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影視文學(xué)與鑒賞--論文(更新版)

2024-11-16 00:11上一頁面

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【正文】 一趟自我審視的靈魂之旅??佳幸馕吨鴮⒁^續(xù)留在學(xué)校,留在大家熟悉的環(huán)境,簡單的生活雖然單調(diào)可是很舒心,沒有那么多挫折,記得有個(gè)同學(xué)說學(xué)校是這個(gè)社會(huì)唯一一塊凈土了。也許,那即是亞當(dāng)與夏娃離去后,上帝的眼神。它具有很強(qiáng)的社會(huì)和心理學(xué)色彩,還有強(qiáng)烈的隱喻色彩和象征意味。清晨,它們迎著朝陽來到這個(gè)世上;傍晚,隨著夕陽一同消失在這個(gè)世界上夕陽可以周而復(fù)始,可是它們卻永遠(yuǎn)失去生命的權(quán)利。我們?nèi)祟愖砸詾楹芏星?,還有一些大言不慚自詡為“情圣”,但是真正懂得的又有幾人。可正是微不足道的它剛剛卻上演了一場驚心動(dòng)魄的演出。在我們的眼中,“屎殼郎”應(yīng)該是一種讓人討厭的人人見而誅之的臭蟲,對(duì)它們我們根本不會(huì)有什么感情可言。“這里是黎明時(shí)分,在地球的某一處草地,隱藏著星球般巨大的世界?!缎⌒印方o我的感動(dòng)是屬于貧民的感動(dòng),是底層勞動(dòng)人民不被惡劣環(huán)境打敗的堅(jiān)強(qiáng),是窮苦人家小孩純真樸實(shí)的童事。影片一開始就是補(bǔ)鞋人一針一線來回地穿梭在一雙粉紅色的破舊的小鞋子中的鏡頭特寫,畫面就如同鏡頭一樣讓我感到糾結(jié),這樣一個(gè)鏡頭就把故事的背景交代出來——這是一個(gè)一個(gè)并不富裕的家庭。這種敘事方式不僅可以游弋在不同時(shí)代,穿越于不同空間,而且可以更為凸顯主題,有點(diǎn)像蝴蝶效應(yīng)。我們知道,傳統(tǒng)的文學(xué)和電影基本上都是運(yùn)用鏈條式的單線敘事模式,像骷髏牌的陣法,一張連著一張,清清楚楚,嚴(yán)絲合縫,前一張倒下的瞬間決定了后一張的命運(yùn)。本來這四條線,無論是在時(shí)間,還是在空間,或是在人物交流上,是都沒有交集的。這部影片沒有直接將濃烈的情感射向觀眾,而是需要觀眾慢慢體悟與思考。《親愛的》是一部貼近中國社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映拐賣兒童題材且具有重大社會(huì)意義的影片。第一篇:影視文學(xué)與鑒賞論文《影視文學(xué)與鑒賞》關(guān)于電影作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)學(xué)院: 班級(jí): 姓名: 學(xué)號(hào):本學(xué)期我選修了《影視文學(xué)與鑒賞》,通過觀看幾部電影,加強(qiáng)了自己對(duì)電影結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),而不是簡單的停留在對(duì)電影劇情的了解。下面就結(jié)合所看幾部電影,談一談自己關(guān)于電影作品結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。故事嵌套下的故事賦予了三個(gè)故事及其濃重的文學(xué)藝術(shù)氣質(zhì)和讀小說一般神奇的觀影體驗(yàn),人物的臺(tái)詞、畫面人物背景的設(shè)置非常講究,每一個(gè)人物兼?zhèn)洮F(xiàn)實(shí)存在感與小說疏遠(yuǎn)感。這四條線在整部電影情節(jié)中,有點(diǎn)類似錢鐘書說的“花開兩朵,各表一枝”。由于美國游客未能如約返程,他們的墨西哥保姆不得已帶他們的孩子回家參加兒子婚禮,不幸導(dǎo)致一對(duì)兒女下落不明……一切都按照邏輯發(fā)展著,一切合乎情理衍生著,觀眾一直是被作者牽著走,少了自己思考的空間,最后即使主題再深刻,再嚴(yán)肅,也隨著涌出電影院的人群一般散去,就像我們陶醉于山上的美景,只在于經(jīng)歷過一步一步的徒登后,山上的景色方變得有意義。這很有些水滸的章法,講完王進(jìn)講史進(jìn),講完史進(jìn)講魯達(dá),講完魯達(dá)講林沖……各人有各人的命運(yùn),結(jié)局卻通通上梁山,所以總線索是官逼民反。奔跑以愛的名義奔跑伊朗對(duì)我而言是一個(gè)神秘的國家,這里有狂熱的宗教,無盡的戰(zhàn)爭,豐富的石油,以及稱霸亞洲的足球,這里還有電影—《小鞋子 》,一部關(guān)于童年的電影。最后一幕,我們看到阿里起了水泡的腳泡在池水里,一群金魚圍著阿里的腳去輕輕的啄,像是安慰他,像是祝賀他,在淡淡的憂傷里,阿里好像成了天堂的孩子。下面就讓我們走進(jìn)大自然溫暖的懷抱中,去感受那綺麗的風(fēng)光。也許,你會(huì)驚訝于在我們的腳下,竟有這樣一個(gè)世界存在。望著它遠(yuǎn)去的越來越小的背影,在正常的鏡頭下,它顯得多么的微不足道啊。蝴蝶的比翼雙飛,蝸牛的相濡以沫,并蹄連的朝夕相對(duì)??還有,在我們?nèi)庋蹮o法企及的世界每天都在上演著很多驚心動(dòng)魄的生離死別,悲歡離合那樣熱烈的感情才是最自然最本真的情感,絲毫不遜色與人類的感情。它們一生都不曾停歇,因?yàn)闆]有時(shí)間允許它們荒蕪有些生命短暫的只有一天。第四篇:論文影視鑒賞楚門的世界影評(píng)這是一部喜劇,看后讓人思緒很多。楚門毅然決然的走出后,制片人摘下眼鏡,一雙有些失神的眼睛里,我看見了父性的光輝。這讓我想起了我們大學(xué)生,對(duì)于考研和工作的問題?;蛟S對(duì)于我們就得學(xué)會(huì)這種勇氣吧。結(jié)局是傷感而完滿的,故事真的以天下無賊告終,雖然有些理想主義色彩,但還是表達(dá)出了導(dǎo)演和很多觀眾的心聲。什么叫大惡?欺騙就是大惡。她的良心發(fā)現(xiàn),更多的是向樸素人性的回歸,而“因果報(bào)應(yīng)”、“積善行德”的佛家理念只是回歸的結(jié)果而并非原因。黎叔和警察的價(jià)值觀就基于牢固的制度理性,以不變應(yīng)萬變,事實(shí)只是價(jià)值的體現(xiàn)。在警察這個(gè)角色上,事實(shí)和價(jià)值基本一致,只是價(jià)值被微調(diào),使得職業(yè)道德服從更高層次上的道德,從而帶來了事實(shí)的微調(diào)。王麗本來有不幫助傻根的自由,沒有保護(hù)他的責(zé)任,可是贖罪意識(shí)和良知的鞭策使得責(zé)任壓倒了自由。在跟隨人物完成自我救贖的同時(shí),對(duì)于觀眾而言也是一次良好的自我審視的過程。2007年02期
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