三嚴(yán)三實(shí)個(gè)人心得體會四篇(更新版)
【正文】 李不言，下自成蹊。要帶頭嚴(yán)以修身，注重讀原著、學(xué)原文、悟原理、領(lǐng)會核心要義和精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，提升思想境界，筑牢理想信念這個(gè)“主心骨”。這次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不以抓集中活動(dòng)的形式開展，也就沒有“句號”。只有自愿，形成價(jià)值觀，才能人人信守，才能堅(jiān)持。共產(chǎn)黨人在執(zhí)政過程中要求權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，專題教育的成果需要在中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中進(jìn)行檢驗(yàn)?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育就是要通過“關(guān)鍵少數(shù)”從嚴(yán)從實(shí)修身律己用權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。（篇三）“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育必須走群眾路線“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”，是我們黨的群眾路線?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。堅(jiān)守為官之道。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德、修德擺在首要位置。說到頭來，這些領(lǐng)導(dǎo)干部的問題都出在朋友圈子上，朋友圈變成了一個(gè)利益圈，界限、底線、防線“三線失守”，最后毀己害人。先看古代事例，如明朝嘉靖時(shí)期的嚴(yán)嵩，他的兒子叫嚴(yán)世蕃，父子倆貪贓枉法?？滴踉谟萌藭r(shí)把德行放在首位，把才學(xué)放在其次。三嚴(yán)三實(shí)個(gè)人心得體會四篇（篇一）從德才角度看“三嚴(yán)三實(shí)”在德與才孰輕孰重的問題上，中國傳統(tǒng)文化為我們提供了答案：才固然重要，但德與才相比，德更根本更核心更重要。明代皇帝朱元璋，在選拔任用官員時(shí)也秉持“以德行為本，而文藝次之”的用人原則。但是我們看到，有那么一些領(lǐng)導(dǎo)干部把理想信念和宗旨意識丟掉了，把修身做人的根基丟掉了，問題就出在交友不慎。此外還有如書法、繪畫等，領(lǐng)導(dǎo)干部寫幾個(gè)字就會有人來捧場，表面上看是“交流文化”“切磋藝術(shù)”，實(shí)際上“利欲暗涌”，通過這種方式建立聯(lián)系，互通款曲，各謀其利。加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要達(dá)到這樣的境界，唯有按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，鍛造過硬的思想品格，展現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察干部的人格力量。堅(jiān)持實(shí)干立身。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要增強(qiáng)責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，對那些為官不為、為官不勤、為官不廉的現(xiàn)象，對那些工作飄浮、弄虛作假、胡亂作為的問題，要敢于批評、敢于碰硬、敢于較真，努力營造實(shí)干立身的良好氛圍。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為社會正能量的引領(lǐng)者。專題教育是一個(gè)學(xué)習(xí)教育、自我覺醒、發(fā)現(xiàn)問題、改正問題的過程，也是一個(gè)理論與實(shí)踐相互融合的過程。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育推進(jìn)過程中，要做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這是當(dāng)前干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是做好群眾工作的必然要求。準(zhǔn)則，只意味著要求人人遵守。只有行動(dòng)自覺，形成常態(tài)化，久久為功，才能真正落到實(shí)處，見到實(shí)效。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”過程中，切實(shí)發(fā)揮好表率和示范作用，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)。第9頁共9頁
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