【正文】 大的漏洞，能流干涸了千里之河?！　?天下有三危:少德而多寵,一危也。(明(拉羅什?？?　　2一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩?費爾巴哈)　　1坦白是使人心地輕松的妙藥。(洪都拉斯)　　 坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物。”)　　釋：治，治理，掌握。茍周于事，不必循舊。草野，指民間。(宋?蘇軾《講田友直字序》)　　釋：夫，一般人?！　?大河有水小河滿，大河無水小河干。(印度 泰戈爾)　　 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！　?chuàng)造力是每一個人都有可能發(fā)展的一種能力。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。(楊振寧)　　知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人。(陶行知)　　 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。制定獎賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎勵的人。而亂國的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。荀悅)　　釋：賞罰是治理國家的重要措施。 (漢(明　　 理國無難似理兵，兵家法令貴遵行?！　? 賞不當(dāng)功，則不如無賞。((管仲)　　釋：不因為貴重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重。對地位高的從重，對地位低的從輕。　　 賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。李覯)　　釋：對殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了。聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。 (墨子)　　釋：出任政事和實施教育，就要獎賞善良和懲罰暴虐。未至，沒有達(dá)到的地方?！　?居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。()　　釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜?！　?紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。()　　釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人?！　?貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。 (荀子)　　釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要?！　?不信而任事，則事反?！　∽怨膨?qū)民在信誠,一言為重百金輕。位在百人之上者,必處百人之下。()　　釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。(明末?黃宗羲)　　釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益?！　?廉者憎貪，信者疾偽。(孔子)　　釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞?！　?公則生明，廉則生威?！　?手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃?！　?不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。上所不好，以檢下也。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本。持身正大，見吾不拜有何妨。　　 智者不為非其事，廉者不為非其有。名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇　　廉潔清正篇　　 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(宋?陸游)　　釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了?！　?存心邪僻，任爾燒香無點益。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。上之所為，以導(dǎo)下也。(《樂府詩》)　　釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。(唐?柳宗元)　　釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。不以一己之害為害，而使天下釋其害。　　2毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情?！　?為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。　　 位在十人之上者，必處十人之下?！　?尊賢使能，信忠納諫，所以為安也!()　　釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。 ()　　釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。　　1明主好要，暗主好詳。皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法?！　?怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。()　　釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜。 ( )　　釋：個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。i，做。(《宋史?薛極傳》)　　釋：益，增益，擴(kuò)大。　嚴(yán)格執(zhí)法篇　　 出政施教，賞善罰暴。張居正)　　釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行。(宋蘇舜欽)　　釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開。元結(jié))　　釋：只獎賞善良的而不懲罰作惡的就會出亂子，只懲罰作惡的而不獎賞善良的也會出亂子。唐甄)　　釋：善于為官從政的人，在進(jìn)行刑罰時，先制裁地位高的，后制裁地位低的。不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。劉晝)　　釋：懲罰必須實施到有過錯的人身上，獎賞必須給予有功績的人。歐陽修)　　釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫嘈?，下的命令頻繁改動人們就不會服從。冤憤不泄，戾氣不消?！　? 爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。(漢嚴(yán)復(fù))　　釋：治理國家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人。慎到)　　釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評判時政的得失。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。(愛因斯坦)　　 中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！　?創(chuàng)造力是可以傳遞的?！　?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(雷鋒)　　 惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！　?人心齊，泰山移。　　 千夫諾諾，不如一士之諤諤。失，失誤。 ( 徐特立 )　　審時適變篇　　 茍利于民，不必法古。時者國之所以存亡，天下之所最重也。(畢達(dá)哥拉斯)　　 語言猶如枝葉，行為猶如果實。(毛 澤 東)　　1誠實是科學(xué)家的主要美德。(泰 戈 爾)　　2誠信是一種心靈的開放。(拉羅什福科)道德修身篇　　 德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們?nèi)チ⒐Α?清(明馮夢龍)　　釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。濟(jì)世治國，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親?！　?善譽人者,人譽之?！　?與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污。(宋人必其自敬也，然后人敬諸。因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來。(約翰(魯迅)　　1勞謙虛己，則附之者眾。(申居鄖)　　盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。(列夫懼滿盈，則思江海下百川。 —— 屈原　　3傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。(清騏驥之速，非一足之力也。大的功勛只給予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。 (漢　　塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(明呂坤)　　釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個字上下功夫。白居易)　　釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。(清(宋憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。王冕)　　釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢?　　2但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂?！　?我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋?！　?慮于民也深，則謀其始也精。(明?黃宗羲《原君》)　　釋：釋，解除。(明合而聽之，全面聽取。(明?王廷相《慎言?御民篇》)　　釋：興行，重德行。　　 可懷以德，難屈以力。王符)　　釋：對于英俊豪杰，依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上，使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。用人要用其所長，不強(qiáng)行用其所短，讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L的工作，不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫傻氖虑椤！　?一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。心懷茍且,則節(jié)義不立。葛洪)　　釋：使用事物的長處，那么任何東西都不會廢棄功用。魏源)　　釋：不知人的短處，不知人的長處，不知人長處中的短處，不知人短處中的長處，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。三曰，咨之以計謀而觀其識。三是借商議計謀看他的知識?？己送曜鞒鼋Y(jié)論之后，給以任用。　　1饞夫似賢。時人不識凌云木，直待凌云始道高。龔自珍)　　釋：我希望天帝重新振作精神，打破常規(guī)多種多樣地產(chǎn)生人才。(《戰(zhàn)國策》)　　釋：十個人栽種楊樹，一個人去拔楊樹，這樣就沒有活著的楊樹了。十年之計，莫若樹木。辨別枕木和樟木，要等到長七年才能分清。海瑞)　　釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。捐軀赴國難，視死忽如歸。歐陽修)　　釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠(yuǎn)不能完畢?！　?國家興亡，匹夫有責(zé)。令狐楚)　　釋：沒有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。岳飛)　　釋：為了收復(fù)被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。張家玉)　　釋：大丈夫為國戰(zhàn)死在疆場上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊上留下好名聲?！　?十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。楊繼盛)　　釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古。(南朝 .鮑照)釋：有危機(jī)的時候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時候可以看出誰是忠良。　　2了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。(宋(顧炎武 )　　 生于憂患，死于安樂。(陳子昂《感遇詩》)　　1 居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。佐，輔助的人。(《左傳?襄公十一年》)　　釋：居安，處于安全的境況。(《管子?正世》)　　 求木之長者，必固其根本。閉，堵內(nèi)容總結(jié)
（1）名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇
　　廉潔清正篇
　　 欲影正者端其表，欲下廉者先己身
（2）所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因為上面的做法，可以引導(dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄
（3）(《重訂增廣》)
　　釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能
（4）不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事