【正文】 紀(jì)；第四，作為公務(wù)員，應(yīng)有正確的金錢觀。例題 11：培根說：金錢是忠實的男仆，也是惡毒的女主人。例題 8：俗話說：“誰在背后不議人，誰人背后無人議39。如果一個人，為了表現(xiàn)自我的種種行為遭到別人的反感，不僅得不到別人支持，而且會導(dǎo)致眾叛親離，工作就不能展開，不可能提高成績，更不可能進(jìn)步，表現(xiàn)自我的目的就不可能實現(xiàn)。例題 4：為什么有的單位能“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”，而有的單位則是“三個和尚沒水喝”，你怎么看待這兩種現(xiàn)象？怎么樣克服“三個和尚沒水喝”的現(xiàn)象？參考答案：第一，這兩種現(xiàn)象是單位團(tuán)隊管理中存在的兩種表現(xiàn)。執(zhí)行公務(wù)、處理問題要講誠信，為人民服務(wù)要講誠信，在處理個人與他人，個人與社會的關(guān)系時要講誠信。你是怎么理解的？ 參考答案：這句話主要是講信用，誠信問題。有計劃有步驟地解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，逐步實現(xiàn)農(nóng)民工在勞動報酬、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租購和社會保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。河北、遼寧等省市已經(jīng)著手改革戶籍制度，并相繼取消了農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的性質(zhì)劃分。浙江公務(wù)員考試真題群：365534286 咨詢電話：057187616588 *** 愛與責(zé)任助公考第二，請事發(fā)地點周圍的群眾提供信息，看看有沒有群眾用手機錄下的視頻，聽取群眾對搶劫者的容貌和形體特征的描述或者群眾發(fā)現(xiàn)的形跡可疑的人物，這樣可以更好地鎖定目標(biāo)。奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價值。滴水不止，可匯江河；滴水清瑩，可映光輝。在業(yè)余時間，我喜歡打籃球，這項運動也使我深深感受到了團(tuán)隊合作的重要性，這對我的學(xué)習(xí)、工作和生活都有重要影響。這些經(jīng)歷都有助于我成為一名合格的公務(wù)員，做事穩(wěn)重、細(xì)心謹(jǐn)慎：在平時的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我遇事沉著冷靜、做事細(xì)心謹(jǐn)慎。（2）請專家出面澄清，向廣大群眾科學(xué)解釋，讓群眾放心，針對于社會上流傳的謠言不必理會，安頓好群眾的不安心理。記得有一條“廉政短消息”是這樣寫的：口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪念；真渴時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律?！睆拇?，張延賞不再過問，這件案子也就一拖再拖，最后大事化小，不了了之了。有一天，宰相張延賞想起此事，非常憤怒，便召見司法官吏，當(dāng)面下令：“此案已久，限在十天內(nèi)審結(jié)。人生需要信念。堅定的信念不是從來就有的。人生需要信念，如同花草需要養(yǎng)份。人生之于信念，如同航船之于舵手。魯迅一生作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深，其成功的原因何在呢？難道僅僅是天才嗎？魯迅先生自己說：我是把別人喝咖啡的時 間都用在工作上的。一個人完整的一生正是由分分秒秒、日日月月構(gòu)成的。心靈美，是一種純潔的美，它容不得半點虛假，摻不得一粒沙子，任何粉飾裝潢都無法使丑惡的靈魂變美；任何歪曲、誹謗、誣陷也無法使美的靈魂變丑。美總是和真善緊緊地連在一起的：真是善和美的基礎(chǔ)，善是真和美的規(guī)范，美是真和善的結(jié)晶。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。古人言：“一日難再晨，一年難再春，歲月不等人”。人們講的競爭，關(guān)鍵是“機遇”的競爭。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。這種人的生命價值，可以說等于零。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。沿著大成功的一條路上，有許多小失敗排列著，最后的成功是在能用堅毅的精神，伶俐的眼光，從這許多小失敗里面尋出教訓(xùn)，盡量地利用它，向前猛進(jìn)。路人提醒他：”你看你的油罐碎了。蘇聯(lián)的解體固然有著多方面的原因，但是喪失了對共產(chǎn)主義信仰卻是其中最根本的一個?！昂褪翔怠钡墓适赂嬖V我們這樣一個真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動力。把自己當(dāng)自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。以“友誼”為題演講參考答案：①如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。和諧文化中的全部思想理念，如：真理、價值、發(fā)展、審美、道德、理想等，都是以和諧為前提，建立在和諧內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，都是和諧理念。也只有戰(zhàn)勝苦難，超越苦難的人生，才是一種真正堅強的人生。那么，面對坎坷，我們是一蹶不振，否定自己，從此放棄努力與進(jìn)取，還是面對困難不依不饒，哪怕是山窮水盡也要搏個柳暗花明。奉獻(xiàn)是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。英國詩人拜倫說：“如果人人都為自己活著，世界便冷卻下來。以“奉獻(xiàn)”為題演講參考答案：奉獻(xiàn)是一個人對于社會的饋贈，不管具體形式如何，它是社會得以進(jìn)步的最偉大的能源。路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證實，需要用事實去認(rèn)可。千里之行，始于足下，一切都應(yīng)該從平凡的工作做起。其實，路還是那條路，英雄還是以前的那個人，又怎么會改變呢？只有先走平凡的路才能踏上偉大的征程。如果大家還在被方法困惑，或是在面對時政類題目時遲疑再三、一籌莫展，中公教育專家建議廣大考生可以靈活運用上述方法，在面試當(dāng)中脫穎而出。而這項工作在考前是相當(dāng)重要的。其實時政類分析方法可以簡單歸結(jié)為四種：（就是原因分析）；（用正反兩種角度暢想正面的意義和負(fù)面的危害）；（可以從官員政績觀、工作作風(fēng)、群眾觀、權(quán)力觀等角度分析）；（可以從約束機制、長效保障力、界定標(biāo)準(zhǔn)、推廣性或推廣成本、公序良俗等可行性角度分析）。世界上一直都是平凡的人多，偉大的人少。偉大先走平凡路，一切不平凡都源于平凡。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。一個公民如果有了奉獻(xiàn)的精神，他就能在工作中自覺做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道，服務(wù)群眾?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”、“人生的價值在于奉獻(xiàn)”，縱觀歷史，可以看到，無數(shù)仁人志士正是通過奉獻(xiàn)精神，將個人的命運與祖國、民族的命運緊緊地聯(lián)系在了一起。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。在這些人的人生觀念里，所有的不幸只能算作是人生的挫折，而不是失敗，所以他們在人生崎嶇的道路上一次次跌倒卻又一次次站起來。以“和諧”為題演講參考答案：社會需要和諧：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。冰心老人曾說：“美的真 諦應(yīng)該是和諧。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。人的一生不可能總是一帆風(fēng)順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。為了信仰就要付出代價，甚至生命。從古到今，有無數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻(xiàn)出了自己寶貴的生命?？梢姡瑯酚^主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、困難、窮苦、失望。請君切莫誤信這種謬說。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們的死使人民拍手稱快。“機遇”，不只是一個時 間概念，它還包括政治氣候、經(jīng)濟條件、社會環(huán)境等多重要素。然而，“機遇”給人們所帶來的結(jié)果又是不平等的，這是它的實踐性所決定的。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何?？墒?，什么是丑，什么是美？我們必須弄清楚?！比绻粋€人沒有美好的心靈，我們常常會厭惡他那漂亮的外表。它越是經(jīng)受時 間的考驗，越是顯出美的光澤。試想，歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財富和精神財富的科學(xué)巨匠文藝大師，哪一個不是通過“惜時”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢？這里我們還是先聽聽他們自己的體會吧。優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪，在不長的時 間里就掌握了日語、英語、世界語等幾門外語，完成了《海邊診所》的翻譯?；钪仓徊贿^剩下一個軀殼，活著也只不過是行尸走肉。人生需要信念，堅定的信念。外因永遠(yuǎn)靠內(nèi)因才起作用。這就像唐代明君太宗所言，水能載舟，也能覆舟。可隔天去辦公，見書案上又出現(xiàn)了一張條子，上面寫著：“錢五萬貫”。而正確的世界觀、人生觀、價值觀則是道德修養(yǎng)的“清潔劑”，人生路上的“紅綠燈”，事業(yè)成就的“助推器”。這不同于戰(zhàn)爭年代血與火的洗禮，而是一場靈與肉的搏斗。第三篇：公務(wù)員面試自我介紹類題目優(yōu)點較高的政治素養(yǎng)：在大學(xué)期間，我作為一名中共黨員，作為一名政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)的學(xué)生，不斷要求自己關(guān)注時事政治，提高自身的政治素養(yǎng)，現(xiàn)在的我已經(jīng)具備了一名公務(wù)員所需的政治素養(yǎng)。過于追求完美： 由于我在思考問題和做事的時候都想得比較全面，所以總想把事情的每一方面，每一個細(xì)節(jié)都做好，有時會過于追求結(jié)果的完美。（結(jié)合基層崗位談）辦事認(rèn)真、一絲不茍（結(jié)合日常工作談）廉潔、正直無私（結(jié)合“廉”談）師夷長技以制夷（結(jié)合工作和生活中要多學(xué)習(xí)、多請教談）民心可用（結(jié)合聯(lián)系群眾、依靠群眾談）最喜歡的一首歌：劉歡《得民心者得天下》 原因：聯(lián)系名言或領(lǐng)導(dǎo)人的講話談金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎 溫家寶：民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行 江澤民：身懷愛民之心，恪守愛民之責(zé)對工作的啟示(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要依靠群眾(二)以人為本(三)深入群眾、了解群眾座右銘：天行健，君子以自強不息原因：出身于農(nóng)村貧困家庭，自強不息通過努力，考入大學(xué)，能力提高（談優(yōu)點）今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中也會不斷進(jìn)取、自強不息談?wù)勀愕哪感＃赫劥髮W(xué)期間的經(jīng)歷，經(jīng)過在母校的鍛煉，自己具備的優(yōu)點 你大學(xué)期間做過兼職嗎；有談兼職本身的情況對自己的幫助（自己現(xiàn)在具備了哪些優(yōu)點）無原因；學(xué)生應(yīng)以學(xué)為主，在大學(xué)期間的心思主要花在學(xué)習(xí)、學(xué)生工作上?！按驌魯橙恕⒈Ｗo(hù)人民”是公安機關(guān)的職責(zé)所在；“服務(wù)人民、回報社會”是公安工作的根本宗旨。，你所在的小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，領(lǐng)導(dǎo)要你調(diào)查此事，你怎么開展調(diào)查？【參考答案】人民警察的職責(zé)是保一方平安。第四，我要進(jìn)行全方位的查看，是不是因為小區(qū)環(huán)境的隱蔽導(dǎo)致案件屢發(fā)，路的拐角處是不是沒有燈，是不是沒有進(jìn)行來訪登記，居民的防范意識是不是不夠強等等。第二，戶口管理使我國公民具有不同身份，戶口劃分為農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口，與政治、經(jīng)濟、文化教育等權(quán)利掛鉤，這被認(rèn)為賦予了太多的“附加值”，尤其是大量涌入城市務(wù)工的農(nóng)民幾乎不可能獲得與城市居民同等的機會及社會地位，甚至連基本的人身安全都沒有保障。要多與領(lǐng)導(dǎo)和同事交朋友，多交流、多談心，溝通思想，增進(jìn)了解，互相支持，形成合力，其根本是加強團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)工作的順利開展。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。第二，改革開放以來，中國進(jìn)入了法制化的軌道，言者無罪。例題 5：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。后來規(guī)矩引申為做事情應(yīng)堅持的基本辦法，基本規(guī)范。請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶?。第二，現(xiàn)代社會，金錢的用處很大，我們國家建設(shè)需要大筆錢，比如三峽建設(shè)需要錢，庫區(qū)移民需要錢。例題 13：“俗話說：‘疑人不用，用人不疑’，你對此有何看法？ 參考答案：這個問題，不應(yīng)簡單地肯定或否定?？纯忌芊褚匀?、發(fā)展的辯證觀點，從言行一致、言行不一，如何識人斷事，怎樣通過對經(jīng)驗教訓(xùn)的歸納總結(jié)使認(rèn)識實現(xiàn)一種飛躍，從以言取人及因人廢言的弊病，以及對“言”（如異議）的理解等多個角度進(jìn)行表述。真正出于無知而妄自尊大，無所顧忌。我想在以后的工作中，我也會這么要求自己。同時也應(yīng)謹(jǐn)遵客觀實際，避免做無用功所可能帶來的實際損失。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬?。文化的多樣化、價值的多樣化，我們應(yīng)寬容對待，包容并舉。第六，如果我能有幸成為公務(wù)員中一員，我也會象梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨特的香味，象桃花一樣結(jié)出豐碩的果實，為祖國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。綜上所述，作為公務(wù)員，在處理日常工作事務(wù)中，應(yīng)做到既善于總結(jié)經(jīng)驗又善于改進(jìn)經(jīng)驗，有板有眼，不拖沓，這樣才能更好地完成自己的工作并幫助他人例題 26：齊白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法 參考答案： 第一，“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊白石畫的神韻，并不是學(xué)齊白 石畫的臨摹，做到神似形不似。反之，一些貪官用不義之財讓父母行有車，食有山珍海味，購置豪華別墅，難道這樣的孝心也值得人們推崇，從而說他是一個合格的公務(wù)員嗎?例題 28：“俗話說：“活到老學(xué)到老”，你怎么看？ 參考答案：(1)必要性：知識海洋的無邊無際，高新科技飛速發(fā)展，需要我們不斷的學(xué)習(xí)；知識內(nèi)容的不斷更新，也讓我們永遠(yuǎn)無法停下學(xué)習(xí)的腳步?？偠灾玫接淇斓娜?，是懂得如何取舍的人，這位智者告示我們的就是這樣一種豁達(dá)健康的生活處世態(tài)度。想要追求事業(yè)成功和生活幸福。朋友是“看”不出來的，或者說，表象是靠不住的，要把握實質(zhì)。誠信乃立身之本，一個人，如果失去了別人的信任，將在這社會寸