【正文】 的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。即使是低潮期，當他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。蘇東坡的文學造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。喜愛他儒者的翩翩風度，那是一個翰林大人美好的形象。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。郁郁蔥蔥，屹立不倒。蘇東坡是樸實的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。聯(lián)系社會現(xiàn)實，你覺得如何才能稱得上是一個好官？（第十三章），蘇東坡表現(xiàn)出怎樣的交友態(tài)度？結(jié)合自身的感悟，談談你自己的交友觀。邵博《邵氏聞見后錄》）大意是：我對蘇洵就像對自己的兒子一樣，蘇軾就好像是我的孫子，我平時之所以對他分外嚴厲，故意不給他好臉色，是因為看他年紀輕輕的就名聲大振，擔心他把握不住自己，驕傲自滿，盛名之下其實難副。我曾試著和陳公一起登臺而望，（看到）其東面就是當年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿（遺址），其南面就是漢武帝的長楊、五柞兩座宮殿（遺址），其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮（遺址）?！保ㄓ谑牵┡晒そ吃谏角伴_鑿出一個方池，用挖出的土建造一個高臺。附參考譯文：居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。行到水窮處，坐看云起時，恬淡安適、遵從自己的內(nèi)心。超然出塵卻充滿煙火氣的蘇東坡難道不是最自然最本真的嗎？讀蘇東坡，很難說是被監(jiān)禁被流放，那是無論怎樣，無論身處何時何地，無論如何艱難，都是樂觀幸福的。今年刈草蓋雪堂，日炙風面如墨”終日作息于田間瓦舍的蘇軾儼然就是一位農(nóng)夫。作為烏臺詩案的一個了結(jié)，蘇東坡死里逃生，被貶黃州，官位降低，雖充團練副使，但沒有職權(quán)并且被限制了出行的自由，不能會友不能探親，他的朋友在烏臺詩案中也大都被牽連，一無所有的蘇東坡要從此變成一個農(nóng)夫，一個“此心安處是吾鄉(xiāng)”的隱士，忘掉“便認他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”的陌生與心存芥蒂。杜撰了故事：真宗年間，皇帝要訪求一位大儒楊樸，而楊樸卻實在不愿意追隨皇帝去京師，故試圖演示自己的才華，借太太的一首詩來敷衍皇帝。太守官衙的人慌作一團，不知會有何事發(fā)生。在此前，我對蘇東坡的認識只巋然佩服于他的文化人格的高大，面臨種種劫難時的凜然曠達，仿佛一尊佛一般超脫于世間。時情勢緊張，蘇東坡首先開口道：“臣知多方開罪朝廷，必屬死罪無疑。蘇軾的幽默果然湊效，蘇夫人破涕為笑。他已經(jīng)脫去了文人打長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子，每天往返于東坡，在躬耕之暇，和農(nóng)人一起唱歌，喝酒，甚至酩酊大醉。聽聞有溺嬰的野蠻風俗，蘇東坡即刻便作《與朱鄂州書》并請朋友帶信親見太守，并自己出資設立救兒會，向富豪鄉(xiāng)紳募捐，用以救治貧家嬰孩。這樣的人生，從不見對環(huán)境的抱怨，從不見尖刻的犀利指責，從不見對懷才不遇的悲憤，他真的是天縱大才。【出處】：唐在離山最近的地方要看到最高的山（即終南山），應該是必然能做到的事。陳公說：這（臺）叫凌虛臺很合適。世上確實有足以依憑的東西，但是與臺的存在與否是沒有關(guān)系的。（第六章），王安石是一個怎樣的人？有的人認為林語堂因為喜歡蘇軾，而在書中貶低王安石，你同意嗎？請查找相關(guān)的生平資料及評論資料，表明你的態(tài)度并說明理由。結(jié)合社會現(xiàn)實和自身感悟，談談你的理解。頂著一副粗獷老農(nóng)的外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財富。他像一股旋即有力的清風，吹散了所到之處的污濁之氣。翻開舊書，在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖的老東坡，帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對他無一不欣賞推崇，愛護有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀。我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。我對王安石的認識是模糊不清的。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。眼前見天下無一個不好人。他的樂觀豁達是哪里來的？第一，天生氣質(zhì)使然，似他祖父一般，豁達之氣外露，我行我素而不為外物所束縛，人雖為滄海之一粟，亦要有自己的性格，活出不一樣的人生。是以蘇東坡從不孤獨。蘇東坡讀書甚多，且有過目不忘之本領(lǐng)，想用什么信手拈來。同樣，王安石也不僅僅是作者所描述的文學上亂搞一氣(《三經(jīng)新義》)，經(jīng)濟政策上更是胡鬧（青苗法、保甲制、市易法等