【正文】 去”戰(zhàn)略，文化的海外傳播，提升中華文化在世界上的吸引力和傳播力。從文化功能來(lái)說(shuō)，它的影響力、凝聚力、生命力和傳播力是超時(shí)空的。這預(yù)示著信息時(shí)代，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競(jìng)爭(zhēng)正在顯現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)，也提醒我們更加關(guān)注信息化、網(wǎng)絡(luò)化條件下的文化戰(zhàn)爭(zhēng)和文化安全問(wèn)題。奈教授于1990年在《政治學(xué)刊》、《外交政策》等刊物上連續(xù)發(fā)表系列文章，提出“軟實(shí)力”概念。她的畢業(yè)論文《論鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》征服了曾效力于4位美國(guó)總統(tǒng)的頂尖教授大衛(wèi)西班牙的中國(guó)問(wèn)題專家胡里奧在以可持續(xù)發(fā)展為要旨的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，這些思想恰恰是中國(guó)的重要比較優(yōu)勢(shì)。文化作為上層建筑，是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的反映，是對(duì)社會(huì)生活的反映，必然要隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。個(gè)省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，組織技術(shù)人員開(kāi)展各種經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，撰寫的。對(duì)青年員工，集團(tuán)確立了“三年獨(dú)當(dāng)一面、五年撐起一攤”的理念，完善了青年培養(yǎng)、使用、考核、認(rèn)定、獎(jiǎng)勵(lì)、淘汰的配套做法。四、強(qiáng)化陣地，豐富載體，鑄就集團(tuán)文化建設(shè)的“橋頭堡”集團(tuán)母子公司不但建立了報(bào)紙、板報(bào)、條幅、標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、學(xué)習(xí)園地、圖書(shū)室、娛樂(lè)室等傳統(tǒng)陣地，而且利用電子和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立了內(nèi)外網(wǎng)站、電子屏幕等快捷陣地。集團(tuán)母公司產(chǎn)值規(guī)模連年跨越增長(zhǎng)，從2002年到2012年擴(kuò)大了50余倍。近年來(lái)，集團(tuán)文化建設(shè)系統(tǒng)成績(jī)突出，為集團(tuán)獲得“省文明單位”、“省思想政治工作先進(jìn)集體”、“省落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀先進(jìn)工會(huì)”、“全國(guó)五四紅旗團(tuán)委”、“省AAA級(jí)勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”等稱號(hào)作出了重要貢獻(xiàn)。第二篇：打造文化軟實(shí)力打造文化軟實(shí)力，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力——......集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)結(jié)碩果...集團(tuán)是一家具有60年歷史的大型國(guó)有企業(yè)?！鞍藰s八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱。許多人被這三條毒蛇纏死的?！敖洹?。汝言懼捉手不伸，人民咫尺手自縮。以民為本就是在任何時(shí)候任何情況下與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)持群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。（6）塑造“志”“畏”“戒”“恥”的道德觀。煤礦生產(chǎn)多系地下作業(yè), 井下生產(chǎn)系統(tǒng)復(fù)雜，環(huán)境艱苦，條件多變，同水、火、瓦斯、煤塵、頂板五大災(zāi)害打交道。說(shuō)到底，企業(yè)利潤(rùn)至上、政府政績(jī)?yōu)榇?、老板吝嗇?cái)富、蔑視農(nóng)民工的生命是礦難事故多發(fā)的主要原因。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民大量進(jìn)入城市從事勞動(dòng)密集型行業(yè)。人類社會(huì)發(fā)展歷史證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今為止最好的機(jī)制?？墒牵捎隗w制等方面的緣故，我們?cè)趯?shí)踐中并沒(méi)有徹底解決“權(quán)力歸屬”問(wèn)題，以致一些領(lǐng)導(dǎo)干部誤以為“權(quán)力來(lái)源于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系是：權(quán)利是本源，權(quán)力是由權(quán)利派生的。中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)的黨綱申明：“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’。國(guó)有企業(yè)一旦離開(kāi)全體職工的積極參與，搞一廂情愿，只會(huì)事與愿違。惟有資本所有者才有資格選擇企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者。隨著國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，“企業(yè)的主人”其涵義已經(jīng)發(fā)生了變化。我國(guó)煤炭行業(yè)的廣大職工在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，從本行業(yè)實(shí)際出發(fā), 造就了具有鮮明特色的“辛苦我一人、溫暖千萬(wàn)家、燃燒自己、奉獻(xiàn)光熱”的煤炭文化，展示了國(guó)家利益至上的崇高精神。全局意識(shí)是行業(yè)文化的重要構(gòu)成部分, 也是衡量行業(yè)高管是非合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。清廉文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行業(yè)文化的重要組成部分。其次要求在政治上清廉，堅(jiān)守信念防線、道德— 7 — 防線和法紀(jì)防線。當(dāng)下，清正廉潔又賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下, 煤炭行業(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)投身到清廉文化建設(shè)之中去，作踐行清廉文化的表率。我國(guó)許多國(guó)有重點(diǎn)煤礦相繼進(jìn)入了衰老報(bào)廢高峰期，抵御事故災(zāi)害的能力不強(qiáng)。盡管煤炭主產(chǎn)地產(chǎn)量逐日增加，但短期內(nèi)不足以改變可供煤炭偏緊的局面，煤炭?jī)r(jià)格還將繼續(xù)保持上漲勢(shì)頭。凡是立黨為公、黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員干部，都能— 4 — 清正廉潔、勤政為民，在自己的工作崗位上為人民建功立業(yè)，受到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。古人云：“廉者，政之本也。十七大報(bào)告中首次把反腐倡廉建設(shè)同— 3 — 思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起確定為黨的建設(shè)的基本任務(wù)。歷代君主都把“吏治清明”看做是太平盛世的重要特征。煤炭領(lǐng)域的腐敗，涉及面廣，斗爭(zhēng)復(fù)雜，牽扯的政府官員不少，反腐敗難度非常大。企業(yè)文化是企業(yè)的軟實(shí)力。第一篇：精心打造煤炭行業(yè)清廉文化軟實(shí)力精心打造煤炭行業(yè)清廉文化軟實(shí)力（麟北煤業(yè)公司 張新拴）規(guī)范社會(huì)秩序有兩個(gè)東西，其一是法制，其二是文化。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。特別是在解決煤礦企業(yè)“多、小、散、亂”問(wèn)題過(guò)程中暴露出來(lái)的官煤勾結(jié)、權(quán)錢交易等一系列問(wèn)題，已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注，群眾反映強(qiáng)烈。縱觀我國(guó)幾千年的歷史，凡是吏治比較嚴(yán)明、官風(fēng)比較清正的朝代，必然繁榮昌盛；凡是吏治混亂腐敗、官風(fēng)腐化墮落的朝代，必然衰敗不堪，甚至走向滅亡。建國(guó)后，為適應(yīng)新形勢(shì)下反腐倡廉的需要，在黨內(nèi)設(shè)立了紀(jì)律檢查委員會(huì)，在政府內(nèi)設(shè)立了行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)，還先后公布了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列法規(guī)，從而使反腐敗斗爭(zhēng)經(jīng)?；⒅贫然头ㄒ?guī)化。清正廉潔是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的底線。領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、公正清廉、公道正派。由于受消費(fèi)高峰、天氣因素以及節(jié)日儲(chǔ)備等階段性剛性需求因素的影響，近年來(lái)國(guó)內(nèi)煤炭需求持續(xù)上升。三是安全基礎(chǔ)薄弱，安全生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻。加強(qiáng)清廉文化建設(shè)，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、保持煤炭行業(yè)又好又快發(fā)展，有著極其重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義?！薄本褪菍?duì)清正廉潔的最好詮釋。首先要保證自己在經(jīng)濟(jì)上清廉，不白拿、不白占、不貪污，永葆人民公仆的本色。煤炭行業(yè)文化是一種高層次的先進(jìn)的理論思想和管理方法，是煤炭行業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的行業(yè)哲學(xué)、行業(yè)精神、行業(yè)道德和行業(yè)形象的總和。（1）樹(shù)立“國(guó)家利益至上”的全局意識(shí)。煤炭行業(yè)在滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)需求的同時(shí)，獲得了最佳效益, 在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中求得自身發(fā)展, 從而實(shí)現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)、建設(shè)國(guó)家、造福人民的崇高目標(biāo)。職工是不是企業(yè)的主人，還應(yīng)當(dāng)由企業(yè)制度的性質(zhì)來(lái)決定。這說(shuō)明，職工要想成為企業(yè)的主人，必須首先成為資本所有者，即公司的股東。決不允許“踢開(kāi)職工搞改革”?，F(xiàn)在的說(shuō)法是“政權(quán)民授”，即官員手里的權(quán)力是人民給的。行政權(quán)力是人民通過(guò)法定程序授予的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭廉潔自律，帶頭弘揚(yáng)正氣。（4）踐行平等交換的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念。（5）堅(jiān)守人命關(guān)天的安全意識(shí)。農(nóng)民工死亡的賠償標(biāo)準(zhǔn)因各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地方財(cái)政政策和企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的不同而有所不同。煤炭屬于高危行業(yè)。決不能吝嗇安全投入，千方百計(jì)確保安全生產(chǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為民、建國(guó)為民、執(zhí)政為民、以民為本，這是馬克思主義執(zhí)政黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。民如水，領(lǐng)導(dǎo)干部駕著一條船，水隨時(shí)都有“覆舟”的可能，需要“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、永遠(yuǎn)如屢薄冰”的危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。中國(guó)佛教說(shuō)：人身上都纏著三條毒蛇，這就是好女色、想權(quán)位、愛(ài)金錢。只是依靠刑法而不教育干部明德知恥，就不可能從思想根子上鏟除腐敗。一旦領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了恥辱心，就到了藥石難救的地步。三是黨委制定集團(tuán)文化具體實(shí)施方案，實(shí)施軟實(shí)力工程，把任務(wù)和職責(zé)分配到有關(guān)部門和人員，明確時(shí)限和質(zhì)量要求，確保集團(tuán)文化及時(shí)提升、各種宣傳活動(dòng)不斷創(chuàng)新，建設(shè)成效持續(xù)改進(jìn)。這場(chǎng)討論促成了集團(tuán)職工的思想和角色由行政管理主體向市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體的重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟了集團(tuán)新的發(fā)展道路。集團(tuán)文化、子公司文化、部門文化構(gòu)成集團(tuán)文化的立體結(jié)構(gòu)，主次分明、相互映襯，極具企業(yè)特色和時(shí)代特色。五、多出人才，多創(chuàng)精品，扮靚集團(tuán)文化建設(shè)的“新名片”人才培養(yǎng)和使用等理念是集團(tuán)文化的重要組成部分。集團(tuán)擁有。與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。比如生產(chǎn)方式提倡不涸澤而漁，消費(fèi)方式提倡量入為出，生活方式提倡簡(jiǎn)樸自然，思維方式倡導(dǎo)“致中和”等。全會(huì)發(fā)出的聲音引起了世界輿論的廣泛關(guān)注。她不僅圓滿完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，還超出學(xué)校規(guī)定多學(xué)了3門課程。美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院原院長(zhǎng)約瑟夫”該文通篇都在向崛起的中國(guó)叫板，充滿了火藥味。前蘇聯(lián)解體的深層次原因就是價(jià)值觀的迷失和意識(shí)形態(tài)防線的全面崩潰。對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)“以文化人”，充分發(fā)揮它的“凝聚黨心民心”功能，通過(guò)文化精品工程、公共文化服務(wù)工程的發(fā)展建設(shè)，來(lái)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同時(shí)著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系工程，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和自信，全面提升全社會(huì)的倫理道德水平和價(jià)值的凝聚力。它主要強(qiáng)調(diào):一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”,而且也包括文化、教育、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、國(guó)民素養(yǎng)的影響力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。在近現(xiàn)代我國(guó)文化建設(shè)落后了。這兩大優(yōu)勢(shì)，保證了我國(guó)文化建設(shè)的正確方向，為我國(guó)文化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。在一定意義上可以說(shuō)，文化即人化，是人的外化，文化的發(fā)展就是人的發(fā)展。處理好一系列重要關(guān)系。以我為主、為我所用地學(xué)習(xí)世界各民族有益文化，以增加新的積極健康的文化因子和元素，增強(qiáng)社會(huì)主義文化的活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)研究、開(kāi)展工作，綜合運(yùn)用政府、學(xué)界、媒體和民間的資源，在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程中認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵，勇敢地