【正文】 貨幣、文字、圖畫(huà)、音樂(lè)、歷數(shù)、婚姻、陰陽(yáng)五行，乃至傘、鏡的發(fā)明，均始于黃帝時(shí)期。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。因?yàn)?，軒轅黃帝是民族的始祖，為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。公元前110年10月，漢武帝返回長(zhǎng)安，看到高大雄偉的黃帝陵，立即停止行軍，備禮致祭，命士兵一人一擔(dān)土，堆起了一座高20米的“祈仙臺(tái)”，第二天又命八十萬(wàn)大軍分布在馬家山、橋山、印仙臺(tái)，三山向軍隊(duì)面向黃帝陵，軍樂(lè)四起，滿山旌旗迎風(fēng)招展，漢武帝脫下盔甲，掛在一顆柏樹(shù)上，緩步登上祈仙臺(tái)，向黃帝禱告，保佑江山平安。整個(gè)祭祀典禮莊嚴(yán)、肅穆、宏麗、高雅。尚禮》，在兩側(cè)禮儀舞隊(duì)的配合下，手捧漢唐古樂(lè)的舞者演奏禮儀音樂(lè)?，F(xiàn)場(chǎng)擊鼓34響，鳴鐘9響。廟前廣場(chǎng)巨大、視野開(kāi)闊，軒轅殿、誠(chéng)心亭、碑亭、碑廊、祭祀大院等，環(huán)境幽雅、古柏蒼翠、老槐崢嶸、楊柳青青、桃花灼灼、小島紅亭、水曲石岸，令人賞心悅目。第二篇：記清明黃帝陵祭祀典禮記清明黃帝陵祭祀典禮◇ 劉自力 羅雙全時(shí)值清明，我們一行專程前往陜西參加2014年清明公祭軒轅黃帝典禮活動(dòng)。據(jù)他們介紹，海外華人聚居的地方，每于清明時(shí)節(jié)都要舉辦“ 遙祭” 黃帝陵活動(dòng)。值得一提的是，民祭活動(dòng)除保持了公祭活動(dòng)中的一些內(nèi)容外，更突出了民間性，增加了鼓樂(lè)隊(duì)、喚吶隊(duì)和人組成的儀仗隊(duì)、人組成的三牲隊(duì)。四、掃塵掛影由一名執(zhí)事清掃祭亭，懸掛祖先像。黃陵縣恢復(fù)了一年一度的“重陽(yáng)民祭軒轅黃帝逸仙盛會(huì)”，使此前沒(méi)有固定儀程的重陽(yáng)民祭活動(dòng)顯得正規(guī)而有秩序，熱烈而淳樸。首先是祭陵場(chǎng)所的布置陵前搭一棚為臨時(shí)祭亭，棚中置一桌，陳設(shè)酒酸、果品、祭菜十碗、杯著、香爐、龜臺(tái)、面花十余件、花圈兩個(gè)。從二十四年到三十二年、除二十五年外，每年均于四月份舉行祭祀活動(dòng)。所以，和祭祀活動(dòng)本身相比，祭祀的廟數(shù)、祭品的規(guī)格、祭典的時(shí)間跨度等等具體要求都顯得并不重要了。心休而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義。說(shuō)明宋初對(duì)黃帝陵的祭祀為三年一祭，開(kāi)寶年間一改為五年一祭。年正式恢復(fù)祭陵至今，即于每年清明節(jié)舉行祭祀活動(dòng)。祭陵場(chǎng)地的布置是在祭亭上方懸掛一橫額，上書(shū)“ 公祭黃帝陵典禮”七字。三、奏樂(lè)一擊鼓鳴鐘擊鼓三十三響代表三十三個(gè)省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū)鳴鐘十二響代表十二億子孫二金號(hào)三匝長(zhǎng)號(hào)對(duì)空轉(zhuǎn)圈吹三次。七、獻(xiàn)三牲由十二名子孫分別抬全豬一個(gè)，黃牛一頭，抵羊一只供獻(xiàn)于祖先陵前。比如年重陽(yáng)節(jié)的民祭儀式，就增加了擊鼓響、鳴鐘響、植紀(jì)念樹(shù)棵的儀程。參加祭祖活動(dòng)的人都統(tǒng)一穿著民族服裝，男的穿長(zhǎng)袍馬褂，女的穿旗袍。橋山山形似橋，沮水環(huán)山而過(guò)。此樹(shù)被譽(yù)為“世界柏樹(shù)之冠”，“中華第一樹(shù)”。??五千年生生不息，賴吾祖肇啟文明；十三億殷殷康恭，蒙吾祖福佑蒼生；黃發(fā)垂鬢，無(wú)不念慈；華服洋裝，遐邇?cè)婍?；時(shí)時(shí)不忘，俎豆常新；歲歲綿延，龍脈永承！??煌煌中華，自強(qiáng)復(fù)興，千秋大業(yè)，砥礪乃成，仰吾祖之英靈，佑華宇之繁榮！陜西省長(zhǎng)婁勤儉宣讀的祭文道出了現(xiàn)場(chǎng)人們的心聲。第四部分《龍祭當(dāng)宣讀公祭活動(dòng)中唯一的企業(yè)代表“中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)”時(shí)，自己心里油然升起幾分自豪。1912年，推選孫中山為民國(guó)大總統(tǒng)，派人參加祭祀黃帝陵，孫中山連夜趕寫(xiě)了一篇?dú)鈮焉胶拥募牢摹?5歲被民眾擁戴為部落酋長(zhǎng)，三十七歲登上天子位。服牛乘馬，功垂華章。在軒轅殿，我們看到了這樣一幅碑文：“公元一九四五年，日本帝國(guó)主義戰(zhàn)敗投降，臺(tái)灣光復(fù)回歸祖國(guó)。時(shí)下，我們?cè)诔珜?dǎo)以中華文化為根，以中國(guó)精神為魂。做好后，給老人擺好座位，碗筷，碗中放一個(gè)餃子夾兩半，夾些菜，飯后半夜11點(diǎn)左右，照片，香爐收回放到家中最高處（確認(rèn)香已經(jīng)燒完）。第四篇：清明節(jié)祭祀禮儀清明節(jié)祭祀禮儀清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。”這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。一般活動(dòng)程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂(lè)默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。如果有女人上墳祭祀死去的祖先，就會(huì)被誤認(rèn)為家中已無(wú)男子，也會(huì)招致絕子絕孫的禍患。在漢族，舊進(jìn)墓祭新死的亡靈，一般在春季的第一個(gè)戊寅日前進(jìn)行。那后人可要被這口“冷氣”吹窮了呀。如果對(duì)新葬者第一次上墳祭祀，必須先圍著墳?zāi)棺呷?，回家的時(shí)候必須從其它道路返回家中，不能走去時(shí)的路。說(shuō)起來(lái)禁忌有很多，多種多樣，所以需要人們認(rèn)真、嚴(yán)格地恪守。