大道無為——道家思想與企業(yè)管理(ppt38)-經(jīng)營管理(專業(yè)版)
【正文】 這是企業(yè)無為的內(nèi)部模式。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。 “ 道 ” 沒有所以然可言，“ 道 ” 只是自然，它就是那樣的，也就那樣了。企業(yè)是社會的一個細胞而已，并沒有獨立的 “ 私 ” 字可言。 ?“以市場為導向”只能算是談到了皮毛；從某種意義上說，還可能產(chǎn)生誤導。只在正道上，按照事物的發(fā)展規(guī)律，按照社會需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實地地從事那些利益在社會、利益在公眾的正當?shù)氖聵I(yè)。不帶個人的偏見，去對待社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律，找出順應(yīng)的方法，融入自然與社會當中。 第二章 上善若水，水利萬物而不爭，企業(yè)利萬眾而有成 —— 現(xiàn)代企業(yè)立業(yè)之道 ?上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。 ?靠從外部撿來的信條行事，能撿回多少呢？ ?建立企業(yè)正確信仰，就是種植企業(yè)之靈魂的根，就是挖掘企業(yè)精神與智慧的源泉，就是為企業(yè)的立業(yè)與發(fā)展確立 “ 活力反應(yīng)堆 ” 。這浩然正氣無所不包，無所不在。 ” 〈一〉治大國若烹小鮮，企業(yè)管理亦然 ? “ 治大國，若烹小鮮。 ? “ 烹小鮮 ” 并不是一點也不翻動，該翻動時，還得翻動。 （二）以無事取天下 —— 企業(yè) “ 無為 ” 的外部模式 ?“ 道 ” 的立場上看問題，你會發(fā)現(xiàn)：世間萬事萬物之所以生生不息，、充滿生機、欣欣向榮，那是因為萬事萬物都在 “ 無為 ”之中順應(yīng)了規(guī)律、順應(yīng)了 “ 道 ” 的緣故，不是 “ 爭 ” 的緣故。 大道之太極 ? 太極圖，又稱 “ 太極魚形圖 ” 和 “ 太極陰陽魚形圖 ” 。 ? 一是走出了現(xiàn)象領(lǐng)域，得以去親自體察和親近作為天地萬物之始的 “ 道 ” 的存在；二是對 “ 道 ” 的 “ 管天管地管轄世間一切基本利益 ” 有了一個覺悟；三是從這種覺悟中真正領(lǐng)受了 “ 道 ” 的 “ 威嚴 ” ；四是作為領(lǐng) “ 威 ” 的標志，我們心悅誠服地明白了為眾生服務(wù)是企業(yè)之 “ 不得不然 ” 。 現(xiàn)象三：供求規(guī)律與企業(yè)長存之道 ? 失敗企業(yè)的產(chǎn)品所以無人要，那完全是因為失敗企業(yè)不了解市場需求，不了解消費者切身利益需要所造成的。其中，水因忍讓而無損，很值得企業(yè)引以為訓。 ?清靜無為以求自見根本。 ?這個真根就是 “ 道 ” ， “ 道 ” 就是生天生地的浩然正氣。 四、忍讓 .融通 .知迂回 .無損：流暢的立業(yè)之道 ? 水遇阻就讓，變通迂回，不去妄加沖擊，不去刻意爭道，不強求于天下；這樣的結(jié)果是，于客觀規(guī)律毫無沖撞，于水也毫無損傷。 現(xiàn)象二：對改革的誤解 ? 改革對企業(yè)而言，一是要求企業(yè)更加主動地、
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