【正文】 （四）、討論探究，研讀課文。第三步：我能背具體做法是：在大屏幕上打出“四見(jiàn)”的提示，學(xué)生根據(jù)提示，進(jìn)行快速記憶訓(xùn)練，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪些學(xué)生能完成背誦，給予鼓勵(lì)。六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分析四次拜見(jiàn)的過(guò)程，進(jìn)而能概括出這則寓言的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。然后對(duì)照注釋?zhuān)樽值?、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同的詞語(yǔ)，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思乃至全文的意思。使學(xué)生在掌握基本知識(shí)、基本技能的同時(shí)，接受正確的人生教育。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。否則諱疾忌醫(yī)，后患無(wú)窮。犯過(guò)錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過(guò)錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見(jiàn)，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。由此可見(jiàn)，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲?！睕](méi)有大罪與小罪之分，只要是罪，工價(jià)是一樣的，所以這句話是不成立的。而當(dāng)一個(gè)人給私欲提供了生存空間的時(shí)候，就會(huì)成為罪。雅各甚至很形象的說(shuō)：“私欲既懷了胎，就生出罪來(lái)；罪既長(zhǎng)成，就生出死來(lái)?！本游迦?，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死?！被负畈粦?yīng)。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽(tīng)楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。殊不知。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。三國(guó)時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽(tīng)部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。絕不可以像蔡桓公那樣。有一個(gè)成語(yǔ)是“千里之堤，潰于蟻穴。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過(guò)馬路。愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺(jué)得他們的行為是多么的可悲。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周?chē)性S多人不也是如此?只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。現(xiàn)在（他的?。┰诠撬枥铮晕也辉龠^(guò)問(wèn)了?！被负畈焕聿??；负罟适谷藛?wèn)之?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！允?，因此?！獩](méi)有辦法了。）。還（xu225。o）——喜歡。u）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理?；负钏焖?。扁鵲出，桓侯又不悅。他征募士兵渡江，中流擊楫而誓，情辭慷慨。國(guó)，晉王朝分封的藩國(guó)。③【?！克抉R睿，襲封瑯琊王，后西晉滅亡，睿在建康即位，為東晉元帝。晉紀(jì)十》。），曰：“此非惡聲也！”因起舞。（17）[無(wú)奈何也]沒(méi)有辦法了。熨，用藥物熱敷。還，通“旋”，回轉(zhuǎn)。④[寡人]即寡德之人，古代帝王對(duì)自己的謙稱。蔡桓(hu225。”居五日，桓侯體痛，使人索19○扁鵲，已逃秦矣。”桓侯不應(yīng)⑨。”居⑥十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚⑦，不治將益⑧深。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。本文中的扁鵲指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦越人，因其醫(yī)術(shù)高明，人們就以扁鵲的名字稱他。③[恐]恐怕，擔(dān)心。（11）[還走]轉(zhuǎn)身就跑。)。司命，傳說(shuō)中掌管生死的神。）琨覺(jué)（ju227。① 節(jié)選自《資治通鑒司州，治所在今河南省洛陽(yáng)市。郡，縣級(jí)以上的行政區(qū)。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收復(fù)失地?！被负畈粦?yīng)。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。5腠（c242。好（h224。n)走——轉(zhuǎn)身就走。湯，同“燙”，用熱水焐（w249。屬，管，掌握?！_(dá)到。第三篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文及譯文扁鵲見(jiàn)蔡桓公《韓非子》扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。居十日，扁鵲望桓侯而還走。”扁鵲退出，桓侯說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病（的人）治病，把（治好“病”）作為（自己的）功勞！”過(guò)了十天，扁鵲又去進(jìn)見(jiàn)，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重下去。扁鵲說(shuō)：“病在皮膚的紋理，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療；（病）在肌肉里，用針灸能夠治療；（?。┰谀c胃里，用火劑能夠治療；（?。┰诠撬枥铮鞘撬久艿氖?，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。一個(gè)冬天的傍晚，媽媽讓我到對(duì)面的菜市場(chǎng)買(mǎi)塊豆腐回來(lái)。我開(kāi)始明白，“小錯(cuò)不斷”非但不能代表大錯(cuò)不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯(cuò)的根源。既自查，更要注意聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，嚴(yán)格地做到防微杜漸。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺(jué)不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并迅速改正。各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。最后被推出轅門(mén)斬首示眾。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并及時(shí)改正?！本邮?，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。不管是耶穌，還是保羅和彼得，都曾經(jīng)教導(dǎo)我們要警醒，就是警戒我們要遠(yuǎn)避那些惡事。就像我們不想讓一顆麥粒發(fā)芽，你可以將它磨成面是一樣的。經(jīng)上說(shuō)：“罪的工價(jià)乃是死。在《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽(tīng)扁鵲多次的勸告從而死亡。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。是讓它變得無(wú)法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。對(duì)待他人的批評(píng)，虛心接受才是明智之舉?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。把三維目標(biāo)具體體現(xiàn)出來(lái)。可以先通過(guò)朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語(yǔ)感，了解故事的梗概，從整體上把握句意、文意。五、說(shuō)學(xué)法學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。課本劇表演：讓學(xué)生在表演中，理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物性格。這一環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，也是難點(diǎn)的突破。喻老）韓非子是什么時(shí)期、哪國(guó)人？哪家的代表人物？（戰(zhàn)國(guó)末年、韓國(guó)、法家）——本文的扁鵲，其真實(shí)名字叫什么？——扁鵲（秦越人）——真正的扁鵲實(shí)際上是誰(shuí)？（傳說(shuō)中的上古名醫(yī)）（二）、自主合作，朗讀課文（示范讀、齊讀、分角色讀）： 讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。這是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)是：把握人物形象，學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫(xiě)法。復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。拓展延伸，感悟課文。重點(diǎn)的要說(shuō)詳細(xì)，次要的略講。（3）德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的對(duì)待事物的態(tài)度，學(xué)一點(diǎn)做人的道理。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)程序來(lái)增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。讓學(xué)生尋找生活中有沒(méi)有與“諱疾忌醫(yī)” 相類(lèi)似的事情，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的升華和學(xué)生的再次創(chuàng)新。一、教學(xué)分析：1．教學(xué)目標(biāo)：要有知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、合理、層次恰當(dāng)。三、教法設(shè)想：1．教學(xué)方法：要說(shuō)出該課題教學(xué)以哪種教法為主，哪種教法為輔以及為什么這樣確定教法。要體現(xiàn)出如何抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求