【正文】 1《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會(huì)對(duì)他們恨之入骨。悲劇在毀滅的形式中肯定有價(jià)值的東西，同時(shí)也是對(duì)丑惡事物的揭露。悲劇的美學(xué)意義就在于通過(guò)悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵(lì)斗志，奮發(fā)向上，增強(qiáng)信念，勇敢地為爭(zhēng)取勝利而斗爭(zhēng)。這里所說(shuō)的“毀滅”是指這些有價(jià)值的東西，在特定歷史條件下所遭受到的挫折、失敗和犧牲。歷史的進(jìn)步從來(lái)都是艱難曲折的。”他說(shuō)：“悲劇是人的苦難和死亡，這苦難或死亡即使不顯現(xiàn)出任何無(wú)限強(qiáng)大與不可戰(zhàn)勝的力量，也已經(jīng)完全足夠使我們充滿恐怖和同情。其次，他還認(rèn)為悲劇是人生中可怕的事情，與艱苦斗爭(zhēng)有聯(lián)系，但又不能等同。黑格爾的悲劇理雖有庸人主義的調(diào)和氣息，但值得注意：第一，承認(rèn)悲劇矛盾沖突的必然性。他說(shuō)：“模仿方式是借人物的動(dòng)作來(lái)表達(dá)，而不采用敘述法，借以引起憐憫與恐懼來(lái)使這種感情得到陶冶”。他經(jīng)常表現(xiàn)為在一定的時(shí)期內(nèi)，還具有強(qiáng)大的實(shí)際力量的舊勢(shì)力對(duì)新生力量暫時(shí)的壓倒，表現(xiàn)為帶有一定歷史發(fā)展必然性的失敗和挫折，表現(xiàn)為正義的毀滅，英雄的犧牲，嚴(yán)重的災(zāi)難、困苦……等等，在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!悲劇則是通過(guò)美好事物的毀滅去揭露丑惡。無(wú)疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來(lái)，經(jīng)過(guò)了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上。當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工。這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國(guó)，可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。老父滿囊金，兒女盡孝心。所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫；兩個(gè)姊姊為了權(quán)力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞；然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎？看起來(lái)好像是為了有形的權(quán)力欲望，而輾斷了親情；最后卻又為了無(wú)形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿埽@就是人性。邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。得知父親被姐妹們趕出皇宮后，我決定帶父親回皇宮為父親報(bào)仇，于是率領(lǐng)部隊(duì)與兩個(gè)不孝的姐妹作戰(zhàn)?？赐赀@本書，我感覺很深刻，所以我想把我的感受寫下來(lái)，和大家分享。世事無(wú)常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無(wú)常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。說(shuō)，或是不說(shuō)，都不是問(wèn)題。那天獨(dú)自開車回家，唱片里的一首歌突然擊中了我的淚腺。劇中，愛因?yàn)闆]有說(shuō)而異常悲慘。此時(shí)，考狄利婭已成為法國(guó)的王后。就有一位跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)她在我背后說(shuō)我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對(duì)那位同學(xué)擺擺手：“我相信她不會(huì)那樣做的。他的幾個(gè)忠實(shí)的部下，因?yàn)榫S護(hù)李爾王，死的死、傷的傷。最后卻又為了無(wú)形的愛情吸生了生命，雖然相當(dāng)?shù)拿?，但這就是人性。誰(shuí)敬愛我，我就把王位傳給誰(shuí)。很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國(guó)土。讀完這本書后我明白了一個(gè)道理：說(shuō)過(guò)的謊言終會(huì)因時(shí)間驗(yàn)證?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國(guó)土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵?！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。李爾的性格乖戾。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn)：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為，因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)（分割國(guó)土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。但當(dāng)考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說(shuō)對(duì)其的愛時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。悲劇不同于喜劇，我認(rèn)為可以使人想得更多，思考更多?？嫉依麐I為救父親，率軍隊(duì)攻入英國(guó)，父女得以團(tuán)圓。說(shuō)真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的李爾王讀后感范文（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位，以此來(lái)為自己為老父鋪好一條后路呢？持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，但是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的，有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國(guó)王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過(guò)他一步，甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。從中，我感慨很多，應(yīng)對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。其次的主角就是小女兒考狄利婭了。李爾王是先惡后善，先富后貧，先福后苦！李爾王讀后感3《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，不離不棄的真誠(chéng)以及感人至深的犧牲。國(guó)王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷，反復(fù)無(wú)常；將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。最終國(guó)王意識(shí)到自我的錯(cuò)，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)槟軌虬阉念^縮在里面；它不會(huì)把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。法蘭西國(guó)王和勃墾第公爵同時(shí)向考狄莉婭求婚，這時(shí)候，兩個(gè)人為了此事住在了李爾王的宮里。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國(guó)王講話……最后國(guó)王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭(zhēng)中被抓回了不列顛。李爾分完國(guó)土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中，可誰(shuí)知兩個(gè)女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對(duì)待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯(cuò)開始，從李爾對(duì)王位的放棄開始，不再有愛。穿過(guò)暴風(fēng)雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個(gè)人，明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。他們的死，一無(wú)所有。我一直很不了解這項(xiàng)的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。李爾王是，兩個(gè)大女兒是，小女兒也是。有些可惡的人甚至可以因?yàn)榻疱X、地位做出一些極端的事情?！独顮柾酢分饕v述了：年邁的老國(guó)王李爾，決定把他的國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。讀完這本書后我明白了一個(gè)道理：說(shuō)過(guò)的謊言終會(huì)因時(shí)間驗(yàn)證。其實(shí)，真正的愛不需要說(shuō)。人生為什么要有愛？為什么還要有分開？我突然感到有些害怕。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。甜言蜜語(yǔ)的大女兒戈納瑞爾和虛偽的二女兒里根盡了最大的努力來(lái)騙取父親的歡心，而最小的`女兒科迪莉亞則說(shuō)：“我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們。讀完這本書后，我明白了一個(gè)真理：我所說(shuō)的謊言將被時(shí)間所證實(shí)。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)來(lái)騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說(shuō)：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國(guó)土分給了另外兩個(gè)女兒，將小女兒流落他鄉(xiāng)?！独顮柾酢纷x后感8最近拜讀了英國(guó)大文豪威廉李爾王是，兩個(gè)大女兒是，小女兒也是。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。說(shuō)真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。魯迅先生也說(shuō)：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛?！皟深a還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當(dāng)傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝?！绷耍@生動(dòng)的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來(lái)充滿希望的心情。而這“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對(duì)魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來(lái)的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來(lái)世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強(qiáng)烈了。它是指現(xiàn)實(shí)生活或藝術(shù)反映中那些作為實(shí)踐主體的肯定性社會(huì)力量，在具有必然性的社會(huì)矛盾沖突中，遭到不應(yīng)有、但又不可避免的苦難或毀滅，從而引發(fā)悲痛、同情和奮發(fā)感受的一種審美形態(tài)及其特性。它與悲觀、悲慘、消沉等完全是不同的。亞里士多德以后，在悲劇理論方面最值得注意的是黑格爾。第二，在黑格爾的悲劇矛盾沖突中，抹殺了正義和非正義的區(qū)別，在理論上混淆了現(xiàn)實(shí)中美丑、善惡的斗爭(zhēng)，因而看不到悲劇沖突本身是反映著新舊兩種勢(shì)力的斗爭(zhēng)。結(jié)局圓滿的斗爭(zhēng)，不論他經(jīng)過(guò)了怎樣的艱難，并不都是艱難，并不都是痛苦。車爾尼雪夫斯基的悲劇理論，雖然強(qiáng)調(diào)了悲劇來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻否認(rèn)悲劇矛盾的必然性，這恰好暴露了他的舊唯物主義的缺陷。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。它鄭重嚴(yán)肅，要求自己具有驚心動(dòng)魄的感動(dòng)力量”。這時(shí)的悲劇就不是暫時(shí)的局部的，而是普遍的必然的。在悲劇中丑惡的事物是作為美好事物的敵對(duì)力量。老國(guó)王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國(guó)事交給年輕人去管。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國(guó)王講話……最后國(guó)王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭(zhēng)中被抓回了不列顛。李爾王作為一個(gè)封建王朝的最高統(tǒng)治者，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷里，周圍的人個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先恐后得向他獻(xiàn)媚邀寵，都一步不離的環(huán)繞他的意志打轉(zhuǎn)。他臨終的悲鳴不是為了當(dāng)初他那么迷戀的煊赫的聲勢(shì)。李爾王聽?wèi)T了甜言蜜語(yǔ)，喜歡贊美的話，對(duì)小女兒誠(chéng)實(shí)的愛的表達(dá)，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國(guó)土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。埃德加為了給自己和父親報(bào)仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。我也是，雖然李爾王死于他的虛榮，但更多的是死于他對(duì)人性的無(wú)知。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時(shí)候我不禁會(huì)想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國(guó)土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠(chéng)摯而簡(jiǎn)潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權(quán)。正是她在父親顛沛流離之時(shí)期兵討伐兩個(gè)不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場(chǎng)的39。他把女兒們叫過(guò)來(lái)，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來(lái)分配他應(yīng)得的土地。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國(guó)王。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國(guó)王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，內(nèi)容自不必贅述?！北娊糟等?，鄙視之。身為中國(guó)人，在看待子女對(duì)待父母的問(wèn)題時(shí)，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個(gè)角度。還有愛德伽對(duì)自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當(dāng)葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護(hù)，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。這樣的結(jié)局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實(shí)，在那樣一個(gè)人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？