【正文】 化苦旅》、《山居筆記》等。第2課時，主要學習課文的三、四部分。2．“披文以入情”，把握作者的觀點和感情。通過對全文的把握，學生能較好的理解作者想要表達的意思，但是需要老師逐步引導，讓同學用準確的詞語表達自己的思想感情。E項，“氣派”不是反語，“把懷古的幽思開拓到如此氣派”是指劉詩意境開闊。（2）所引內容的含意和用在文中的目的。（2）一個龐大民族（中華民族）的異質聚匯，或兩條大河（南北文明）的強力沖撞。③社會發(fā)生天翻地覆的變化。我多次對南京的朋友說，一個對山水和歷史同樣寄情的中國文人，恰當?shù)臍w宿地之一是南京。南京當然也要領受黃河文明，但它又偏偏緊貼長江，這條大河與黃河有不同的性格。9.“大哭一場”表達了作者什么感情？答案：清政府腐敗無能，是無法保護敦煌文物的。我不禁又嘆息了，要是車隊果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？我只得送繳當時的京城，運費姑且不計。踮起腳，抓得??！閱讀下面的文字，完成6—9題。A項“莘莘學子”中的“莘莘”是眾多的意思，很顯然跟“一位”相矛盾；C項“趨之若鶩”的意思是“像鴨子一樣成群跑過去”，用在“藝術愛好者”身上不恰當；D項“萬人空巷”是指“人都聚在一起，致使街巷都空了”，不合句意。，正確的一項是()（1）夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得________________。）甘肅（ｓū）．．．．（ｂēｉ）敦煌（ｄūｎ）偌大（ｎｕ242。握全文的感情基調，理解課文中含義深刻的語句。進而使得“榮耀”的回歸。故任何一個愛國人士對待這種一現(xiàn)象都會有一種情感，那叫做愛，對本國文化與文明的深深熱愛，也是一種愛國的表現(xiàn)。因為王道士麻木愚昧，列強貪婪無恥，政府腐敗無能，自己無可奈何。他們用“幾句現(xiàn)編的童話”和少得可憐的銀元，就從道士手里“換”走了他們所想要的大量文物。當他發(fā)現(xiàn)文物之后，只是到縣城時，“撿幾個經(jīng)卷給縣長看看，順便說說這樁奇事”。面對這場劫難，作者沉重地說“這是一個巨大的民族悲劇”，那里“一個古老民族的作品在滴血”。作者即是根據(jù)這一思路行文的。這時的他已年過四十。二、背景揭示及作者介紹，1946年生，浙江余姚人，當代藝術理論家，文化史學者，散文家。高高的鼻梁上鑲鉗著兩只大大的藍眼睛，還架著兩片厚厚的玻璃，盡管衣衫襤褸，但還是禁不住幾絲興奮。準確篩選語言信息，通過語言信息分析人物形象，然后把握作者所傾注的思想感情。郁達夫悼念魯迅時說：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。那里，一個古老的民族的傷口在滴血。三、【學習過程】。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，是遠近的善男信女也紛紛來朝拜勝景，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。1987年被授予“國家級突出貢獻專家”。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。n）坍弛（tān pǐ）蹊蹺(qī qiao)歆（xīn）羨、生動地描繪王道士粉刷敦煌壁畫，毀壞塑像的情景？為什么要不厭其煩地復述王道士與外國人之間的那一筆筆交換帳？字里行間，你體會到了作者怎樣的思想感情？學生誦讀、討論，并利用多媒體課件明確答案：王道士肆意破壞敦煌文物，出賣敦煌文物等史實是作者所有情感的 激發(fā)點。讓讀者感到了一種錐心的痛苦。四、課文小結: 文章由道士塔引出了一段外國侵略者欺騙和擄掠敦煌藝術以及封建統(tǒng)治者糟踐敦煌藝術的史實，抒發(fā)了作者充滿屈辱和憤懣的情感。教學難點從課文中找出依據(jù)，把握全文的感情基調。因為“上天是公平的”，一切付出最終得到回報。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻資料四五萬冊。然而不學無術的嚴知縣卻視為廢紙，毫不理會。需要注意的文字讀音：箓（l249。大量文物都是從他手里流走的。“車隊已經(jīng)駛遠，他還站在路口”，以盼望的姿勢佇立在夕陽底下。當西方來的探險者（實質上講我們可以稱他們?yōu)槲幕袕娀驈姳I）冒著生命危險“在沙漠里燃起股股炊煙”時，“中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”；當王道士隨著不時的進城拿著文物給縣長看看時，他們“文雅地摸著胡須，吩咐手下：‘什么時候，叫那個道士再送幾件來！’已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品”；當?shù)朗亢臀鞣絹淼奶诫U者正進行著他們所謂的交易，當西方的探險者，賣掉全部家產(chǎn)，冒著生命危險也要把文物弄到手時，這里“沒有任何關卡，沒有任何手續(xù)”，沒有“遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”。6導致作者“恨”的根本原因是什么？明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關系，但從本質上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因為當時代表政府的官員沒有認識到敦煌文化的價值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運進行重新關注與審視。這就是本文的藝術魅力所在。教學方法：提問法、點撥法、討論法 教學手段：PowerPoint課件與多媒體 教學課時；一課時 教學過程： 一 導入有一種文化,源遠流長,從1600年前,綿延至今。）朔風（ｓｈｕ242。使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?，左邊是一位英俊的解放軍?zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學子。第二天，全國各大報紙關于這起振奮人心的事作了詳細報道。出來辯駁為時已晚，我心頭只是浮現(xiàn)出一個當代中國青年的幾行詩句，那是他寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的：我好恨恨我沒早生一個世紀使我能與你對視著站立在陰森幽暗的古堡 晨光微露的曠野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩過去的劍 要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬遠遠離開遮天的帥旗離開如云的戰(zhàn)陣 決勝負于城下對于這批學者，這些詩句或許太硬。被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。跳一跳，夠得著！閱讀下面的文字，完成10—13題。因此，南京城的氣魄，無與倫比，深深銘刻著南北交戰(zhàn)的宏大的悲劇性體驗。②③ 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。第二段專門談“明、清、近代、現(xiàn)代”發(fā)生在南京的重大政治事件，符合“政治風云”的范圍和“在南京表現(xiàn)出”的要求。（1）選用北京、杭州與南京作比較有何作用？（2）文章結尾引用劉禹錫的《石頭城》詩有何作用？ 參考答案：（1）①突出南京“把歷史溶解于自然”的特點。C.“南北交戰(zhàn)的宏大的悲劇性體驗”中“悲劇性體驗”是反語，作者借此引出對今日南京的描寫。作者描述了我國古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過，用自己深切的思考將我們帶進了中國文化的深處，去反省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。教學思想一、體現(xiàn)了語文教學的文化性和思想性余秋雨作為的這篇散文文化底蘊深厚，需要深度解析，同時在把握文化的同時了解其思想。二、過程和方法 誦讀、感悟，理解、思考、討論、鑒賞。這兩次浩劫對我國的古代文化遺產(chǎn)造成的損失幾乎是災難性的。但這并不矛盾，文章介紹了王道士的來歷。4道士塔（三）莫高窟1． 莫高窟介紹：我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術的寶庫。接下來讓我們細細品味。2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細節(jié)，寫得真實嗎？答案：破壞壁畫和雕塑。四、作業(yè)《我眼中的王圓箓》不少于800字。接下來，讓我們走進文章的學習，首先思考一下幾個問題。明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。第四節(jié)設問設問：1我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？心情沉重，只是板著臉，一鉆幾十年，研究敦煌文獻。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼提問1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？2細讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？4作者如何駁斥，帶著什么感情？3