【正文】 背景隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市環(huán)境質(zhì)量下降，生活、工作節(jié)奏加快，城市居民普遍心情煩躁，都迫切希望能走進(jìn)大自然。本次調(diào)研集中調(diào)查灣里區(qū)羅亭鎮(zhèn)生態(tài)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀及前景。（九）積極開發(fā)特色旅游產(chǎn)品。（五）實(shí)施規(guī)范管理，提高旅游服務(wù)水平。建議在公劉教稼苑景區(qū)建成之后，舉辦每年一度的祭祖大典，提高景區(qū)人氣。從游客接待工作的實(shí)際情況來看，花果山石堡根本無法停車，更沒有公共廁所；侍郎湖環(huán)湖路沒有安全護(hù)欄，周邊服務(wù)設(shè)施不齊全，根本無法接待游客。近年來彬縣旅游門票收入大約80萬元左右對縣域經(jīng)濟(jì)拉動力不大，所以導(dǎo)致了個別部門、個別干部對發(fā)展旅游業(yè)的認(rèn)識程度不夠深刻，思想不夠解放，沒有把旅游業(yè)放在繼煤炭產(chǎn)業(yè)之后的第二大支柱產(chǎn)業(yè)的位臵來抓，旅游業(yè)至今沒有在全縣干部群眾中形成共識，認(rèn) 5為旅游業(yè)發(fā)展至今沒有形成氣候，目前的工作僅做做宣傳就夠了，僅是縣文物旅游部門承擔(dān)的事業(yè)，與己無關(guān)，有些人甚至認(rèn)為預(yù)期給這一投入資金大、見效慢的旅游業(yè)投資，不如投入到一些在短期內(nèi)能收到經(jīng)濟(jì)效益的事業(yè)中去。即以大佛寺為龍頭，以花果山、開元寺塔、為一線的川道盛唐旅游線路；以程家川、龜蛇山、公劉教稼苑為一線的古豳文化旅游線路；以紫薇生態(tài)公園、侍郎湖為一線的生態(tài)旅游線路；以開元廣場、豳風(fēng)苑、縣城新區(qū)、涇河防洪大堤為一線的城市夜景旅游線路。三是加大宣傳力度，著力建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)的未來。彬縣旅游資源豐富，城市功能逐步完善，品位不斷提高，具有發(fā)展旅游業(yè)的潛力和優(yōu)勢。石龍窩景色以清幽著稱，盛夏時節(jié),“瀑布落自崖端，晴雨飛于四壁”，隆冬季節(jié)，懸崖峭壁上綴滿冰乳，晶瑩剔透，為古彬十二景之一，是《聊齋志異》中《翩翩》故事發(fā)生地。開元寺塔俗稱“雷峰塔”，為閣樓式磚塔，塔體呈八角形,七層中空，塔底寬14米，整個塔體外觀挺拔秀麗，顯示了唐宋時期精湛高超的建筑藝術(shù)，是彬縣的地標(biāo)性建筑。避免政績扶植、短期突擊等浮躁的短視行為，切實(shí)把握擂茶文化的優(yōu)勢與特色，找準(zhǔn)與周邊區(qū)域及相似行業(yè)的定位坐標(biāo)，透徹分析**擂茶文化旅游產(chǎn)品的核心市場（**本地湘中長株潭湘西張吉懷）、基礎(chǔ)市場（宜昌武漢滬寧杭粵港澳）、機(jī)會市場（臺灣日本韓國新加坡等）客源市場條件，明確**擂茶文化旅游發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，有的放矢的確定各階段目標(biāo)。在擂茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，應(yīng)遵循：（1）特色性原則。第二篇：擂茶文化旅游資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告加強(qiáng)宣傳，樹立品牌，尋求廣泛認(rèn)同。強(qiáng)化宣傳促銷，拓寬旅游客源市場。明確發(fā)展思路，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。三 促進(jìn)我鄉(xiāng)生態(tài)旅游開發(fā)的幾點(diǎn)建議我鄉(xiāng)生態(tài)旅游的發(fā)展尚處于起步階段，為推進(jìn)生態(tài)旅游的進(jìn)一步開發(fā)，必須進(jìn)一步堅(jiān)定信心，解放思想，更新觀念，明晰發(fā)展思路，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，強(qiáng)化發(fā)展引導(dǎo)，提高發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)發(fā)展后勁。近幾年來，我鄉(xiāng)雖然投了一些資，開發(fā)了一點(diǎn)景點(diǎn)，但沒有形成連線的旅游產(chǎn)品線路。一部分對發(fā)展旅游在認(rèn)識上還有差距，對生態(tài)旅游發(fā)展的潛力認(rèn)識不足，對旅游在經(jīng)濟(jì)中的拉動作用認(rèn)識不到位。另外，農(nóng)民們在參與旅游開發(fā)經(jīng)營的過程中可以把本村的旅游資源、農(nóng)副物產(chǎn)、土特產(chǎn)品以及富有濃郁鄉(xiāng)村特色的菜肴、傳統(tǒng)的人居環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，從而加快農(nóng)民增收致富的步伐，促進(jìn)農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以豐富梅塘鄉(xiāng)旅游內(nèi)涵。正因?yàn)槿绱?，越來越多的城市父母想讓他們的孩子到農(nóng)村來看一看，切身體驗(yàn)一下農(nóng)村的生活。近年來，隨著旅游資源的不斷開發(fā)，前來梅塘觀光的游客不斷增多，旅游產(chǎn)業(yè)方興未艾。第一篇：梅塘鄉(xiāng)生態(tài)旅游資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式走綠色崛起之路梅塘鄉(xiāng)生態(tài)旅游資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告一 調(diào)研背景改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到了顯著提高。梅塘鄉(xiāng)是南宋著名愛國詞人劉辰翁的故里，有歷史1200多年的佛教圣地資國禪寺，有吉安縣蓄水量最大、風(fēng)景優(yōu)美的中型水庫福華山水庫，還有瀘水河畔風(fēng)景怡人的良好生態(tài)。很多城市居民對農(nóng)村農(nóng)耕、農(nóng)藝等情況都不了解，更不用說是從小嬌生慣養(yǎng)的孩子。（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對我鄉(xiāng)的積極意義鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我鄉(xiāng)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新途徑，同時也是促進(jìn)農(nóng)民增收致富的新方式，在促進(jìn)梅塘鄉(xiāng)生態(tài)旅游發(fā)展方面具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。大部分鄉(xiāng)民具有不怕苦、不怕累的品質(zhì)，他們的勤勞可以帶動其他村民積極參與到生態(tài)旅游開發(fā)的行動中來。思想認(rèn)識不夠。旅游產(chǎn)品檔次低。例如大量游客來到梅塘，卻沒有足夠的鄉(xiāng)村餐館來接待，一些村民的服務(wù)意識不強(qiáng)，導(dǎo)致游客對服務(wù)質(zhì)量不滿等。因此，我們要審時度勢，堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇，采取得力措施，大力發(fā)展我鄉(xiāng)特色生態(tài)旅游業(yè)。通過以點(diǎn)帶面、典型示范，讓更多農(nóng)民自發(fā)參與到這產(chǎn)業(yè)中。憑借這里豐富的旅游資源和山水風(fēng)光，一定會對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民增收和致富以及新農(nóng)村建設(shè)都會起很大的推動作用。同時也要與時俱進(jìn)，實(shí)行規(guī)范生產(chǎn)，確保食品安全。追求社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)**擂茶文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。建于唐貞觀二年的大佛寺石窟是古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，寺內(nèi)有佛龕446處，大小造像1980尊，造型各異，惟妙惟肖，其中阿彌陀佛主像高20米，為陜西第一大佛，被譽(yù)為“關(guān)中第一奇觀”，屬國家AAA級景區(qū)。太極灣山環(huán)水繞，形似太極，色彩斑斕，景色宜人。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，被譽(yù)為“無煙工業(yè)”，對于推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、增加就業(yè)、促進(jìn)開放、構(gòu)建和諧社會，具有重大意義。同時，積極完善配套產(chǎn)業(yè)，先后建成了彬州大廈、海鑫大酒店等星級酒店，開發(fā)了金鼎麻花、彬州玉面等特色小吃和棗木工藝旅游紀(jì)念品，開通了西安—彬縣高速客運(yùn)線路，發(fā)展旅行社2家，旅游接待能力和服務(wù)水平不斷提升?？v觀全縣，景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)速度較快，打造四條旅游線路，但是尚未完全成熟，接待能力和美譽(yù)度尚低。旅游收入對國民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力低。各旅游景點(diǎn)服務(wù)設(shè)施不齊全，無法滿足吃、住、行、游、購、娛的需求。充分利用老鄉(xiāng)聯(lián)誼會、旅游招商發(fā)布會、旅游交易會等形式，宣傳彬縣旅游資源；宣傳彬縣旅游開發(fā)優(yōu)惠政策。對于像侍郎湖、公劉墓等正在建設(shè)的景區(qū)，旅游辦要及時組建立旅游區(qū)管理委員會，對旅游區(qū)進(jìn)行規(guī)劃、開發(fā)和管理。盡快建設(shè)旅游商品、地方土特產(chǎn)品專業(yè)市場，使各大旅行社、出入境內(nèi)外游客得到規(guī)范管理，使從事旅游的運(yùn)輸車輛能統(tǒng)一調(diào)配，形成統(tǒng)一的物流配送、超市專營、連鎖經(jīng)營，高檔次的商貿(mào)流通、餐飲娛樂旅游群體。因此，生態(tài)旅游業(yè)逐漸成為我鎮(zhèn)發(fā)展的首選。從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展趨勢看，目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的主要類型有：農(nóng)業(yè)觀光游、鄉(xiāng)村休閑游、自然生態(tài)游、農(nóng)家度假游、農(nóng)事休驗(yàn)游、民俗文化游、鄉(xiāng)村情趣游、農(nóng)業(yè)經(jīng)貿(mào)游等，這些不同類型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)，增加農(nóng)民收入，加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化交流，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。城市居民很難吃到正宗的農(nóng)家小菜或農(nóng)村特產(chǎn)，包括一些粗糧、真正意義上的新鮮綠色蔬菜及原汁原味的放養(yǎng)家禽、野生動物等。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以把藏于當(dāng)?shù)孛耖g的文化、民俗、景點(diǎn)、人物挖掘出來，讓游客在一飽羅亭美麗景色的同時，走進(jìn)農(nóng)村、體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村韻味。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要切入點(diǎn)。二是存在畏難情緒。存在“散、小、弱、差”問題，市場競爭力非常有限。隨著人們生活水平的不斷提高，生態(tài)旅游有著無限的發(fā)展前景。長期目標(biāo)是要建立不同區(qū)域、不同規(guī)模、不同特色、不同模式、不同功能的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游線路板塊，滿足不同群體消費(fèi)需求，打造我鎮(zhèn)休閑游金字招牌。積極探索政府搭臺、部門聯(lián)動、企業(yè)唱戲的新途徑，積極向兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，如梅嶺特色小鎮(zhèn)的成功案例，策劃舉辦形式多樣、影響較大的主題鮮明的旅游活動和宣傳活動。建議：設(shè)置一些醒世牌，告誡人們保護(hù)環(huán)境。泉水清澈甘美,四時外溢。178。178。建筑為典型的道教建筑風(fēng)格。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金，“愛晚亭”是由當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達(dá)專函請毛澤東所書手跡而制。印心石屋位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側(cè)，又名“御書亭”，今亭廢石刻仍存，系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾，傳說一對夫妻的道人就是在這里靜心修道的，一個天然的石屋，最簡單的生活，里面磨練的是心道??在那里站一會心都會安靜下來。這表明，雖然兩個墓主沒有血緣關(guān)系，卻有著相同的人生經(jīng)歷，相同的人生落幕。178。但不可忽略的是，山上的環(huán)境確實(shí)存在一些問題