【正文】 很好的效果。③譯文言句子時(shí)，突不破關(guān)鍵字含義，特殊句式把握不到位，翻譯籠統(tǒng)、不準(zhǔn)確。問(wèn)題很快得到解決。這時(shí)我請(qǐng)一位同學(xué)翻譯，并提問(wèn)“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學(xué)生明確了“唯”是句首語(yǔ)氣詞，表示希望。在高三的一節(jié)試卷講評(píng)課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學(xué)都翻譯錯(cuò)了。學(xué)習(xí)第二篇《書(shū)戴嵩畫(huà)?！窌r(shí)，重在讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，理解文意。它記載了中華古國(guó)幾千年?duì)N爛的文明，是一座巨大的寶庫(kù)。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生通過(guò)朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，老師得花功夫來(lái)備課，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索，這一個(gè)月以來(lái)，我文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)課上，主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí)：積累實(shí)詞和虛詞，以例句探討，加以文言實(shí)虛詞的推斷方法，在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上，字字落實(shí)，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學(xué)過(guò)的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學(xué)生熟悉各類(lèi)句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書(shū)，盡力翻譯要準(zhǔn)，并符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)。飽滿(mǎn)的情感來(lái)源于教師獨(dú)特的語(yǔ)言美，文言文的教學(xué)更需要教師充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過(guò)教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見(jiàn)其人、聞其聲”。教師應(yīng)該利用文言文去點(diǎn)燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會(huì)文言文對(duì)人生的意義與價(jià)值。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文著批文以入情。不僅備教材，還得備學(xué)生。便沒(méi)有了條理。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識(shí)。久而久之，學(xué)生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)文言文因此就產(chǎn)生厭倦。至于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫(xiě)成“馳”，將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫(xiě)成“此系貞良死節(jié)之臣”等，這些皆因不理解意思而造成。第四篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)是語(yǔ)文教師向來(lái)重視的任務(wù)，也是重點(diǎn)難點(diǎn)，想想自己在這方面 教學(xué)經(jīng)歷，感覺(jué)有一些不足。對(duì)于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對(duì)思想美和言語(yǔ)美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。這就需要教師通過(guò)一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解，讓古文變得真實(shí)和鮮活。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務(wù)。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文言文的誦讀也需講究一些技巧。對(duì)于傳記類(lèi)的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？ 通過(guò)展示學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋锕适?，讓學(xué)生對(duì)人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點(diǎn)聚焦到課文中的人物和事件上。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間，又使學(xué)生能考出好成績(jī)，“不辭辛苦”的采取“滿(mǎn)堂灌”的填鴨式教學(xué)法，老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，終身受益。似乎即使學(xué)生理解不了，只要背誦下來(lái)，時(shí)間久了自然就理解了。只有這樣，才能在今后的文言文閱讀中，調(diào)動(dòng)先前所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)舉一反三，更好更快的疏通文意，從而提高文言文閱讀效率。再如，學(xué)案上有這樣一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于荊柯其人其事，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。其二，太過(guò)強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生能正確，流暢地讀通課文之后，首先教師可設(shè)計(jì)學(xué)生自主，合作和探究學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生討論完善注解，獨(dú)立或相互合作地對(duì)文言文的每句話(huà)進(jìn)行揣摩，整體了解大意，在學(xué)生頭腦中換成今天的現(xiàn)代文。初學(xué)文言文，教師更要重視帶學(xué)生闖過(guò)“讀通”這一關(guān)。第一篇：文言文教學(xué)反思優(yōu)秀文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。但是要讀好文言文并非易事，特殊對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過(guò)程中止句不當(dāng)，涌現(xiàn)了錯(cuò)讀，斷續(xù)，沒(méi)有韻味等問(wèn)題。完課文后要激勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。許多學(xué)生普遍反映文言文學(xué)習(xí)識(shí)記內(nèi)容太多，枯燥乏味，提不起興趣，不愛(ài)學(xué)。比如，學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》這一課，不要一味的讓學(xué)生自學(xué)、討論，可以讓學(xué)生表演課本劇——廷刺秦王，學(xué)生自導(dǎo)自演，動(dòng)手動(dòng)腦的同時(shí)，更好的把握了“廷刺秦王”這一重要場(chǎng)面。當(dāng)然，對(duì)于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的。如果講課前就要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來(lái)，講完課后仍強(qiáng)調(diào)多背，仿佛只有多背就能真正掌握課文?！痹偃?，我們常說(shuō)，興趣是最好的老師。誰(shuí)知這種用心良苦不僅沒(méi)有達(dá)到良好的教學(xué)效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。例如，對(duì)于游記類(lèi)的古文歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，可以在上課前利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)醉翁亭秀麗的自然景色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前，先對(duì)該景色進(jìn)行描述和聯(lián)想，激發(fā)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生將主題引導(dǎo)到新課的內(nèi)容上。如果在課堂上，只是一味的要學(xué)生反復(fù)誦讀，而不講究章法，自然會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)趣，效果甚微。通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本所要表達(dá)的豐富畫(huà)面和意境，并對(duì)學(xué)生的朗讀起到示范作用。然而，文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)文本所表達(dá)的主題思想及體會(huì)和學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)古人的偉大情懷是最為重要的。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo)，在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋?zhuān)@種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語(yǔ)言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛(ài)國(guó)的思想情懷等。例如，結(jié)合初中文言文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，選擇一些難度相當(dāng)，內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練素材，在考察學(xué)生知識(shí)遷移能力的同時(shí)也能鞏固過(guò)去所學(xué)的古文知識(shí)；又如，可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，如，以小組或個(gè)人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。關(guān)鍵要看教師如何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去努力嘗試，不斷反思和總結(jié)，還初中語(yǔ)文文言文課堂以輕松和愉快。殊不知正是這種觀點(diǎn)作祟，使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。講得多，并沒(méi)有實(shí)效，也無(wú)必要。逐字逐句地串講翻譯，表面上看，學(xué)生好象完全懂了，但卻是一種被動(dòng)地接受，一種不動(dòng)腦筋的獲得，學(xué)生缺乏自主性、能動(dòng)性，更談不上享受獲取知識(shí)的樂(lè)趣。課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，主張人人動(dòng)手，借助課文注釋和工具書(shū)，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。不足之處：到了真正逐句逐字理解時(shí)，我慌了。而且備課得細(xì)致。帶著這些思考，筆者開(kāi)始嘗試用“情”――語(yǔ)文課堂的靈魂，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火。你想走進(jìn)他的內(nèi)心世界，為自己的人生點(diǎn)亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進(jìn)《報(bào)任安書(shū)》……”時(shí)代在變，學(xué)生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對(duì)美好人生的追求不會(huì)變?！蔽难晕恼n堂需要教師傾注所有的熱情去感染學(xué)生，師生共同收獲文言文課堂的快樂(lè)。經(jīng)過(guò)自己的思考揣摩，以及向其他人學(xué)習(xí)借鑒，我想就文言文的復(fù)習(xí)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。在學(xué)生對(duì)文言文有了一定的感性認(rèn)識(shí)、積累了大量的語(yǔ)料、形成了一定的文言文語(yǔ)感基礎(chǔ)上來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外文言文的閱讀，在閱讀中不斷地讓學(xué)生運(yùn)用一些推斷方法，并讓這些方法在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象，成為學(xué)生在閱讀文言文時(shí)的一個(gè)習(xí)慣。還有就是文本中的實(shí)詞虛詞能夠把我們的方法能夠推廣施行的，容易操作的，這樣的話(huà)才能加深學(xué)生的印象。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語(yǔ)句的意思都搞不清楚，何談他們對(duì)文章的分析、理解？我上本課時(shí)采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。解決重點(diǎn)字詞，強(qiáng)化掌握重點(diǎn)知識(shí)在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書(shū)的本課要重點(diǎn)掌握的實(shí)詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識(shí)的情況。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識(shí)的門(mén)徑，拿到了打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。在朗讀時(shí)我采用了多種朗讀方式，如首先學(xué)生聽(tīng)老師范讀，老師讀時(shí)做到讀得有聲有色（還有一些欠缺），流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，文中兩次出現(xiàn)“子何恃而往！”兩個(gè)“子何恃而往”的標(biāo)點(diǎn)是不一樣的，我強(qiáng)調(diào)讀的語(yǔ)氣是不同的，要讀出二僧對(duì)話(huà)的不同語(yǔ)氣，讀出不同句式（如反問(wèn)句）的語(yǔ)氣。文言文教學(xué)反思6在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要的作用。在學(xué)習(xí)第一篇《伯牙鼓琴》時(shí)，重在方法的傳授，采用半扶半放的方式，讓學(xué)生知文意、曉方法。文言文教學(xué)反思7通過(guò)我們前期的調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)人進(jìn)行的個(gè)案談話(huà)，我覺(jué)得要消除語(yǔ)文學(xué)科的抄襲現(xiàn)象，要在日常教學(xué)中貫徹落實(shí)。學(xué)生探討、互相糾正，逐漸趨向統(tǒng)一。馬上有同學(xué)說(shuō)“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”。②重要實(shí)詞的含義，通假字記憶模糊、不準(zhǔn)確、不全面。文言文教學(xué)反思9《學(xué)弈》講了弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理，是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。讀是提高。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當(dāng)中進(jìn)行分層教學(xué)，在整個(gè)課程中，我想到了在練習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行分層教學(xué)，但是后來(lái)生成的效果不好，總是感覺(jué)自己的課程推不動(dòng)，也感覺(jué)孩子們對(duì)整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不整頓，所以現(xiàn)在自己應(yīng)該思考如何在分層教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“211”教學(xué)或者說(shuō)兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行。文言文教學(xué)反思10首先，要辨析詞義。最后，還要辨析詞義的稱(chēng)代。在這方面，我們應(yīng)注意將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行類(lèi)比，既從語(yǔ)法的角度講清為什么這樣用，又從語(yǔ)法的角度分析這樣用的必要性。文言文教學(xué)反思11文言文，在我們的學(xué)生看來(lái)，是一個(gè)多么可怕的詞語(yǔ)。也就是說(shuō)，文言文只是和口語(yǔ)相對(duì)而言的漢語(yǔ)文言文。文言也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)組成部分，文言屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)。、地名、人名，往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。、詞典的習(xí)慣大家都知道，文言文學(xué)習(xí)需要積累詞語(yǔ)。，沒(méi)有做筆記、標(biāo)記的習(xí)慣。這時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從文言背景去分析這個(gè)成語(yǔ)，要注意語(yǔ)句的停頓，要讀成：過(guò)/猶/不及，不要讀成：過(guò)猶/不及。進(jìn)而了解字詞，掌握文章大意，有條理地分析內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而快、準(zhǔn)、穩(wěn)地答題。下面，就以平時(shí)習(xí)題講解為例，具體談一談“抄讀法”。4. 師生討論。因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)是需要過(guò)程的，而且有的學(xué)生還沒(méi)有完全科學(xué)地使用“抄讀法”。在語(yǔ)文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。在學(xué)生熟讀之后，由教師點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn)，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。在文言文中，一個(gè)詞有多種用法。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。以上活動(dòng)，宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行?！庇辛饲懊嫠膫€(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿(mǎn)足，而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。成績(jī)自然會(huì)穩(wěn)步提高。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表的能力。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還須對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。不足之處須改進(jìn)。憶三代故人為核，言喜寫(xiě)悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂(lè)。優(yōu)點(diǎn)：這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。為是其智弗若與？曰：“非然