【正文】 和論證的科學(xué)性，是建立在對(duì)運(yùn)筆揮毫過程的具體而辯證分析的基礎(chǔ)上的。他說：渾厚而英發(fā)，清新而淆括，散散漫漫而剛介勁拔，趨趨蹌蹌而優(yōu)閑裕斡；疾者如脫，徐者如待。在書法理論上，明人纘唐人之緒，有所前進(jìn)?！稌V》于此提供了范例：觀乎懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形，或重若崩云，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有，非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。主要著作：《認(rèn)真看待權(quán)利》、《法律概念》（其法理學(xué)中最重要的著作，至少?gòu)恼軐W(xué)上對(duì)美國(guó)法理學(xué)有深?yuàn)W的貢獻(xiàn)）第三篇：古代書法理論精髓古代書法理論精髓中國(guó)歷代書法理論著作浩如煙海，蘊(yùn)藏極為豐富。阿奎那和亞里士多德的思想。主要著作：《純粹法學(xué)》、《法律和國(guó)家一般原理論》（法理學(xué)方面）、《國(guó)家的主要問題》《國(guó)際公法概論》、《國(guó)際公法原理》、《什么是正義》等。其在詹姆斯及霍姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，吸收美國(guó)社會(huì)學(xué)沃德、羅斯關(guān)于社會(huì)力量及社會(huì)控制的理論，兼采歐洲社會(huì)法學(xué)派和新黑格爾法學(xué)派的某些理論，建立了一個(gè)十分龐雜的社會(huì)學(xué)法學(xué)體系。主要著作：《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》等。晚年撰寫回憶錄《往事與隨想》。主要著作：《羅斯真理》尼主要著作：《立憲政治教程》奧古斯特主要著作：《羅馬法在其不同階段的發(fā)展中的精神》（其因此文樹立其在德國(guó)民法學(xué)中的崇高聲譽(yù)和領(lǐng)導(dǎo)地位）、《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》、《法律的目的》、《常用的法律》、《法理學(xué)的詼諧和嚴(yán)肅》、《今日羅馬法和德國(guó)私法的教理年鑒編纂》等著作?？栒材匪惯吳撸↗eremy Bentham,1748~1832）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)法理學(xué)家和理論學(xué)家、功利主義理論創(chuàng)始人。其前期比較激進(jìn)，受盧梭影響大，擁護(hù)法國(guó)革命。笛卡爾及培根的思想對(duì)他的影響也很大。溫和派（聯(lián)邦黨人，即現(xiàn)共和黨）的首領(lǐng)。托馬斯馬布利（Gabriel Bonnot de Mably,1709~1785）另一位法國(guó)杰出的空想社會(huì)主義者、著名的歷史學(xué)家和政論家，幾與孟德斯鳩和盧梭一樣享有盛名的學(xué)者。主要著作：（政治法律方面的）《論人類不品等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》（是激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主派革命理論的集中概括。彌爾頓（John Milton,1608~1674）英國(guó)偉大的詩(shī)人和政論家，17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的斗士。主要著作：《神學(xué)政治論》（17世紀(jì)著名的政治法律理論著作之一）托馬斯”主要著作：《君主論》、《論圖斯主要著作：《論政府原理》（1159年發(fā)表，是中世紀(jì)第一本研究政治哲學(xué)的書。帕比尼安（??Papinionus,212）莫德斯蒂努斯（Modestinus,250??）奧古斯?。ˋugustine OF Hlppo,SAINT,354~430）一位神秘主義哲學(xué)家，其理論接近新柏拉圖主義。~207年左右由之諾創(chuàng)辦的學(xué)園。（習(xí)慣于和學(xué)生在散步時(shí)講授）主要著作：《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《雅典政治》等?！稌鴶唷?《書品》《畫禪室隨筆》 《筆勢(shì)論十二章》 《王羲之傳論》《非草書》《送高閑上人序》 《書法雅言》《廣川書跋》《授筆要說》 《論書表》《負(fù)暄野錄》《藝概》 《論書》《六體書論》 《法書要錄》 《宣和書譜》 《翰墨志》 《續(xù)書譜》 《書譜》《四體書勢(shì)》 《廣藝舟雙楫》 《法書論》 《采古來(lái)能書人名》《評(píng)書》 《九勢(shì)》 《筆論》 《述書賦》 《書后品》 《書論》 《續(xù)書斷》 《書旨述》《臨池訣》 《奴書訂》《法書考》《撥鐙序》 《草書狀》《學(xué)古編》《記白云先生書《隸書體》《書訣》訣》 《二王等書錄》《書估》《五十六種書》 《承晉齋積聞錄》《書議》并序《書述》 《古今法帖論》《鈍吟書要》《心成頌》 《評(píng)書帖》《書法約言》《八訣》 《初月樓論書隨筆》《書學(xué)捷要》《海岳名言》 《分隸偶存》《藝舟雙楫》《三十六法》 《義門題跋》《與梁武帝論書啟》《傳授法》 《筆意贊》《古今書評(píng)》《用筆論》 《書學(xué)》《寶章待訪錄》《晦庵論書》 《南北書派論》《草書勢(shì)》《筆髓論》 《文字論》《古今書人優(yōu)劣評(píng)》《古今文字志目》 《觀鐘繇書法十二《說文解字序》《翰林要訣》 意》《語(yǔ)例字格》《衍極并注》 《臨池管見》《懷素上人草書歌序》《筆法訣》 《臨池心解》《述張長(zhǎng)史筆法十二《指意》 《評(píng)書藥石論》意》《論宋十一家書》 《于右任論書》《二字訣》《閣帖跋》 《啟功論書》《春雨雜述》 《沈尹默論書》第二篇：著名法學(xué)家及其著作前期智者普羅塔哥拉（Protagoras）（主張民主制）安提芬（Antiphon）卡里克里斯（Callicles）(主張貴族制)斯拉雪麥格（Thrasymachus）蘇格拉底（Socrate,BC469??）希臘著名哲學(xué)家。之諾（Zeno of Cyprus,BC336~BC270）希臘后期斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人。主要著作：《羅馬史》西塞羅（Marcus Tullius Cicero,BC106~BC43）羅馬政治家和法律思想家。被譽(yù)為5世紀(jì)的百科全書。主要著作：《反異教徒大全》、《神學(xué)大全》、《論君主政治》等。讓約翰早期主張君主立憲制，查理一世被俘后主張共和制。被恩格斯譽(yù)為“‘為了’對(duì)‘真理和正義的熱誠(chéng)’而獻(xiàn)出整個(gè)生命的人”。自幼受到啟蒙思想家的影響，尤其崇敬盧梭。托馬斯在美國(guó)大量出版發(fā)行，影響很大。而1770年后則被稱為“批判時(shí)期”，在這一時(shí)期，其“批判哲學(xué)體系逐步形成。威廉其將功利主義與實(shí)證主義相結(jié)合，創(chuàng)立了分析實(shí)證主義法學(xué)。其中《論自由》是密爾急進(jìn)自由主義思想的主要著作。魯?shù)婪蚴┧防眨≧udolf Stammler,1856~1938）德國(guó)法學(xué)家，新康德主義法學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表。主要著作：《為重新組織社會(huì)的必要的科學(xué)工作計(jì)劃》、《實(shí)證政治》、《實(shí)證哲學(xué)教程》、《實(shí)證政治體系》、《實(shí)證主義問答或廣泛宗教解說撮要》等。其思想相對(duì)溫和。1856年，其擔(dān)任《同時(shí)代人》雜志的主編。on Duguit,1859~1928）社會(huì)連帶主義法學(xué)的創(chuàng)始人，其受到孔德實(shí)證主義哲學(xué)和社會(huì)學(xué)、杜克海姆（Emile Durkheim ,1858~1917)的社會(huì)連帶主義社會(huì)學(xué)、以及耶林的法的目的論的影響。以下是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)的主要代表人物： 盧維林（Karl Llewellyn,1892~1962）弗蘭克（Jerome Frank,1889~1957）奧利芬特（）庫(kù)克（）穆爾（）哈蓋爾斯特列姆（,1869~1939）斯堪的納維亞現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)的創(chuàng)始人。其學(xué)派為現(xiàn)代西方主要法學(xué)派之一。福勒（Lon ,1902~1978）美國(guó)現(xiàn)代最重要的四位法學(xué)家之一（其他三位是：霍姆斯、龐德、盧維林），非神學(xué)的自然法學(xué)的主要的代表人。法律本身固然如此(如《唐律疏議》的制訂和頒布)，唐詩(shī)是這樣，書法也是這樣。他說：字不欲疏，亦不欲密，亦不欲生，亦不欲小。所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應(yīng)，筋骨威儀，確有節(jié)制是也。他本人的書法，正鋒渾融而富有變化，師法“二王”，又自出新意，正好印證了他的理論。我們不妨就笪氏之說擴(kuò)而大之，曰“畫亦逆數(shù)”，“舞亦逆數(shù)”“劇亦逆數(shù)”，依此類推，舉凡諸姊妹藝術(shù)，莫不如此。繼之者，前有包世臣，后有康有為。緩則鴉行，急則鵲厲，抽如雉啄，點(diǎn)如兔擲。婆娑而飛舞鳳，宛轉(zhuǎn)而起蟠龍。這一具有劃時(shí)代意義的光輝業(yè)績(jī)，在中國(guó)書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁(yè)，為書法作為一門獨(dú)立的藝術(shù)而存在，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。最早論述書法的一篇文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢(shì)》。西晉時(shí)，出現(xiàn)了一批以自然界中千姿百態(tài)的物象、動(dòng)態(tài)來(lái)描繪、比喻各種書體形態(tài)美的理論著作，如成公綏的《隸書體》、衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》、索靖的《草書狀》、劉劭的《飛白勢(shì)》、楊泉的《草書賦》等，表現(xiàn)出一種“尚象”的審美趨向。其書論也重在探討楷書的筆法與結(jié)體，智永的《永字八法》和智果的《心成頌》是這方面的代表。它是宋代“尚意”書風(fēng)的反映。清代是古代書法理論繼往開來(lái)的一個(gè)時(shí)期。它們對(duì)清代碑學(xué)的理論和實(shí)踐進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的總結(jié)，促進(jìn)了清代書法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。甄鄷定六書，三曰篆書。甄鄷定六書，二曰奇字是也。隸書按隸書者，秦下邽人程邈所作也?！笔捵恿荚疲骸罢虏菡?，漢齊相杜操始變藳法，非也。王隱王愔并云：“飛白變楷制也?？讨T名山碑璽銅人，并斯之筆書。何使禿筆書。伯喈入嵩山，學(xué)書于石室內(nèi)，得一素書，八角垂芒，篆與李斯并史籀用筆勢(shì)。子玉官至濟(jì)北相。韋仲將謂之“草圣”。劉德升：劉德升，字君嗣，穎川人。大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜能。亦在鴻都門下，遷選部郎。至和帝時(shí)，蔡倫工為之，而子邑尤行其妙。”張華云：“胡昭善隸書，茂先與荀勖共整理記籍，又立書博士，置弟子教習(xí)，以鐘胡為法，可謂宿士矣。繇精思學(xué)書，臥盡被穿過表。尚德哉！若其行書，則羲之獻(xiàn)之之亞。稍備筋骨，美兼行草，尤工隸書。伏膺于張伯英兼邯鄲淳之法，諸書并善，題署尤精。然草跡之妙，亞乎索靖也。書斷列傳第二：王羲之、王獻(xiàn)之、王修、荀輿、謝安、王廙、戴安道、康昕、韋昶、蕭思話、王僧虔、王融、蕭子云、蕭特、智永、智果。父喜，遂與之。自成一家法?！迸f說羲之罷會(huì)稽住蕺山下，旦見一老嫗把十許六角竹扇出市，王聊問此欲貨耶？一枚幾錢？答云：二十許。欲以書相報(bào)，見有一新榧幾，至滑凈，王便書之。乃說韋仲將題凌云臺(tái)之事。唯行草之間，逸氣過也。答曰：七郎。及南奔，雖甚狼狽，猶以自隨。嘗就右軍求書，乃寫《東方朔畫贊》與之。敬仁隸行入妙，殷仲堪書，亦敬仁之亞也。并工書。韋昶：晉韋昶，字文休，仲將兄康字元將，涼州刺史之玄孫，官至穎川太守，散騎常侍，善古文，大篆及草，狀貌尤古，亦猶人則抱素木封冰，奇而且勁。蕭思話：宋蕭思話，蘭陵人?！蓖跎含樼鹜跎?，博涉經(jīng)史，兼善草隸。謝超宗見慈學(xué)書謂曰：“卿書何如虔公？”答云：“慈書與大人，猶雞之之比鳳。次功曹謝善勛增其九法，合成百體?！鄙怯溃宏愑佬浪律怯缼煟h(yuǎn)祖逸少，歷紀(jì)專精，攝齊升堂，真草唯命。江南諸寺，各留一本。嘗謂永師曰：“和尚得右軍肉，智果得骨。及得骨力，而形勢(shì)自生耳?！薄R卡連柯（蘇聯(lián)）7德育的認(rèn)知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）7德育的體諒模式——彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）7德育的社會(huì)模仿模式——班杜拉7率先正式使用“班級(jí)”一詞——埃拉斯莫斯7論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)——夸美紐斯《大教學(xué)論》 7“平行影響”教育思想——馬卡連柯 7目標(biāo)管理——德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）第五篇：古代著名關(guān)口六大雄關(guān)山海關(guān)山海關(guān)：位于今河北省秦皇島市東北15公里，是明長(zhǎng)城東端的起點(diǎn)。潼關(guān)潼關(guān)：故址在今陜西省臨潼縣東北10公里，是古代洛陽(yáng)、長(zhǎng)安間的重要關(guān)口。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，發(fā)生在徐州及其附近的戰(zhàn)爭(zhēng)就達(dá)150次之