20xx年文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)表意研究(專業(yè)版)
【正文】 對(duì)于地域符號(hào)的重現(xiàn)形式可以是文字，也可以是平面的圖像，還可以是物質(zhì)實(shí)體符號(hào)，如枯山水表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣剿窬?、材料的重新運(yùn)用反應(yīng)當(dāng)?shù)貧v史、圖文去再現(xiàn)古老傳說(shuō)等等，重現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法往往會(huì)結(jié)合功能性的需要在文化旅游景觀中呈現(xiàn)，在文化旅游景觀設(shè)計(jì)中處在重要的地位，在作用上它不僅反應(yīng)的是地域主題信息意義更重要的是對(duì)一段文化或者一段歷史的再現(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的“在統(tǒng)一中尋求變化”原則，對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言的尺度、節(jié)奏、對(duì)稱、組合等關(guān)系，“在變化中尋求統(tǒng)一”在符合一定規(guī)律的節(jié)奏變化下，在差異總產(chǎn)生整體景觀的統(tǒng)一，也就是我們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)言中的規(guī)劃統(tǒng)一與主題風(fēng)格統(tǒng)一。過(guò)程2：從主觀的感悟和理解出發(fā)去挖掘景觀符號(hào)。人類存在于這片土地上的本質(zhì)是居住，“人類的生活”仍是“生活于居住地”。文化旅游景觀中的語(yǔ)言表達(dá)也是不可或缺的部分，它通過(guò)語(yǔ)構(gòu)學(xué)的結(jié)構(gòu)去表達(dá)景觀語(yǔ)言，本文重點(diǎn)研究文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)表意，在輔助文化旅游本身的現(xiàn)象表達(dá)同時(shí)
文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)表意研究 本文內(nèi)容：
［摘要］事實(shí)上所有出現(xiàn)的文化表象都是符號(hào)學(xué)的附屬品，放在景觀設(shè)計(jì)中亦是如此。文化旅游景觀中的設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)是由景觀形態(tài)、形式、空間、尺度、以及質(zhì)地因素等等去直觀體現(xiàn)的。在景觀語(yǔ)言符號(hào)的表層結(jié)構(gòu)即為景觀設(shè)計(jì)上的表象形式，語(yǔ)言的表達(dá)方式多種多樣，形態(tài)語(yǔ)言、紋理語(yǔ)言、照明語(yǔ)言和色彩語(yǔ)言等等。（2）象征。
作者：陸婷 單位：湖南師范大學(xué)
7 。不直接點(diǎn)明是比喻，但實(shí)際上是打比方，如景觀元素設(shè)計(jì)中常常會(huì)運(yùn)用方正的空間隱喻嚴(yán)肅曲線空間代表著活潑等等，景觀設(shè)計(jì)常用是作為對(duì)需要傳達(dá)給游人的信息而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)手法。
3文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)設(shè)計(jì)理論
景觀語(yǔ)言符號(hào)在結(jié)構(gòu)主義理論中有兩層內(nèi)涵，分別是表層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵和深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，在一定條件下，表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)可以互相轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)初誕生的符號(hào)學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)有著深刻的影響，對(duì)解構(gòu)主義與結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。文化旅游景
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