【正文】 常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。4．簡述創(chuàng)新意識的作用答：（1）創(chuàng)新意識是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。二者的差別：創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個(gè)，更新。10．企業(yè)文化組織在長期的實(shí)踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的，具有本組織特色的價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。6．邏輯思維邏輯思維是思維的一種高級形式。3．集中思維與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。三、企業(yè)家對風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會的控制與把握（一）風(fēng)險(xiǎn)控制能力培養(yǎng)，提升風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警能力 ，提升風(fēng)險(xiǎn)防控組織能力 ，提升風(fēng)險(xiǎn)分析能力 ，提高風(fēng)險(xiǎn)的承受能力（二）機(jī)會控制與運(yùn)用 機(jī)會是企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的重要因素，是制定戰(zhàn)略和選擇策略的重要考量。：信息接受能力,即要求人們具有一定的專業(yè)知識，信息知識及一定的外語水平；信息搜集能力，指掌握一定的信息檢索的方法，運(yùn)用基礎(chǔ)的信息技術(shù)，獲取信息的能力；信息檢索能力，即可以采用多種方式從眾多的信息資料中查找出相關(guān)信息的能力，此外還要具有信息索取能力，即在檢索的基礎(chǔ)上，獲得原始文獻(xiàn)，了解掌握主要信息源的能力。著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。答：（一）企業(yè)文化的作用文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。堅(jiān)韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機(jī)在世界市場占有率已達(dá)到35%。德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理；向約琴夫事實(shí)上，這是唯一可能的動機(jī)。赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。理查德企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個(gè)想法，但是幾乎同時(shí)，他必須和別人互動來確保資源，聯(lián)系潛在客戶和供應(yīng)商，雇用和管理員工。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時(shí)間、充沛的精力和體力。他們必須應(yīng)對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。簡述創(chuàng)新意識的作用答：1）創(chuàng)新意識是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。（二）二者的差別創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個(gè)，更新。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。邏輯思維答：邏輯思維是思維的一種高級形式。集中思維答：與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。第一篇：創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)一、概念題：創(chuàng)新擴(kuò)散思維集中思維正向思維逆向思維邏輯思維三段論創(chuàng)新意識創(chuàng)新人格企業(yè)文化二、簡答題：如何理解創(chuàng)新的含義？如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。他還認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關(guān)，但擴(kuò)散思維與創(chuàng)造性的關(guān)系最密切。而創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力。正因如此，人們在非學(xué)術(shù)活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么？答：馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重 需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。企業(yè)家做出艱難決定的同時(shí)，通常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。這些特點(diǎn)在企業(yè)的各個(gè)發(fā)展階段都顯得至關(guān)重要。企業(yè)家通常會擔(dān)任多個(gè)角色，來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。正如艾伯特韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴，他們向愛德華茲在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。其實(shí)，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn)；向彼得在此生死存亡關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊?！闭撌銎髽I(yè)文化的內(nèi)容。所以，立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。權(quán)力運(yùn)用的原則是什么？答：權(quán)力運(yùn)用的一般原則： (效用原則) 你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個(gè)方面入手？答：一、培養(yǎng)企業(yè)家精神和能力 4．敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力 二、企業(yè)家的決策能力（一）獲取信息的能力。（三）團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力團(tuán)隊(duì)建設(shè)是指有意識地在組織中努力開發(fā)有效的團(tuán)隊(duì)，通過自我管理的形式，負(fù)責(zé)一個(gè)完整的工作過程，在該過程中，參與者和推進(jìn)者都會彼此增進(jìn)信任，坦誠相對，愿意探索影響團(tuán)隊(duì)能創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績的原因。心理學(xué)家吉爾福特把擴(kuò)散思維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。而創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。9．創(chuàng)新人格所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進(jìn)人的成才和促進(jìn)創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。正因如此，人們在非學(xué)術(shù)活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。3．馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么？答：馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風(fēng)險(xiǎn)。他們擁有強(qiáng)大的溝通能力，能夠吸引和激勵(lì)他人。（7）自力更生。（9）分身有術(shù)。（1）領(lǐng)導(dǎo)者側(cè)重未來，即縱向發(fā)展，管理者側(cè)重當(dāng)前，即橫向發(fā)展。（1）企業(yè)的理念文化企業(yè)的理念文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的群體意識和價(jià)值觀念。它包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。（5）OA網(wǎng)上設(shè)置創(chuàng)新論壇。A 解析如何開展創(chuàng)新：國內(nèi)案例（下） 7 單選題()本講提到，漢字激光照排系統(tǒng)的原理性樣機(jī)研制出來的時(shí)間是（）。C 解析專業(yè)技術(shù)人員規(guī)劃與創(chuàng)新理論 2）多選題，共10題， 16 多選題()中國的發(fā)展面臨著很多的困惑，我們將之稱為“悲慘式增長”，表現(xiàn)為：()，人均排名不高，為99位，主要產(chǎn)品產(chǎn)量位次不斷前移 ，美國的4倍，印度與韓國的2倍 ，中國的經(jīng)濟(jì)增長是建立在高消耗、高污染、高剝奪的基礎(chǔ)上，給人口、資源、環(huán)境造成了很大的挑戰(zhàn)和威脅 答案 A,C,D 解析專業(yè)技術(shù)人員規(guī)劃與創(chuàng)新理論 17 多選題()專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，除了必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展外，還要考慮到（）。() 答案A 解析專業(yè)技術(shù)人才建設(shè)與專業(yè)技術(shù)人才規(guī)劃（上）28 判斷題()中國在工業(yè)基礎(chǔ)那么落后的情況下，要和別國競爭，核心技術(shù)一定要獲得保護(hù)。() 答案B 解析 中國國際技術(shù)轉(zhuǎn)移的發(fā)展戰(zhàn)略（上）35 判斷題()根據(jù)本講，綠色過程研究屬于我國需要加強(qiáng)和加快布局的重大的問題。() 答案A 解析案例的啟示創(chuàng)新的八大要素 43 判斷題()“748”工程是政府根據(jù)國家發(fā)展戰(zhàn)略以及市場的需要下達(dá)的一項(xiàng)科研任務(wù)，它并非技術(shù)推動的結(jié)果，而是需求拉動的結(jié)果。集中思維也叫聚合或收斂思維。三段論 三段論是指由兩個(gè)簡單判斷作前提和一個(gè)簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。（一）二者的共性創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點(diǎn)。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時(shí)具有一定的社會意義和價(jià)值。能夠準(zhǔn)確地感知他人。特質(zhì)二：頑強(qiáng)不屈企業(yè)從創(chuàng)業(yè)伊始，企業(yè)家就與風(fēng)險(xiǎn)為伴，如果沒有一種頑強(qiáng)的意志，必定被市場所吞沒。而夢想實(shí)現(xiàn)的過程，其實(shí)就是目標(biāo)不斷累積和成功實(shí)現(xiàn)的過程。管理者，首先是管而理之，管好人與事，使之順理成章，不越權(quán)不越界。而管理者在此過程中是保證此工作的正常而順利的運(yùn)行，控制過程，發(fā)現(xiàn)不正之時(shí)及時(shí)上向匯報(bào)情況并提出合理方案，力保革新過程的順利進(jìn)行。（二）