【正文】 己團(tuán)結(jié)起來(lái)開展救濟(jì)失業(yè)、保障就業(yè)的活動(dòng)。第三篇：社會(huì)保障考試點(diǎn)（推薦）2失業(yè)保險(xiǎn)（強(qiáng)制失業(yè)與非強(qiáng)制失業(yè)）? 根據(jù)人們的就業(yè)意愿，可以分為自愿性失業(yè)和非自愿性失業(yè)? 根據(jù)失業(yè)的特征和失業(yè)的根本引發(fā)機(jī)制，可以分為摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)和季節(jié)性失業(yè)? 根據(jù)失業(yè)的表現(xiàn)形式，可以分為顯性失業(yè)和隱形失業(yè)? 根據(jù)失業(yè)程度的大小，可以分為完全失業(yè)和部分失業(yè)? ? 失業(yè)保險(xiǎn)是指國(guó)家通過(guò)立法強(qiáng)制建立失業(yè)保險(xiǎn)基金，對(duì)非因本人原因失去工作、中 斷收入的勞動(dòng)者，提供限定時(shí)期的物質(zhì)幫 助以及再就業(yè)服務(wù)的一項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)制度。q性禁忌說(shuō)q 從婚姻的起源來(lái)說(shuō)，婚姻制度產(chǎn)生于人類的性禁忌制度，隨著通婚圈的逐漸縮小，婚姻形態(tài)不斷變化。給予受托人一系列權(quán)利，同時(shí)也保留了國(guó)家部分。1804年法國(guó)民法典納入其中。親屬的變化趨勢(shì)：第四節(jié) 婚姻家庭法的本質(zhì)及其存在的歷史必然（一）婚姻的歷史形態(tài)雜游群婚制時(shí)代親屬法學(xué)二群婚制q血緣群婚同一群體成員互為配偶q亞血緣群婚一一一一群群群群體體體體的的的的女女互為配偶男互為配偶男性性性性姐妹兄弟姐妹兄弟多夫多妻制可認(rèn)為是亞血緣群婚的遺跡3男性祖輩互為配偶女性祖輩男性父輩互為配偶女性母輩男性己輩女性己輩對(duì)偶婚姻時(shí)代對(duì)偶婚是指一男一女或長(zhǎng)或短的時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的同居生活，但是雙方仍有與其他異性發(fā)生性關(guān)系自由的婚姻形式。6 揚(yáng)大文，婚姻法教程，北京，法律出版社，1992年第2頁(yè)。從后者的角度來(lái)看，不如用“戶”更加貼切。一家子，本家，族家，自家，當(dāng)家子，家譜，家乘，家族等等，像這樣廣義使用家，是與宗具有同義。蓋封建制度下之婚姻，乃合二姓之好，男女一經(jīng)嫁娶，二姓便成婚戚，故婚姻復(fù)為兩家親黨之稱，綜而言之，嫁娶基于婿婦，故婚姻之初義為婿與婦，婿與婦以禮嫁娶，好合而成夫婦，故婚姻之禮，好合之禮，好合之際，亦稱婚姻。婿稱為昏，亦可稱姻，婦亦然。（二）我國(guó)古代婚姻的概念婚姻之婿與婦而言。消極財(cái)產(chǎn)：公法上的債務(wù)（稅款）、司法上的債務(wù)第二篇：婚姻家庭親屬法原理第一章 婚姻家庭親屬法原理第一節(jié) 學(xué)科概念和研究對(duì)象第二節(jié) 婚姻家庭親屬法的概念第三節(jié) 婚姻家庭親屬法的調(diào)整對(duì)象（有關(guān)概念）第四節(jié) 婚姻家庭親屬法律與制度 第五節(jié) 我國(guó)親屬法的淵源及其適用 第六節(jié) 親屬法律關(guān)系與親屬身份權(quán)第一節(jié) 學(xué)科的概念和研究對(duì)象學(xué)科的地位：法學(xué)——私法——民法——婚姻家庭親屬法（包括繼承法）研究對(duì)象：婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、婚姻家庭外的親屬關(guān)系、繼承關(guān)系第二節(jié) 婚姻家庭親屬法的概念及其演變一、婚姻法的名稱現(xiàn)實(shí)與困境婚姻法無(wú)法將收養(yǎng)法，其它家庭關(guān)系調(diào)整納入其中非婚姻產(chǎn)生的家庭關(guān)系若納入其中調(diào)整，則名不符實(shí)，未納入其中，又影響法典化 未能將親屬法的基本制度納入婚姻法中，如親等制度。確認(rèn)和保護(hù)的是繼承人所享有的主觀意義上的繼承權(quán)，請(qǐng)求恢復(fù)的是繼承人對(duì)遺產(chǎn)的權(quán)利，即著眼于整個(gè)繼承權(quán)立的恢復(fù)，將物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等去啊你救濟(jì)方式一并加以使用，因而其為一項(xiàng)包括性的請(qǐng)求權(quán)。當(dāng)事人就探望權(quán)問(wèn)題單獨(dú)提出訴訟的人民法院應(yīng)予受理。（3）請(qǐng)求權(quán)人不同，離婚請(qǐng)求權(quán)的主題僅限于婚姻當(dāng)事人本人；婚姻無(wú)效請(qǐng)求權(quán)的主體是本人及其他利害關(guān)系人；撤銷婚姻的請(qǐng)求權(quán)主體僅為意思表示有瑕疵的一方當(dāng)事人或其法定代理人。1日常家事代理權(quán)：夫妻對(duì)于日常家事得互為代理人，一方得為他方就日常家事對(duì)外為一定的民事法律行為。事實(shí)婚姻的特殊成立要件：同居生活的事實(shí)，公開同居，以夫妻名義公開同居。親等：計(jì)算親屬關(guān)系親屬遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)單位。男女平等原則，男女兩性在婚姻家庭中的地位平等，平等的享有權(quán)利。1994年2月1日前的雙方已符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理；1994年2月1日后符合實(shí)質(zhì)要件的應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記；未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。（2）未婚者的同居關(guān)系，未以夫妻名義對(duì)外相稱的，未構(gòu)成事實(shí)婚姻，由道德調(diào)整；以夫妻名義對(duì)外相稱的，構(gòu)成事實(shí)婚姻，經(jīng)歷了由法律調(diào)整到道德調(diào)整的歷程，對(duì)其起訴到法院要求離婚的應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待。禁止重婚、有配偶者與他人婚外同居。按世代劃分，一世代為一輩分。成立要件：婚姻的雙方當(dāng)事人為異性，雙方當(dāng)事人之間就締結(jié)婚姻，確立夫妻關(guān)系達(dá)成合意，在婚姻登記機(jī)關(guān)履行登記手續(xù)。除斥期間一年，撤銷權(quán)屬于形成權(quán)。（2）原因不同，離婚是雙方當(dāng)事人自愿并對(duì)離婚后果達(dá)成協(xié)議，或者雖是一方要求離婚，但夫妻關(guān)系確已破裂切調(diào)解無(wú)效，原因發(fā)生在婚姻成立之后；后者是該婚姻違反了法定的婚姻有效要件，原因必須在婚姻成立之時(shí)已存在。探望權(quán)：父母離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的一方依法享有對(duì)未與之共同生活的子女進(jìn)行探視、看望、交往的權(quán)利。繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)：合法繼承人請(qǐng)求確認(rèn)其繼承人的地位和請(qǐng)求恢復(fù)到繼承開始時(shí)狀態(tài)的權(quán)利。積極財(cái)產(chǎn)：公民死亡時(shí)遺留的隔熱合法財(cái)產(chǎn)，包括公民的收入、房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品，林木、牲畜和家禽，文物、圖書資料，法律允許公民所有的生產(chǎn)資料，公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)，其他的合法財(cái)產(chǎn)?；橐龈拍畹娜兀阂苑蚱廾x，男女共同生活，群眾也認(rèn)可他們是夫妻。白虎通嫁娶篇，詩(shī)云：“不惟舊姻”，謂夫也，又曰：“燕爾新婚”，謂婦也。婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟。在廣義上，總稱家系相同的人們?yōu)榧?。（三）家與戶的關(guān)系在中國(guó)，家作為私法意義上存在的同時(shí)，還是公法意義上的存在，即亦是通過(guò)國(guó)家權(quán)力掌握人民的單位?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，北京，商務(wù)印書館，2003年第569頁(yè)。三、親屬的概念人們基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系。q 立法實(shí)踐：1972年法國(guó)憲章第7條規(guī)定：“法律之承認(rèn)婚姻是一種民事契約”。q 婚姻是一種信托關(guān)系，是國(guó)家和個(gè)人之間的信托關(guān)系，國(guó)家是委托人，配偶置于受托人的位置。q 評(píng)價(jià)：婚姻關(guān)系上的財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)附隨于人身關(guān)系，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻關(guān)系上的財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)可以相對(duì)脫離，夫妻之間可以約定財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)。11 【英】馬林若夫斯基著，劉文遠(yuǎn)、納日碧力戈、馬殿君、王慶芳、安明玉、王威譯，《野蠻人的性生活》，團(tuán)結(jié)出版社，1991年2月版，第53頁(yè)。? 失業(yè)保險(xiǎn)制度的建立和發(fā)展?失業(yè)保險(xiǎn)起源于歐洲。l 早期的預(yù)防性醫(yī)療康復(fù)分外重要。工傷保險(xiǎn)中預(yù)防補(bǔ)償康復(fù)“三位一體”的思路已形成，而且在改革中已付諸實(shí)踐。貧困的兩層涵義：1）貧困是由于資源的匱乏而使生活水平低于社會(huì)可接受的最低標(biāo)準(zhǔn)；2）從根本上說(shuō)，貧困是缺乏手段、能力和機(jī)會(huì)。1政府公房建設(shè)模式 2住房建設(shè)補(bǔ)貼模式3租房租金補(bǔ)貼與購(gòu)房稅收優(yōu)惠模式 政府公房建設(shè)模式? 英國(guó)的議會(huì)住房（council housing）、新加坡政府的廉租屋和我國(guó)香港的公屋都屬于這種模式。人們鉤沉起的不僅僅是一段關(guān)于往事的記憶，他們稱贊的是一種艱苦奮斗的精神，珍視的是一種水乳交融的情感，記著的是一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。二是不敢擔(dān)當(dāng)。十是發(fā)展環(huán)境不優(yōu)。帶頭開展以分包項(xiàng)目為重點(diǎn)的“九個(gè)一”活動(dòng)，即引進(jìn)一個(gè)新項(xiàng)目、分包一個(gè)開工項(xiàng)目、跑辦一個(gè)爭(zhēng)取上級(jí)資金項(xiàng)目、引進(jìn)一個(gè)總部經(jīng)濟(jì)、扶持一個(gè)重點(diǎn)企業(yè)、培育一個(gè)上市公司、發(fā)展一個(gè)知名品牌、分包一項(xiàng)重點(diǎn)工作、分包一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1六項(xiàng)專項(xiàng)行動(dòng)：正風(fēng)肅紀(jì)行動(dòng)。即，引進(jìn)一個(gè)新項(xiàng)目、分包一個(gè)開工項(xiàng)目、跑辦一個(gè)爭(zhēng)取上級(jí)資金項(xiàng)目、引進(jìn)一個(gè)總部經(jīng)濟(jì)、扶持一個(gè)重點(diǎn)企業(yè)、培育一個(gè)上市公司、發(fā)展一個(gè)知名品牌、分包一項(xiàng)重點(diǎn)工作、分包一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。進(jìn)行正反典型教育，大張旗鼓地宣傳先進(jìn)集體、先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，培樹先進(jìn)典型，開展學(xué)習(xí)先進(jìn)活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，凝聚正能量。杰斐遜在議會(huì)宣言中最早使用的。公共關(guān)系構(gòu)成三要素：公共關(guān)系由社會(huì)組織、公眾、傳播三個(gè)要素構(gòu)成。變動(dòng)性多樣性或多維性。按照公眾發(fā)展階段分類：非公眾、潛在公眾、知曉公眾、行動(dòng)公眾。不同階段的公共關(guān)系：。20世紀(jì)90年代初誕生了中國(guó)第一代公關(guān)職業(yè)人公共關(guān)系的五個(gè)職能：組織形象的基本標(biāo)志：知名度是組織被公眾知曉、了解的程度。禮儀：“禮”的含義：原意: 敬神；引申為表示敬意。公關(guān)禮儀的作用：塑造組織形象、規(guī)范員工言行、密切外部關(guān)系、強(qiáng)化對(duì)外宣傳。握手禮：一般應(yīng)由主人、年長(zhǎng)者、身份高者、女士先伸手，客人、年輕者、身份低者、男子應(yīng)先問(wèn)候?qū)Ψ?，待?duì)方伸手后再與其握手。接待禮儀：：有司機(jī)的，后排右座為尊位，左側(cè)次之，中座更次，前排司機(jī)旁最次。中國(guó)的習(xí)慣是以左為上。西餐禮儀：西餐六個(gè)M，1.“Menu”（菜譜）2.“Music”（音樂(lè)）3.“Mood”（氣氛）4.“Meeting”（會(huì)面）5.“Manner”（禮節(jié)）6.“Meal”（食品）