的理想世界，又烘托出一種熱烈歡快，萬(wàn)眾成佛的氣氛。那么我們就要來(lái)觀注這組群雕開(kāi)鑿的歷史背景了。貞觀十年長(zhǎng)孫皇后去逝，李世民驟然失去相伴多年的賢內(nèi)助，內(nèi)心一下子陷入了深深的悲痛之中，魏王李泰瞅準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)求出巨資為母親在龍門山開(kāi)窟造像，以博取“純孝”的美名來(lái)爭(zhēng)得李世民的歡心。那么這種心理也體現(xiàn)到了洞窟雕像中。北魏是鮮卑族所開(kāi)創(chuàng)，也是一個(gè)馬上民族，住帳篷，所以咱們從窟形可以看出來(lái)。龍門唐代窟龕的大型菩薩造像，以這兩尊最為優(yōu)美。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開(kāi)鑿石窟。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見(jiàn)。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。稱作“施無(wú)畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。此刻為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。10米。我們看過(guò)石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造，所以又叫“智運(yùn)洞”。據(jù)說(shuō)唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過(guò)別墅。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。這天，我正是懷著這種情緒來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)光地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出此刻北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時(shí)期。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了超多的現(xiàn)實(shí)生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景。個(gè)性是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂(lè)隊(duì)。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約20xx年左右。一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻