【正文】 為恥，便求知若渴。這是中國(guó)幾千年來(lái)仁人志士尊崇的人生信條和最高理想，也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。嚴(yán)以修身，是一種境界、一種追求，是一輩子的堅(jiān)守。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一要知底線守規(guī)矩。一要明大德。一是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要貫穿主線。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。”一個(gè)人心思不端正，就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒(méi)有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。一個(gè)干部好不好，不是看他說(shuō)了什么，而是看他做了什么。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)。強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。切實(shí)做到“心中有黨”。有的人缺乏責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。有的人沒(méi)有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根。對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心懷敬畏，就能時(shí)時(shí)處處知道什么是高壓線，就能時(shí)時(shí)處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對(duì)誘惑不動(dòng)心，面對(duì)利益不貪心。清正廉潔是共產(chǎn)黨員的本色。【篇四】“其身正，不令而行。為民之心的價(jià)值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時(shí)代再發(fā)展，社會(huì)再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)但是時(shí)不褪色。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。一、把堅(jiān)定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書記主持召開中國(guó)共產(chǎn)。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。事實(shí)表明，堅(jiān)持“莫以善。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，獲取巨額利益，造成國(guó)有資產(chǎn)重大損失；泄露黨和國(guó)。問(wèn)題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。二。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨。主觀世界，不斷開。習(xí)總書記提出的“嚴(yán)以修身”是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)。三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。一、嚴(yán)以修身要堅(jiān)定理想信念。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，我們手中的權(quán)利成為居心叵測(cè)者眼中發(fā)財(cái) 致富的鑰匙。二要減少應(yīng)酬，凈化“三圈”，堅(jiān)定廉潔奉公的信心。酣然品讀之余，對(duì)自己以后的人生有了更多的思考。總之，通過(guò)開展正反兩個(gè)方面典型教育，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到：管好自己，安全無(wú)虞。歷史表明，奢欲無(wú)度，必會(huì)人亡政息。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，是增強(qiáng)拒腐防變能力的重要基礎(chǔ)。如楊躍國(guó)，聲稱自己在瑞麗沒(méi)有辦不了的事，他利用手中權(quán)力為私企老板大量輸送利益，從中撈得“盆滿缽滿”，最后被權(quán)力搞得身敗名裂。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤學(xué)善思，加強(qiáng)黨性鍛煉，筑牢理想信念。黨章明確規(guī)定黨員的第一條義務(wù)，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本素養(yǎng)，有為人民服務(wù)的根本思想。正反兩個(gè)方面典型教育，折射出了人生道路的不同選擇：高德榮的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人奮進(jìn)。而同樣身處在領(lǐng)導(dǎo)干部崗位上的楊躍國(guó)、李云忠，也受黨培養(yǎng)教育多年，可為何會(huì)跌入腐敗犯罪的深淵，成為反面典型?剖析其案件原因，是由于他們的理想信念滑坡，人生追求轉(zhuǎn)向，一個(gè)“私”字在作怪。高德榮、楊躍國(guó)、李云忠他們同樣肩負(fù)著富民興邦的重任，而高德榮的先進(jìn)典型就在于他對(duì)權(quán)力的正確理解和運(yùn)用。常懷感激之情，常守忠誠(chéng)之志，常視責(zé)任作為一種使命，任何時(shí)候都要嚴(yán)以用權(quán)。黨員有黨章規(guī)范其行為，領(lǐng)導(dǎo)干部也有領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果無(wú)視紀(jì)律，必然“踩雷”“觸電”，甚至滑向腐敗墮落的深淵，難以自拔。與此相比，高德榮則是嚴(yán)以律己的楷模，他始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，特別是廉政的紀(jì)律。古往今來(lái)，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、**等貪官污吏的倒臺(tái)則是大快人心，百姓舉手稱贊。更應(yīng)時(shí)刻牢記：全心全意為人民服務(wù)宗旨。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會(huì)，了解群眾疾苦，體會(huì)百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動(dòng)搖。嚴(yán)格落實(shí)政法機(jī)關(guān)各項(xiàng)禁令和要求，牢固樹立憲法法律至上理念，對(duì)憲法法律始終保持敬畏之心，自覺(jué)維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺(jué)做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面一是對(duì)人，一是修己。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。對(duì)馬克思。奮斗的時(shí)代楷模。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。測(cè)繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。由此可見，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一寸，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。正是因?yàn)橛辛藝?yán)明。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時(shí)刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書記指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)”,時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)過(guò)：靜以修身。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒(méi)有方向和目標(biāo)。位高，得人尊重是一時(shí)的；德高，得人尊重是永久的。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來(lái)，從正氣中來(lái)。要真心為民。立黨為公、執(zhí)政為民的中國(guó)共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，艱巨而神圣。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺(jué)把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開關(guān)”，以過(guò)硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹好形象，干好事業(yè)。有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動(dòng)手，借口工作忙而高高在上。有的人憑個(gè)人感情用人，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子。堅(jiān)持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實(shí)維護(hù)群眾的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。動(dòng)腦筋，等待上級(jí)的指示，說(shuō)一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過(guò)得去。黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證。一、抓好“修心”。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真精神和“釘釘子”精神，千方百計(jì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，自覺(jué)爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識(shí)入腦入心。要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。要把群眾滿意作為評(píng)判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。古人所推崇的修身齊家治國(guó)平天下，修身是第一位的。潔身自好顯然屬于不妄取者?？倳浿赋?，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。二是要遵黨章、講黨性。通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。二要慎獨(dú)慎微。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，厚德才能遠(yuǎn)行?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人。誠(chéng)如總書記所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。靜氣是一種主觀性極強(qiáng)的態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人總是為別人的評(píng)價(jià)而生活，在被動(dòng)中死要面子活受罪，這就難免浮躁，難有靜氣。【三】 修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要堅(jiān)定理想信念。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式，好的情操主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一是情緒要穩(wěn)定，人是社會(huì)人，都有喜怒哀樂(lè)，要考慮利弊進(jìn)行情緒管理，堅(jiān)持修煉完善人格，要給欲望設(shè)定底線，人心不足蛇吞象，不能什么事都攀比。要做好人生五項(xiàng)修煉，即善于微笑、有熱情、有激情、有才情、懂人情。一、要堅(jiān)定理想信念。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個(gè)人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場(chǎng)，敢于抵制錯(cuò)誤思想。三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。要對(duì)照習(xí)總書記“七個(gè)有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動(dòng)采取自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并針對(duì)這些問(wèn)題，認(rèn)真修正自己的人生缺點(diǎn)。有了小錯(cuò)誤、小問(wèn)題，有些干部不想面對(duì)，甚至不敢面對(duì)，怕丟了面子、沒(méi)了“帽子”?！鞍傩幸缘聻槭住保龉傧茸鋈?，做人先修身，修身應(yīng)立德，德乃官之本。其身不正，雖令不從。劉備死后，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，蜀國(guó)國(guó)事，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭。他說(shuō)：絕不要麻煩老百姓啊!他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒(méi)有。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，是毛早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的