【正文】 ”，這是有深刻道理的?！庇焉票憩F(xiàn)在平等、寬容、博愛，體現(xiàn)在家庭友善、社會(huì)友善、天下友善和自然友善。敬業(yè)的重要體現(xiàn)是愛崗盡職，崇高境界是奉獻(xiàn)。3.“愛國敬業(yè)誠信友善”集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本價(jià)值要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對我國社會(huì)主義公民在道德行為上的基本規(guī)范和基本準(zhǔn)則我國社會(huì)主義基本價(jià)值要求和道德規(guī)范建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過程。公正是一個(gè)具有普遍意義的價(jià)值范疇，是經(jīng)濟(jì)、政治、法律、社會(huì)、道德等一切社會(huì)規(guī)范的首要價(jià)值觀念，是人類社會(huì)發(fā)展的總方向、總目標(biāo)，是人類共同追求的永恒的價(jià)值理想，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)因。自由，即“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”，是社會(huì)主義的價(jià)值理想和共產(chǎn)主義的價(jià)值本質(zhì)。民主是我國社會(huì)主義政治發(fā)展追求的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。三、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段我國追求的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)；提出“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)追求的理想價(jià)值屬性；提出“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本價(jià)值要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，既讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，又讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。近代以來，我國經(jīng)歷了由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、由封閉社會(huì)向開放社會(huì)轉(zhuǎn)變、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的急劇變革，經(jīng)歷了辛亥革命結(jié)束二千多年的封建專制統(tǒng)治、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的新民主主義革命建立社會(huì)主義制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民進(jìn)行改革開放三次大的社會(huì)政治革命。深刻認(rèn)識(shí)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展背景和重大意義，深入學(xué)習(xí)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力行者，是青年大學(xué)生肩負(fù)的重要?dú)v史責(zé)任。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。每一個(gè)社會(huì)人都該在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下自覺承擔(dān)起這份屬于全國人民的責(zé)任，自覺追求真善美，摒棄假惡丑，真心的贊揚(yáng)，理性的批判，每個(gè)人心中都懷著建設(shè)社會(huì)主義的信心，發(fā)自真心的熱愛每一寸土地，腳踏實(shí)地的做好每一份工作，真誠樸實(shí)的對待每一個(gè)朋友，創(chuàng)造一個(gè)和諧有序、公平正義、活躍溫馨的美好社會(huì)?！蔽覀兿嘈牛灰巳硕家岳卒h精神為鏡，自覺踐行雷鋒精神，必將會(huì)釋放出巨大的正能量，激揚(yáng)正氣，激勵(lì)良善，化育天下風(fēng)氣。像雷鋒那樣服務(wù)人民、助人為樂。今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，就是要以雷鋒精神為鏡，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)社會(huì)正能量，凝聚正能量，釋放正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。結(jié)果是，挪威和丹麥歸還率是100％，新加坡90％，澳大利亞和日本70％，美國67％，英國65％，法國60％，荷蘭50％，德國45％，俄羅斯43％，菲律賓40％，意大利35％，墨西哥21％。當(dāng)前確實(shí)存在著一些黨員信仰動(dòng)搖、喪失，有些人悲觀失望，信仰動(dòng)搖，對世界社會(huì)主義的前途產(chǎn)生了疑慮和困惑，有的黨員被資本主義的物質(zhì)文明所迷惑，對社會(huì)主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，甚至產(chǎn)生了信仰危機(jī)，最終成為了理想的迷失者、信念的動(dòng)搖者、道德墮落者、觀念的扭曲者。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來越成為綜合國力的重要內(nèi)容，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。這樣的價(jià)值觀，反映了國家、社會(huì)、個(gè)人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象，是全社會(huì)共同的追求、根本的目標(biāo)?！眽粝胍哌M(jìn)現(xiàn)實(shí)，無論開花結(jié)果，還是要落地生根，離不開看得見、摸的著的力量支撐。而這一點(diǎn)，我想我們需要去思考的東西還有很多。并且一衰弱，整個(gè)中華民族（就衰弱了）上百年。一個(gè)國家只有蒂就思想之花，才能凝聚千萬黎民的力量，去澆得繁榮富強(qiáng)。在今年1月8日中央政法工作會(huì)議上，總書記更指出：促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義制度是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著 本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第一，“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。一些社會(huì)成員似乎隨時(shí)充滿驕氣、橫氣、怨氣，有的竟為爭搶一個(gè)公交座位、一次排隊(duì)順序而大打出手，為自己的一次不文明言行而強(qiáng)詞奪理。近些年，各種缺乏文化底蘊(yùn)的娛樂節(jié)目占據(jù)了各地電視媒體的黃金時(shí)間段，出現(xiàn)中華大地處處“選秀”的局面。老人摔倒扶還是不扶、佛山“小悅悅”事件，無不讓每一個(gè)有良知的國人備受心靈的煎熬。一些富豪、“土豪”揮金如土，沉溺于吃、喝、嫖、賭、毒，迷戀“今朝有酒今朝醉”的生活，甚至到處散布“白天死過去，晚上活過來”的口號(hào)。拜金主義是造成現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、道德淪喪的重要原因之一。整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì) 道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。這是我過新中國成立后形成的價(jià)值觀念，也是我國近代史上非常純粹的高度統(tǒng)一的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念與后來的個(gè)人崇拜相結(jié)合從而轉(zhuǎn)變成一種個(gè)人信仰。第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出背景及現(xiàn)實(shí)意義首先感謝學(xué)校給我這個(gè)機(jī)會(huì)講解關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀反面的內(nèi)容，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期的時(shí)候陳校長就交待德育上要圍繞核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)開展德育活動(dòng)，而我們在上學(xué)期組織的開學(xué)第一課中雖然組織了全校師生學(xué)習(xí)了基本內(nèi)容但是說實(shí)話我當(dāng)時(shí)對于核心價(jià)值觀的內(nèi)涵并不清楚。在我們新中國初期：《五愛》愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。一些過去曾經(jīng)洗滌過的腐朽、落后、不健康的價(jià)值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。還有 “寧在寶馬車?yán)锟?，不在自行車上笑”曾成為名噪一時(shí)網(wǎng)絡(luò)名言，還獲得了相當(dāng)高的支持率。例如一些黨員干部吃饕餮大餐，住高檔酒店，玩遍千山萬水，包養(yǎng)情婦美女，盛行貪圖享樂、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣。各種“艷照門”、“一夜情”，頻發(fā)的“到此一游”，無不拷問著中國人的道德水準(zhǔn)和個(gè)人修養(yǎng)。社會(huì)中出現(xiàn)了一種理性不足、風(fēng)氣浮躁的怪相。一些地方出現(xiàn)炸公交、炸機(jī)場，殺害兒童和小學(xué)生等以極端方式報(bào)復(fù)社會(huì)的事件，引起人們和整個(gè)社會(huì)的恐慌。黨的十八大提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于幫助全黨和全國人民 樹立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我們在這方面的教訓(xùn)是非常深刻 的。這個(gè)表述，是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。而公平、正義，則更體現(xiàn)在每一司法案件之中，總書記曾說過，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)一個(gè)國家空有力量、沒有思想，猶如一具行尸走肉，最終慢慢泯滅于無盡的時(shí)間海洋。然而，到了高原現(xiàn)象以后，失去了方向感，最后走向了衰弱。沒有精神的支撐，一個(gè)民族不可能強(qiáng)大，這是毫無疑問的?！皣液?、民族好，大家才會(huì)好。國家形象的塑造、社會(huì)力量的凝聚、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要社會(huì)群體認(rèn)同的價(jià)值觀做引領(lǐng)。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切需要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起中國力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，不僅進(jìn)一步鞏固了中國30多年改革開放的成果，而且為我們克服前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻提供了凝心聚力的文化力量。測試人找了一千個(gè)錢包，每一個(gè)錢包里放五十美元，再放上各個(gè)國家的貨幣，錢包里還放了主人的姓名和聯(lián)系電話，到世界許多國家的公共場所扔掉，看會(huì)有多少錢包會(huì)物歸原主。雷鋒精神之所以具有如此巨大的感染力、影響力和生命力，是因?yàn)樗w現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流，彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，始終是引領(lǐng)時(shí)代主流價(jià)值觀的一面旗幟。作為每個(gè)黨員，自覺踐行宗旨、惠民利民，反對損公肥私、坑民害民；作為每個(gè)公民，自覺信守合同、履約踐諾，反對背信棄義、坑蒙拐騙。.要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)?中國夢?提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過內(nèi)化的價(jià)值觀培育，轉(zhuǎn)化為外化的追求高尚的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值的自覺行動(dòng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。”這24個(gè)字，反映了現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這主要是因?yàn)槲覈鐣?huì)在一個(gè)多世紀(jì)里發(fā)生了太多、太快、太劇烈的變化。一方面，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。這些價(jià)值理念和價(jià)值訴求，都是在我國社會(huì)主義革命、建設(shè)特別是改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中逐步形成和確立起來的，是我國廣大人民群眾目前廣泛認(rèn)同和普遍接受的價(jià)值理念，表達(dá)了廣大人民群眾最廣泛和最強(qiáng)烈的價(jià)值訴求，為概括提煉和總結(jié)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累了豐富的價(jià)值素材，奠定了深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐厚的、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值來源。因此，必須堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，堅(jiān)持“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為興國之要?！白杂善降裙ㄖ巍斌w現(xiàn)了社會(huì)主義的首要價(jià)值和理想價(jià)值追求，是社會(huì)主義制度自我發(fā)展、自我完善的價(jià)值之魂和價(jià)值指南。公正是社會(huì)主義制度的首要價(jià)值。一方面，我們要把實(shí)現(xiàn)“自由平等公正法治”同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)，同生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，同生產(chǎn)關(guān)系變革相適應(yīng)；另一方面我們要理直氣壯、旗幟鮮明地大力倡導(dǎo)“自由平等公正法治”，有步驟有秩序地加以推進(jìn)。敬業(yè)，即指忠于職業(yè)，忠于職守，是一種積極向上的人生態(tài)度。有位哲人說過：“友善是道德中最大的秘密。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，不僅要靠接受灌輸和教育，更要靠實(shí)踐和體驗(yàn)，要努力追求做“有理想的人”。二是為全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立榜樣。青年大學(xué)生要結(jié)合自身實(shí)際，大力響應(yīng)和踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，做主動(dòng)倡導(dǎo)者、大力宣傳者、積極推動(dòng)者和堅(jiān)定踐行者。2011年10月召開的黨的十七屆六中全會(huì)，深化了對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，”并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想，共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！妒酚洝防镞呍缇陀杏涊d：有文事者，3必有武備，有武事者，必有文備。由于負(fù)面社會(huì)心態(tài)導(dǎo)致的頹廢、陰暗、扭曲、變態(tài)、焦慮、怨恨、逆反、冷漠、仇官仇富、消極報(bào)復(fù)，等等，都是矛盾深層次化出現(xiàn)的一個(gè)必然結(jié)果。壟斷行業(yè)，電信、金融、煙草、軍工等領(lǐng)域工資過高。原四川省委副書記李春城，把自己父親母親的墳地搬到了都江堰，省委副書記還搞這一套。四是教育原因，學(xué)校道德教育的實(shí)效性不高；五是家庭原因，家庭原因多說了，一個(gè)好的先進(jìn)分子，跟家庭教育是特別相關(guān)的。弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，兩個(gè)精神疊加，構(gòu)成中國人今天的精神面貌，去攻堅(jiān)克難，去實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們都知道，在歷史上，我們曾經(jīng)是國力特別強(qiáng)盛的國家。直到到今天，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，貧窮落后是要我們要解決的主要問題，把生產(chǎn)力搞上去是社會(huì)全面進(jìn)步的根本性前提，馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中曾指出：“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實(shí)際前提．還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮，極端貧困的普遍化：而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃，”因此，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 8是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要。文明是文化價(jià)值目標(biāo)，文明有多種含義，這里主要是指精神文明。（二）關(guān)于自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則。小康社會(huì)不僅是物質(zhì)豐富、生活富足的社會(huì)，也是人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)利得到尊重和保障的社會(huì)，必須也是一個(gè)充滿自由的社會(huì)。保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)。公正。經(jīng)過長期探索，我國已經(jīng)形成以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會(huì)主義法律體系，國家和社會(huì)生活各個(gè)方面總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依。民族精神，關(guān)平民族的興衰成?。粋€(gè)民族，沒有自己的精神，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。在古代和近代，愛國主義是志士仁人崇尚氣節(jié)，重視情操的個(gè)人品德，是勵(lì)志報(bào)國的人生觀、價(jià)值觀，無數(shù)可歌可泣的愛國主義精神事例，為中國人民千古傳頌。殺了夏明翰，還有后來人！”“帶鐐長街行，志氣越軒昂。我們一定要牢記總書記的諄諄教誨，不管位卑、位高，都應(yīng)該恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、全心全意地干好本職工作。這是我們民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。因此我們必須警醒，時(shí)刻保持良好的精神狀態(tài)，全身心地投入工作，才能做到敬業(yè)。”孟子說：“君子養(yǎng)心莫善于誠。其實(shí)，無論是在東方文化還是在西方文化中，友善都被視為極其寶貴的美德，一直被世界各國人民所推崇、所珍視