【正文】 。十八年風(fēng)風(fēng)雨雨，我們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。其三，文筆瀟灑雅致，氣度不凡。文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了該考生較好的臨場(chǎng)應(yīng)變能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。既如是，何不攜手共創(chuàng)新時(shí)代？每一代人都有各自的機(jī)緣與使命、際遇與挑戰(zhàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了，全面小康早已建成了，你生逢盛世，你是比我更幸運(yùn)的一代天之驕子，你的使命無(wú)疑更大了。中國(guó)夢(mèng)是不會(huì)終止的，盡管成就已輝煌，但逐夢(mèng)人不會(huì)停下腳步。我的夢(mèng)，也是你的夢(mèng)。文章中心突出，強(qiáng)調(diào)的是代際溝通與傳承，為著祖國(guó)的發(fā)展，薪火相傳，并肩作戰(zhàn)，思想精神層次高，充滿著正能量。你們的時(shí)代又是怎么樣的呢？全面建成小康社會(huì)后不會(huì)再有那么多人挨凍挨餓了吧？基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)是不是更美好了？不需要“請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)”“請(qǐng)勿隨意扔垃圾”這些標(biāo)語(yǔ)了吧？無(wú)論如何，此時(shí)握著筆的我，堅(jiān)定不移地相信，看到信的你們所處的時(shí)代，一定是陽(yáng)光燦爛，鮮花盛開(kāi)的，因?yàn)槲覐奈磻岩蛇^(guò)我們親愛(ài)的祖國(guó)的發(fā)展速度，所以也請(qǐng)你們——成年人們，繼續(xù)為祖國(guó)不懈地奮斗下去，創(chuàng)造屬于你們時(shí)代的輝煌。再次，想像合理，描寫(xiě)生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。過(guò)去，祖國(guó)養(yǎng)育了你和我，伴我們一路成長(zhǎng)，那么未來(lái)的多少個(gè)十八年，我們也應(yīng)該攜起她的手，走向未來(lái)。兩個(gè)十八年，成長(zhǎng)的是兩代中國(guó)的未來(lái)；一個(gè)三十五年，成就的卻是一個(gè)偉大、走向復(fù)興的中國(guó)。文章究竟出現(xiàn)了哪些人？從總體上看，一個(gè)是慈善家，還有三個(gè)不同的家庭，這三個(gè)不同的家庭，對(duì)于這個(gè)慈善行為，在于了三個(gè)不同的態(tài)度：第一個(gè)是感恩，謝謝他，第二個(gè)以后會(huì)償還，第三個(gè)是拒絕，說(shuō)明一個(gè)人要心存善念很重要，如果一個(gè)人領(lǐng)悟了別人的善念不感恩，說(shuō)這個(gè)月給我的捐款怎么還沒(méi)有到？這個(gè)世界的美好，不僅是因?yàn)榇嬖诘囊恍┐壬?，心存善念的人，更是因?yàn)橛行┤瞬粌H要感恩。第二家以等價(jià)償還這一方式來(lái)接受捐助，從中隱約可見(jiàn)古人所說(shuō)的“荀非己之所有，雖一毫而莫取”的修身準(zhǔn)則，這是一種立身處世要嚴(yán)守本分，不貪便宜、知恩圖報(bào)的人生態(tài)度，也可能是多數(shù)人會(huì)做的選擇。這一切都是人和財(cái)富之間的關(guān)系，它是一種平衡，是一種觀念上決定的行為，而這些行為最后導(dǎo)致了我們生活的幸福綜合指數(shù)。第二戶(hù)人家是把慈善當(dāng)做一種借貸，它是有償?shù)模鑱?lái)了以后再償還，是緩解一時(shí)燃眉之急的周轉(zhuǎn)。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。”請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。深圳2014年模擬考試作文試題：有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2013年，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)了700億美元?！闭?qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。照片是記憶的收藏，某種意義上也是一個(gè)時(shí)代的縮影。第二部分聚焦于“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代照片數(shù)量多，傳遞快，效果好，但人們對(duì)照片的珍惜度卻較以前有所降低。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。對(duì)考場(chǎng)作文誰(shuí)又能吹毛求疵呢。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶?？v觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場(chǎng)慈善皆大歡喜，施者開(kāi)心，受者也開(kāi)心。其次，作為一個(gè)受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬(wàn)不能意氣用事。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無(wú)疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開(kāi)心，得者開(kāi)心。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 胡家俊第四篇：慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。從立意這個(gè)角度來(lái)講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì)因此受益。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 陳一平第三篇：讓愛(ài)雙向流動(dòng)中國(guó)有句名言說(shuō)道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”他不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。此文開(kāi)篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對(duì)“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)，卻字字切中要義。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無(wú)法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。【點(diǎn)評(píng)】“善性是人性與神性最相近的地方”。使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。比較遺憾的是，文中一些長(zhǎng)句的語(yǔ)言表達(dá)不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。捐助與受助都是愛(ài)的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)，并且一直傳遞下去。另外，第四段的反面例子寫(xiě)得略嫌倉(cāng)促，分析未夠透徹。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒?！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 周小蓬第五篇：當(dāng)慈善遭遇傲骨隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動(dòng)，慈善之風(fēng)便如無(wú)數(shù)個(gè)超級(jí)颶風(fēng)，迅速席卷全球。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見(jiàn)。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。接受善意，明白他人的好；學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。內(nèi)容上寫(xiě)的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫(xiě)法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。當(dāng)然也有問(wèn)題，最刺眼的是把“無(wú)味”筆誤為“無(wú)謂”，但這些不過(guò)是白璧之微瑕。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。這個(gè)時(shí)代照片少，留下的照片“泛黃”“模糊”，畫(huà)面彌足珍貴，記憶“永不褪色”。2．勤觀察，厚積淀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)照片，每個(gè)中學(xué)生都了解，每個(gè)家庭都有收藏，每個(gè)人都有與照片相關(guān)的記憶?！睂W(xué)生丁：“要是這樣說(shuō)的話，改變的又何止是書(shū)信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變?？茖W(xué)家和文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。只有微幸福，才是真幸福。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。首先，慈善是最近兩年中國(guó)一直在熱議的話題，那么什么是現(xiàn)代慈善真正意義呢？你看看三戶(hù)人家的態(tài)度，就是對(duì)于慈善的三種不同理解：第一戶(hù)人家接受，就是把慈善當(dāng)做一種無(wú)償?shù)木柚?，一種扶危濟(jì)困，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮?。但是這筆錢(qián)用什么樣的方式能夠真正實(shí)現(xiàn)它最大的效益？每個(gè)人對(duì)待財(cái)富都有不同的觀念，不同的人使用財(cái)富都能換來(lái)不同的效益，究竟這樣一種手到擒來(lái)、無(wú)償接受的財(cái)富，后續(xù)又有什么樣的意義？決心以后償還，這是對(duì)自己有要求的；完全拒絕這種施舍，則是把尊嚴(yán)看的高于一切。從受助者的角度來(lái)看，第一家心存感激并授了捐助，在困難的時(shí)候?qū)W會(huì)接受幫助和利用外 1部條件發(fā)展自我，這是一種成熟理性的處事態(tài)度。同學(xué)們?cè)賮?lái)看2013年的廣東卷，表面上看很簡(jiǎn)單，但是在審題難度上也很難，有一個(gè)人，白手起家，成了富翁，為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)，同情處境進(jìn)行捐助，一家接受，聲明要償還，還有一家認(rèn)為是施舍，拒絕了。雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山，但仍需要不斷跋山涉水……】18年與中國(guó)的一同成長(zhǎng)廣東考生2000年至2018年，是一個(gè)十八年的跨度；2018年至2035年，同樣是一個(gè)十八年的跨度。中國(guó)的美好之歌應(yīng)該是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你和我一同譜寫(xiě)的。文章展現(xiàn)了“寄信者的我”和“啟信者的你”兩代人之間的時(shí)空對(duì)話，對(duì)話意識(shí)強(qiáng)；又恰當(dāng)?shù)匕褧r(shí)間、個(gè)體與國(guó)家等元素巧妙地關(guān)聯(lián)在一起，立意深刻。在順境中力求突破，在逆境中迎難而上，是你們所處的中國(guó)的普遍狀態(tài)，希望你們能為之驕傲，為之自豪。祝：身體健康不斷努力一個(gè)2018年的成年人2018年6月7日【點(diǎn)評(píng)】這篇文章作者緊密聯(lián)系材料，重點(diǎn)談了“我”的時(shí)代經(jīng)歷，暢想“你們”的時(shí)代的狀態(tài)，期待2035年跟18歲剛成年的青年一道為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。2018年，我在時(shí)光這頭，你在時(shí)光那頭，我望著你。而如今我坐在這考場(chǎng)之上，將我十二年所學(xué)化作文字，正是得到了科教的好處。時(shí)空，也并非阻礙。無(wú)妨，你我齊努力，社會(huì)共出力，沉下心來(lái)為中國(guó)謀發(fā)展，須知“騏驥之速，非一足之力”，只有萬(wàn)眾一心，才能最大限度地推動(dòng)中國(guó)發(fā)展。【點(diǎn)評(píng)】這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論性散文。三個(gè)過(guò)渡段，語(yǔ)句化用自余光中先生《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，不斷反復(fù)之間，重章詠嘆，形成絕妙的建筑美和音韻美。如今，作為第一批“〇〇后”的我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人。夢(mèng)想被擱置在高處，無(wú)人問(wèn)津。親愛(ài)的你們，有幸生在這個(gè)古老卻又朝氣蓬勃的中國(guó)，這個(gè)深刻卻又活力四射的中國(guó)。不足之處在于第四、五段對(duì)標(biāo)志性事件的闡釋分析不夠深入，另外有個(gè)別地方詞語(yǔ)使用不夠恰當(dāng)，如“順風(fēng)順雨”“孤家寡人”等。到了2017年，我來(lái)到高中，國(guó)家的發(fā)展更是日新月異——互聯(lián)網(wǎng)普及率超過(guò)全球平均水平！也因?yàn)槟菚r(shí)的扶貧政策，%—%的富足區(qū)間——中國(guó)更好了，百姓更幸福了！——正是一代代人懷揣的追夢(mèng)之光，才得以照耀今日之中國(guó)，逐步圓夢(mèng)。三是“語(yǔ)言表達(dá)”有文采。世界于我而言太過(guò)廣闊，而滿心童真，不知人間疾苦。正在展信的你，是中國(guó)夢(mèng)的下一位接班人，新的一代的使命由青年的你去完成。想到2035年，作者對(duì)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)充滿自信。（華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金）把握機(jī)遇直面挑戰(zhàn)廣東考生2035年的青年：你們好！我們是庚辰龍年出生的跨世紀(jì)一代，你們是沐浴在新時(shí)代春風(fēng)中成長(zhǎng)的一代。我們這一代沐浴改革春風(fēng)，看祖國(guó)把握機(jī)遇，筑起一個(gè)又一個(gè)瑰麗雄奇的中國(guó)夢(mèng)。萬(wàn)水千山，祖國(guó)與我們同在。采用“總分總”式結(jié)構(gòu)，層次清晰。2018年，你長(zhǎng)大成人。是的，你不僅是一個(gè)參加高考的考生，更是新時(shí)代新青年隊(duì)伍中的一員，你不僅僅是為個(gè)人而奮斗，而是要肩起一代人的時(shí)代使命、社會(huì)責(zé)任和國(guó)家夢(mèng)想。時(shí)光瓶，貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；在時(shí)光的流變中傳續(xù)不斷的，是一代代中國(guó)人共同的中國(guó)夢(mèng)，是一代代時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。我又想起上世紀(jì)二十年代的中國(guó)，曾經(jīng)的文言文與白話文之爭(zhēng)。最近央視播出的“中華漢字書(shū)寫(xiě)大賽”引發(fā)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的追捧，提筆忘字現(xiàn)象引起了斷文識(shí)字的“有文化的人”的共