【正文】 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧 方便，建告 拆卸 運(yùn)輸很容易，且美觀(guān)實(shí)用，風(fēng)雪來(lái)臨時(shí)，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質(zhì),主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。如今的那達(dá)慕除了傳統(tǒng)的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外，還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會(huì)等等新內(nèi)容，同時(shí)開(kāi)展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，進(jìn)行物資交流，還要表彰勞動(dòng)模范，其內(nèi)容和形式都 有了很大的豐富和發(fā)展，那達(dá)慕這一古老的活動(dòng)正煥發(fā)出新的活力，已成為融文體、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的草原盛會(huì)。服飾，男女老幼皆穿長(zhǎng)袍腰帶，穿高腰靴子。蒙古族的最高禮節(jié)是敬獻(xiàn)哈達(dá)。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。根據(jù)那達(dá)慕的規(guī)格參賽選手的數(shù)量不同,旗級(jí)那達(dá)慕博克參賽先鋒為512名。白色的表面，還裝飾著由紅 藍(lán) 黃等顏色布料做成的如意花紋。中國(guó)穆斯林林清真寺為“哲瑪阿提”聚會(huì)的場(chǎng)所。清真寺的禮拜堂不準(zhǔn)婦女進(jìn)入。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會(huì)端上來(lái)一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。額爾古納河流域是蒙古族的發(fā)祥地，也是成吉思汗叱咤風(fēng)云過(guò)的古戰(zhàn)場(chǎng)。在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來(lái)。第四篇：民族風(fēng)情教案遼師大版五年級(jí)上學(xué)期品德與社會(huì)教案教案第四課 中華大家庭教案 第二課時(shí) 民族風(fēng)情園教案教學(xué)目標(biāo)：知道各民族有著各自的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，傳統(tǒng)的節(jié)日表達(dá)著人們不同的情感，反映了勞動(dòng)人民淳樸而美好的愿望。（大屏幕出示各民族語(yǔ)言范例）師：同學(xué)們剛才已經(jīng)大致上認(rèn)識(shí)了幾個(gè)民族的文字，現(xiàn)在看人民幣上有幾種少數(shù)民族的文字？（蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文，翻譯成漢文都是中國(guó)人民銀行）在我國(guó)，漢字不但是漢族的文字，也是全國(guó)各個(gè)少數(shù)民族通用的文字，是在國(guó)際活動(dòng)中代表中國(guó)的法定文字。師：潑水節(jié)可真熱鬧啊！通過(guò)介紹，你能領(lǐng)會(huì)潑水節(jié)表達(dá)的是什么意思嗎？生：人們互相表達(dá)著祝福、吉祥和健康。第三天，送火。滿(mǎn)族年三十家宴十分豐盛而隆重。要求仔細(xì)觀(guān)看大屏幕中小朋友的衣著打扮，仔細(xì)聽(tīng)他們的自我介紹，然后猜猜他（她）是哪個(gè)民族的小朋友，你從哪里看出他（她）屬于這個(gè)民族？四、總結(jié)延伸今天，我們成功地召開(kāi)了“民族展示會(huì)”，大家都對(duì)一些民族有了一定的了解，也明白了：各民族之間存在著文化的差異，無(wú)論是文字、先祖還是服飾，都有不同之處。二、民族風(fēng)情旅游的特色表現(xiàn)民族服飾民族建筑民族飲食民族婚戀民族節(jié)慶民族歌舞民族宗教民族服飾 服飾的作用與功能 1適應(yīng)自然環(huán)境的防護(hù)性功能2 確定社會(huì)角色的區(qū)別性功能3恪守禮儀倫常的規(guī)范性功能4表示民間信仰、多神崇拜的功能5美化生活的審美性功能民族建筑 豐富多彩的民族建筑形成原因：1自然環(huán)境的多樣性2經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性3文化的差異性民族審美心理 4 民族文化交流民族飲食 我國(guó)少數(shù)民族飲食特征：1悠久的飲食文化2多元的飲食結(jié)構(gòu)3獨(dú)特的飲食習(xí)俗4多樣的美學(xué)特征民族婚戀我國(guó)少數(shù)民族婚戀特點(diǎn)：1青年男女婚前社交自由2擇偶方式多種多樣3婚禮各具特色5婚俗古老悠久民族節(jié)慶 1民族節(jié)日是民族文化的高度濃縮 2民族節(jié)日起源于祭祀3 民族節(jié)日的傳承與演化民族節(jié)日類(lèi)型：歲首節(jié)日：潑水節(jié)、十月節(jié)、春節(jié)祭祀節(jié)日：跳弓節(jié)、螞拐節(jié)、盤(pán)王節(jié)農(nóng)事節(jié)日：開(kāi)秧米、新米節(jié)娛樂(lè)節(jié)日：壯族三月三、繞三靈商貿(mào)節(jié)日：三月街、七月騾馬會(huì)宗教節(jié)日：木腦縱戈、格東節(jié)、火把節(jié)6民族歌舞 我國(guó)少數(shù)民族歌舞特點(diǎn)：1古樸性：原生性的“史前藝術(shù)”2交融性：相互影響3民俗性：民俗活動(dòng)4 復(fù)合性：與酒、服飾等關(guān)聯(lián)7民族宗教 我國(guó)少數(shù)民族宗教特征：1多元并存、相互兼容 2民族宗教的世界性3 外來(lái)宗教的民族化與本土化一、苗族的源流與分布1苗族起源于我國(guó)古代的“九黎”、“三苗”2從史籍記載，秦漢至南朝期間，大部分苗族屬于“武陵蠻”和“五溪蠻”；3苗族和瑤族有著共同的關(guān)于盤(pán)瓠的傳說(shuō)和崇拜，以“盤(pán)瓠之后”相稱(chēng)。四、節(jié)日習(xí)俗1盤(pán)王節(jié)2祝著節(jié)3紅瑤曬衣節(jié)五、瑤族是民風(fēng)較為強(qiáng)悍的民族，他們?cè)诩漓搿⑵砀?、?qū)邪的儀式中，往往要進(jìn)行一系列的絕技神功，以顯示所向無(wú)敵的氣概。4延邊“秋時(shí)到處懸美果”，著名的蘋(píng)果梨遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，山葡萄、山棗和高麗果等野生水果，別具風(fēng)味。2東巴文化：以東巴象形文字、東巴經(jīng)、東巴音樂(lè)、東巴畫(huà)、東巴舞為主要內(nèi)容的東巴文化是納西族獨(dú)有的一種文化，在云南各民族文化中獨(dú)樹(shù)一幟，也是世界文化中的一枝獨(dú)秀。5《白沙細(xì)樂(lè)》是一部大型的風(fēng)俗性古典套曲，形成于清末民初6東巴舞是納西族的古典樂(lè)舞。披肩用綿羊皮做成，其上繡 “七星”，每顆 星中心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，故又稱(chēng)“七星羊皮”，象征納西族婦女早出晚歸，辛勤勤勞之意。成人禮： 納西族支系摩梭人年滿(mǎn)13歲時(shí)，要舉行成年禮。