【正文】 一份。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。是的，連痛苦也是一種收入。突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……周國(guó)平散文讀后感9我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文遜，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書對(duì)一個(gè)不愛(ài)看書的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi)頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文，《周國(guó)平散文》讀后感1500字。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了。利用春節(jié)的幾天大假，過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單安靜的生活。在初陽(yáng)里，我是朝露，思維在陽(yáng)光里慢慢萎縮。雖然你不一定擁有，但允許你期待，允許你放一只愛(ài)情之舟，到心的彼岸。風(fēng)飄過(guò)，落在何方就在何方，沒(méi)有人找到你落定的方向。雖然你聽(tīng)不到對(duì)方的聲音，但你已觸摸到他的脈搏，你會(huì)在不知不覺(jué)里讓自己的脈搏和作家的脈搏一起起跳、一起奔流。有他的文章陪伴著我前行，在生活里沒(méi)有了悲傷、沒(méi)有了厭倦。女人，只需走進(jìn)在哲學(xué)引領(lǐng)下的某門子科學(xué)。這就是時(shí)間。啾啾說(shuō)：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸吧？爸爸也不認(rèn)識(shí)你吧？有一天，你見(jiàn)到了爸爸，說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎？’爸爸也說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎？’你們就認(rèn)識(shí)了。簡(jiǎn)言之，就是要讓孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長(zhǎng)需要”陽(yáng)光、空氣和雨露”。書中那些精彩的描寫時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長(zhǎng)的驚喜?！比绻竭_(dá)極善，緊接著或許就會(huì)是極惡。當(dāng)羅馬不在羅馬，成其偉大?！边@是辯證的開(kāi)始，也是迷茫的起點(diǎn)。二、即周國(guó)平說(shuō)的，開(kāi)卷未必有益，也可能有害。有人說(shuō)，心里陽(yáng)光，整個(gè)世界都是陽(yáng)光的，心理陰暗，整個(gè)世界都是陰暗的?！敝車?guó)平在散文中解釋這簡(jiǎn)潔的哲人之語(yǔ)：其意，人如蘆葦，漂泊世間，唯貴思想。既有一種思考的快樂(lè)，又不至于有思想的壓力，在我看來(lái)，這也是他的一個(gè)成功之處。從生活中來(lái)表達(dá)自己的人生哲理，也許準(zhǔn)確地說(shuō)是從我們通常都會(huì)需要的情況或是都會(huì)思考的問(wèn)題出發(fā)，來(lái)談一些看法。很多人或許認(rèn)為在于拋棄的痛苦，其實(shí)最重要的不在這里，而是無(wú)法接受這樣的事實(shí)，那段曾經(jīng)彼此呵護(hù)過(guò)的感情就這樣悄無(wú)聲息失去了。周國(guó)平散文讀后感3周國(guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，《妞妞》生活中真實(shí)的傷口，周國(guó)平后來(lái)在書中說(shuō)到，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家”可老天從來(lái)是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來(lái)完美無(wú)缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看！這就是人生！命運(yùn)在妞妞還沒(méi)出世之前就開(kāi)始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把他們推向深淵。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無(wú)暇想及死亡。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國(guó)平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么。因?yàn)闀镉性S多哲理來(lái)教育他們，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中不迷失自己。在漫漫長(zhǎng)夜，惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨(dú)忍！“今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地里玩，麥地里有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵。他用散文這一文學(xué)形式來(lái)談他的哲學(xué)，他的思考以及他實(shí)在與眾不同的見(jiàn)解，用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視心靈的歷程和磨難。是的，連痛苦也是一種收入。篇三：周國(guó)平散文讀后感我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文》，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書對(duì)一個(gè)不愛(ài) 看書的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi)頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。周國(guó)平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國(guó)平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了。其實(shí)，無(wú)論世界，無(wú)論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說(shuō)找到了又能否守住自己的這一份寧?kù)o?即使我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。雖不是通篇說(shuō)“安靜”，但還是能夠看出周國(guó)平在這本書中一貫的人文追求?！拔业墓竹笔窍矚g一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開(kāi)一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。生活中只要有樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái)，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。是的，連痛苦也是一種收入。我的孩子也在不斷地成長(zhǎng)，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫些什么了……周國(guó)平散文讀后感2我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文遜，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書對(duì)一個(gè)不愛(ài)看書的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi)頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。比方說(shuō)，我剛才說(shuō)的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，我想留下它，但留不下來(lái)了，想找也找不回來(lái)了。每個(gè)孩子都是天生的詩(shī)人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到嘆為神來(lái)之筆的話語(yǔ)。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問(wèn)，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。周國(guó)平散文讀后感1毫無(wú)疑問(wèn)，周國(guó)平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛(ài)，不斷完成著對(duì)讀者父性抑或是母性的召喚。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對(duì)一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無(wú)不帶給我對(duì)生命的感動(dòng)和思考?！秾氊悾瑢氊悺穾Ыo我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長(zhǎng)的那些精彩瞬間，無(wú)論對(duì)孩子而言還是對(duì)父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。啾啾說(shuō)：“我吃過(guò)雪，是天上的味兒。啾啾說(shuō)：“等到我長(zhǎng)大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉?chǎng)買東西，對(duì)你們好。作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。為什么說(shuō)書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。讀了《周國(guó)平散文遜我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。在他的舊作《人與永恒》里，愛(ài)情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。關(guān)于“安靜”，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開(kāi)這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。這看似不夠偉大，用套話說(shuō)就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在??書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。為什么 說(shuō)書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間?！边@句話值得我們銘刻于心，銘記一輩子的。有感，即有感覺(jué)，得悟，我心中記住的而不過(guò)幾個(gè)字罷了：守一方潔凈之土，望一絲可敬之神！周國(guó)平散文讀后感2書海浩翰，知識(shí)無(wú)窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。說(shuō)初次見(jiàn)面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國(guó)平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識(shí)，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。散文最講究味?！蔽覀冮_(kāi)始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。小魚小鳥(niǎo)都有眼睛，妞妞卻沒(méi)有。周國(guó)平散文讀后感4讀一本書其實(shí)是從標(biāo)題開(kāi)始，進(jìn)而是目錄，然后是序言，再才是正文。他的散文至少也是事情加思想，而給讀者留下了繼續(xù)思考的余地。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國(guó)教育體制，也許是因?yàn)榇宋淖餍虻男枰?，而《何必名校》則是通過(guò)自己小時(shí)候經(jīng)歷的描述來(lái)表達(dá)一下自己的看法。泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中說(shuō)；欣賞著每個(gè)孩童降臨時(shí)仍有的天真，便知道上帝對(duì)人類還沒(méi)有失望。”當(dāng)你面對(duì)陽(yáng)光時(shí)，請(qǐng)不要忘記你的背后有陰影。比如，讀了江南味的文章，信了命數(shù)；讀了佛系，改了在意。認(rèn)識(shí)到人可厭的真相，依然追求人的高貴，不被同化，不為所累，這或是思想。但“一切問(wèn)題都有兩個(gè)答案。像晨昏線平分晝夜，夜里的人依舊欣賞星空，欣賞明日依舊的光亮。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長(zhǎng)中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來(lái)，時(shí)間久了，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡，讓我們?cè)趯?lái)對(duì)其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來(lái)。云的味兒，太陽(yáng)的味兒，月亮的味兒。我長(zhǎng)大了會(huì)是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。amp。乘著他給你帶來(lái)的諾亞方舟，去發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)自我，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己在他載你前行的旅程里慢慢成長(zhǎng)。在孤獨(dú)里，你的思索會(huì)挑撥夜的燈芯，在倏然一亮之間，光明會(huì)帶你走進(jìn)豁然開(kāi)朗。在他的散文里，我發(fā)現(xiàn)了人生的方向，發(fā)現(xiàn)了往永恒去的通道。家是一部百看不厭的演片，每一組畫面都可以帶你回到美麗的從前。我希望在離城市很遠(yuǎn)的地方有一間自己的屋子，里面只擺幾件必要的家具，絕對(duì)不安電話，除了少數(shù)很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那里重新學(xué)會(huì)過(guò)簡(jiǎn)單的生活。待媽媽休息時(shí)，自己還可以靜下心，彌補(bǔ)前段沒(méi)寫的讀書感想。有時(shí)雖然處在熱鬧的人群中，但人在心不在，思想?yún)s不知游離在何方？心遠(yuǎn)地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閑暇時(shí)光去欣賞自己想欣賞的人和事。作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。為什么說(shuō)書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。讀了《周國(guó)平散文遜我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。好像世間的道理和真諦都是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)描述，都是非空非有的?！安还苁澜缍嗝礋狒[，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。“性情所鑠，陶染所凝”。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感，因?yàn)檫€有自己能揮灑的小小舞臺(tái)。而周國(guó)平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開(kāi)，過(guò)不去時(shí)，我喜歡讀讀他的文章，很多時(shí)候都會(huì)深有感悟。與書相伴，人生幸哉！周國(guó)平散文讀后感13讀書的人是幸福的——時(shí)而像純真的孩子，在清風(fēng)里與星星一起唱著歌；時(shí)而是年輕的追逐，在風(fēng)雨中實(shí)踐著生命的激情；時(shí)而是慈愛(ài)的目光，在悲天憫人中撫慰受傷的心靈。好像是文中《都市里的外鄉(xiāng)人》一樣，豪華的商場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)所，迷失了我對(duì)松江的認(rèn)識(shí)；千萬(wàn)燈火，唯獨(dú)沒(méi)有我的溫暖之家?！被嫉没际?，則無(wú)法凌駕于福禍成?。徊僦^(guò)急，則容易在追求中迷失了自己。周國(guó)平在《人生貴在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相湊，一敗興也。行走在松江，思考著人生，貢獻(xiàn)了青春，一步一步朝著醫(yī)者的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，“我們也就算得上是圣人了”。一天又一天，日子無(wú)聲無(wú)息的消逝，就像水滴消失于大海?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。在他的舊作《人與永恒》里，愛(ài)情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。關(guān)于“安靜”，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開(kāi)這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。這看似不夠偉大，用套話說(shuō)就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。為什么 說(shuō)書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。我對(duì)人生的看法和他是一致的。有一些享受，過(guò)了青春期誠(chéng)然還可以有，但滋味是不一樣的。這兩條指導(dǎo)思想是相輔相成的。所以，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書