【正文】 為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。迎接挑戰(zhàn)，就要努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，強(qiáng)身固本可御百病不侵，真正有效地抵御西方的文化滲透。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，不同民族的文化之間，通過交流會(huì)在某些問題上取得共識(shí)，但這種共識(shí)并不意味著民族文化的根本改變。在思想文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果；另一方面學(xué)習(xí)和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化成果。文化創(chuàng)新必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷用改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果來發(fā)展先進(jìn)文化。文化生產(chǎn)力作為社會(huì)生產(chǎn)力的一種特殊形態(tài)，既有其獨(dú)立性，又作為生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，對生產(chǎn)力的發(fā)展有著決定性作用。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流面前，重視文化在綜合國力中的重要作用，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的重大課題。在階級社會(huì)里具有鮮明的階級性；文化又具有民族性和時(shí)代性。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著人們的精神世界和行為方式。第五篇：發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神民族精神、先進(jìn)文化和歷史研究世界歷史研究所 于沛在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。群眾工作是公安機(jī)關(guān)完成任務(wù)，充分發(fā)揮人民民主專政威力的重要條件，是掌握在黨和人民手中的一把利劍，公安機(jī)關(guān)在執(zhí)行各種任務(wù)中，有了人民的擁戴和支持，才能耳聰目明，有最靈通的情報(bào)信息網(wǎng)，打擊犯罪、保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全有最有力的后盾，所以，我們必須要經(jīng)常宣傳群眾、組織群眾、做好群眾，采取請進(jìn)來、走出去的形式，讓人民群眾了解公安工作、支持公安工作、理解公安民警。全心全意為人民服務(wù)，是公安機(jī)關(guān)的唯一宗旨，也是公安機(jī)關(guān)一切行動(dòng)的準(zhǔn)則。他按照周恩來的指示，在李克農(nóng)的協(xié)助下，立即著手組建公安部。第四篇：公安機(jī)關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)大討論發(fā)言稿公安機(jī)關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)大討論發(fā)言稿——盧洪斌為深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，進(jìn)一步推動(dòng)“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、堅(jiān)持執(zhí)法為民、樹立良好警風(fēng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展，更好地?fù)?dān)負(fù)起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大政治和社會(huì)責(zé)任。三、在新時(shí)期如何弘揚(yáng)公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)（一）牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。忠誠、為民、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，是公安機(jī)關(guān)和公安民警的社會(huì)主義法治理念核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。在與各種敵對勢力和各種犯罪分子作斗爭中，公安民警要英勇頑強(qiáng)，敢于碰硬，既要膽大心細(xì)，又要不畏強(qiáng)暴，用智慧去戰(zhàn)勝他們。多年來，人民公安面對艱難險(xiǎn)阻總是沖在前，贏得了黨和人民群眾的一致?lián)碜o(hù)和愛戴。在一切為了人民、保護(hù)人民、服務(wù)人民工作中，公安機(jī)關(guān)和民警要相信群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，與敵對勢力和各種違法犯罪活動(dòng)作斗爭。把人民群眾對我們的工作擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在行動(dòng)上深入群眾，在工作上依靠群眾，在生活上關(guān)心群眾。筆者認(rèn)為，公安機(jī)關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括以下內(nèi)容：牢記宗旨，艱苦創(chuàng)業(yè)，依靠群眾，開拓創(chuàng)新，不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，清正廉潔。在此，本人就公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)問題有以下感悟。資金也是我們厲行節(jié)約的主要對象。十五冶自上世紀(jì)80年代末、90年代初期斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的奶，轉(zhuǎn)而喝市場經(jīng)濟(jì)的水以來，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營工作一直頗為穩(wěn)健運(yùn)行，規(guī)模不斷擴(kuò)大，靠的就是全體職工同舟共濟(jì)、艱苦奮斗的精神（大家可能也都聽說過時(shí)任十五冶一公司經(jīng)理的方昌明為了陽邏電廠的市場開拓的事）。群眾工作是公安機(jī)關(guān)政治工作的重要內(nèi)容之一，是公安機(jī)關(guān)永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民的重要保障，群眾工作是全心全意為人民服務(wù)這一宗旨的具體體現(xiàn)。要怎樣才能做一名合格的人民公仆？要想做一名合格的人民公仆，首先要了解我們公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把他們發(fā)揚(yáng)下去。全心全意為人民服務(wù)，是公安機(jī)關(guān)的唯一宗旨，也是公安機(jī)關(guān)一切行動(dòng)的準(zhǔn)則；堅(jiān)持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是公安機(jī)關(guān)建設(shè)的根本原則，是公安機(jī)關(guān)發(fā)展的根本保證。因此，公安機(jī)關(guān)在鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中始終保持著忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，廣大公安民警要始終堅(jiān)定信念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)國家和人民的利益，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，不斷推進(jìn)公安工作邁向新的臺(tái)階，更好地完成在新形勢下黨和人民交給的光榮任務(wù)。所以工程物資是我們厲行節(jié)約主要對象。所以人力資源也是主要對象，也是最重要的對象，只有它才能實(shí)現(xiàn)“百年老店”的可持續(xù)發(fā)展。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅教育和影響了一代又一代的中國人民和中國共產(chǎn)黨人，而且教育和影響了一代又一代的中國公安人。全心全意為人民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)和公安民警弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)最本質(zhì)的特征。我國人口多，在世界上屬于發(fā)展中國家。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。人的生命是寶貴的，但為人民而不惜犧牲自己的生命，是人民警察的崇高品質(zhì)的體現(xiàn)。愛崗敬業(yè)。在具體的實(shí)踐和工作中，要襟懷坦白，無私無畏，出以公心，公正公平執(zhí)法辦事，以不求貪圖享樂為榮，不計(jì)較個(gè)人得失為榮，無怨無悔地奉獻(xiàn)自己的一切聰明才智。（二）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。1927年，蔣介石背叛革命后，我黨被迫轉(zhuǎn)入地下。你們是國家安危，系于一半。（二）堅(jiān)持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)是公安工作的根本原則。（四）發(fā)揚(yáng)高度的自我犧牲精神，確保人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。我們黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要任務(wù)之一，是將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神融入到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。文化作為綜合國力的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一。社會(huì)主義先進(jìn)文化，主要就是指建設(shè)社會(huì)主義的思想道德和科學(xué)文化教育事業(yè)。而勞動(dòng)者使用的勞動(dòng)工具在多大程度上體現(xiàn)了新的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也是一個(gè)重要的文化問題。”這一科學(xué)論斷，把文化建設(shè)放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局中來考慮，放到整個(gè)人類世界歷史進(jìn)程的大局中來考察，為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展，指明了前進(jìn)的方向。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年精華的積淀，這種文化淵源于中華民族五千年文明史，博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的深厚基礎(chǔ)。我們要有世界歷史的眼光和“拿來主義”的勇氣，對西方文化有選擇地批判地加以吸收；也要克服民族虛無主義，自覺摒棄“全盤西化”的錯(cuò)誤思潮；要有“以我為主，為我所用”的主體意識(shí)，要有批判繼承、綜合創(chuàng)新的理性自覺，牢牢把握社會(huì)主義文化這個(gè)主流方向。面對當(dāng)今世界文化發(fā)展的全球化、多樣化和市場化的基本趨勢，中國文化怎樣才能以其獨(dú)特魅力，立于世界文化之林？面對全球化，應(yīng)堅(jiān)持全球化與民族性的辯證統(tǒng)一。文化的民族性，實(shí)質(zhì)上就是一定民族與別的民族在文化特質(zhì)方面最本質(zhì)、最深刻的區(qū)別。當(dāng)前，我們必須在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，著力于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建當(dāng)代中國新的文化價(jià)值系統(tǒng)。中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是中國各族人民共同培育的文化結(jié)晶。人類社會(huì)歷史進(jìn)程證明：沒有強(qiáng)大的物質(zhì)力量，一個(gè)民族不可能自尊自立自強(qiáng)；沒有強(qiáng)大的精神力量，一個(gè)民族同樣也不可能自尊自立自強(qiáng)。一個(gè)民族，如果沒有振奮的民族精神和堅(jiān)定的民族志向，就不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。中華民族精神，是中華民族的主體意識(shí)和民族靈魂，其作用和影響從不僅僅限于精神領(lǐng)域，而作用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。時(shí)代的發(fā)展不斷深化著民族精神的內(nèi)容，使“五四”運(yùn)動(dòng)以來形成的新文化傳統(tǒng)和民族精神不斷豐富。而這種“內(nèi)在精神及其個(gè)性”，主要是通過民族精神體現(xiàn)出來的。借用龔自珍 “欲知大道，必先為史” 這一名言，完全可以說，欲堅(jiān)持先進(jìn)文化，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，必先為史，首先是光輝燦爛的中華民族的歷史。中國歷代十分重視本朝和前朝歷史的編纂。這種民族精神，是中國各族人民為了生存和發(fā)展，在同艱苦的自然環(huán)境作斗爭中，在維護(hù)民族利益和國家主權(quán)，抵御外來侵略，保衛(wèi)自己的家園中培育起來的。在中華民族形成的過程中，中華兒女培養(yǎng)孕育了愛好和平的傳統(tǒng)，不斷豐富著民族精神的內(nèi)容?！懊癫晃匪?，奈何以死懼之”！他們不愧是民族的脊梁，正是這些高尚的民族品格和振奮的民族精神，才使西方列強(qiáng)永遠(yuǎn)無法滅亡中國，把中國變成他們的殖民地。梁啟超說：“數(shù)千年之歷史，進(jìn)化之歷史，數(shù)萬里之世界，進(jìn)化之世界也”，而且“天下進(jìn)化之理，無有窮也，進(jìn)一級更有一級”?！?江澤民同志給白壽彝教授的賀信中寫道：“幾千年來，中華民族得以不斷傳承和光大，一個(gè)重要原因就是我們的先人懂得從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷開拓