【正文】 析與處理的能力 ，廣開信息源，激勵學生主動探究，激勵學生提高信息獲取、分析與加工的能力 新大綱特別提出：學生是語文學習的主人，要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力，要注意學生個體的差異，開發(fā)他們學習的潛能，發(fā)展個性。語言是一種由語音、詞匯、語法構成的復雜系統，學生要掌握語言，必須將這些因素“內化”。同時，教師要注意鼓勵學生敢于發(fā)表自己的看法，增強學生主動參與的自信心，捕捉學生智慧的火花與靈感，推動學生不斷發(fā)現和提出新問題，從而達到培養(yǎng)學生主體性的目的?！边@是因為疑問能促使學生積極思考，不斷發(fā)展。我們通過在小學語文課堂教學中的不斷嘗試，對培養(yǎng)學生的主體性，激勵學生在主動探究的過程中不斷創(chuàng)新有了進一步的認識，我們感悟到：創(chuàng)設積極探究的氛圍，重視培養(yǎng)學生的“問題意識” 創(chuàng)設民主和諧的氛圍，重視培養(yǎng)學生的“讀書能力” 創(chuàng)設愉悅融合的氛圍，重視培養(yǎng)學生的“想像能力創(chuàng)設自由開放的氛圍，重視培養(yǎng)學生“處理信息”的能力。語文網站： 中國語文課程網；中國基礎教育網——語文；等。9．《語文教育的心理學原理》，韓雪屏著，上海教育出版社2001年版。推薦閱讀書目：1．《葉圣陶語文教育論集》（上下冊），教育科學出版社1980年版。九、主要教材及推薦閱讀書目主要教材：1．《語文教育研究概論》，周慶元著，湖南人民出版社2005年版。這種轉變對語文教學的理論和實踐具有深刻的革新意義，是語文學科教育研究的深入和發(fā)展，也是普通教育學的豐富和發(fā)展。這一時期的語文教育專著有：《中學語文教學法》（人民教育出版社，1980），《葉圣陶語文教育論集》（教育科學出版社，1980），《呂叔湘論語文教學》（山東教育出版社，1981），葉蒼岑主編的《中學語文教學通論》（北京教育出版社，1984），《張志公論語文教學改革》（江蘇教育出版社，1987），朱紹禹編著的《中學語文教學法》（高等教育出版社，1988）等。并能在盡可能的范圍內抵制和排斥“非語文雜質”的入侵和存在。名稱改變顯示開始重視“教材”研究，不過“學法”研究又有所忽視。例如吳研因1921年出版了《小學國語國文教學法》。1903年清末政府制定的《奏定學堂章程》和辛亥革命后國民政府教育部1913年頒布的《師范教育令》、《高等學校師范規(guī)程》等都規(guī)定各科都要開設“教授法課”（1912年南京臨時政府在頒布的《中學校令施行規(guī)則》中正式稱語文為“國文”，國文科開“國文教授法”），但都附屬在教育學之內，均未獨立。語文單獨設科后的語文課程與教學論研究，根據歷史時期和認識層次的不同，可分為如下幾個發(fā)展階段。”《禮記?學記》：“學然后知不足，教然后知困。19世紀英國教育家斯賓塞把它用于教育學，用curriculum一詞指“教學內容的系統組織”。這種主動作用主要應體現在以下四個方面：一，對課文進行創(chuàng)造性的解讀，讀出自己的真切感受和體會。維尼斯基將課程分為五個連鎖的層次：需求的課程、期許的課程、指定的課程、傳授的課程、接受的課程。如果進一步細分，還可以分為課程標準（教學大綱）形態(tài)的語文課程和教材形態(tài)的語文課程（一綱多本、多綱多本實施以后，教材的編寫已經不完全由或不主要由國家組織了）。（5）課程的形式：物質形式的課程（教學大綱、教科書、教學計劃等）和相對動態(tài)的課程（如教師與學生在課堂上臨時生成的教學內容）。（1）課程的外延限定在“學校教育”的范圍之內，家庭語文教育、社會語文學習不在此范圍內。國內關于課程 9 有代表性的表述是：1．“課程是教學內容及進程的總和”；2．“課程指的是學校教學內容”。一是運用電教設備，觀看語文課堂教學的錄像片，了解著名語文老師的教學方式與方法；二是走進中學語文課堂，觀摩優(yōu)秀語文教師的課堂教學，以便增加對語文教學實踐的感性認識。學習建議：根據中學語文教學論的課程特點，說應該做到三個結合：(一)理論學習與實踐鍛煉相結合。語文教師要指導學生作文，要“下水作文”給學生示范，均要 8 求自己能寫得一篇好文章。它需要小學、中學和大學平時學習時打好的基礎做功底，也需要在學習本課程時有意識地專門訓練。4．更重參與和合作。所以課程論方面以教材、課程標準等為主；教學論方面以閱讀教學為主，閱讀教學又以教學程序、教案編寫、四大文學作品的教學為主。因此，語文本體、語文教育的本質、語文教育的系統、語文素質教育等理論，對于語文教學實踐來說，不那么急需和切近，在教學中就不涉及。鑒于當下中小學語文教育對象思想復雜化、素質下降和語文教學質量普遍下滑的現狀，為了更好的適應中小學語文教育的實際，語文教師，提別是師范生還需要在性格上磨礪自己，要使自己成為一個性格剛柔相濟獨具魅力的人。特別要關注語文相關學科知識歷史、哲學、美學的準備。如同稻農要懂種田，漁民要懂打魚，語文教師就要精通語文課程與教學論。雖然我國古代教育沒有明顯分科，語文教育與經學、史學、哲學、倫理學、文化藝術、語言文字等混合在一起進行，但語文教育是先于其它科教育的，其它學科是在語文教育的基礎上進行的。并且它責任重大——民族精神的承傳和發(fā)展靠它來完成，民族血脈的素質靠它來造就。不然，語文教育就會輕視“言語形式”、“言語應用”，過分強調“言語內容的人文性”，把語文教育搞成了其它科教育。有相對統一的課程計劃、教材、教參及實施和評價方案。“大語文”——社會上一切語文活動和語文學習活動。也有學者解釋為“語言文學”和“語言文章”的。“語文”是中華人民共和國建立后，經過葉圣陶等教育家的建議于1949年確立的名稱?！洞髮W》開篇就闡明了教育的道德教化作用。教育發(fā)展經濟，是依靠培養(yǎng)出各行各業(yè)的精英來間接實現的?！?[1]封建社會更是公學和私學體系龐雜。在雜家的基礎上當專家是語文教育工作者的理想之路?？疾旖逃F象的視角是哲學的，遵循的教學規(guī)律是教育學、心理學的，道德教育的原則是倫理學的，教學行為的規(guī)范是美學的。⑷“技能訓練律”告訴我們作文是一個由諸多細節(jié)綴成的綜合工程，必須關注雕琢細節(jié)的技巧，像造句（屬對）、修辭等語言訓練；敘述、描寫等表達方式訓練；開門見山、欲抑先揚、卒章顯志、畫龍點睛等表現技巧訓練；攝材、選材、審題、立意等專項訓練等等。今天的一些語文教育改革家，像于漪的“情境教學法”、洪鎮(zhèn)濤的“學習語言論”、歐陽黛娜的審美教學法、楊初春的快速作文教學等也與他們在語文課堂的辛勤教學實踐息息相關。語文學是語文教育之本。本體性知識是教師所具有的特定的學科知識，也即人們所熟知的專業(yè)知識。就是要用馬克思主義的科學哲學觀來辨證地、發(fā)展地、全面地看語文教育問題。它要解決“教學什么”（側重研究課程內容問題）、“教學是什么”（側重研究教學本質問題）、“怎樣教學”（側重研究教學的方式方法問題）、“為什么教學”（側重研究教學目的問題）等問題。語文教學法、語文課程與教學論、語文教育學三個名稱不同，內涵有別。所謂條件性知識主要指教師進行教學必不可 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少的教育學和心理學知識。語文課中要教給學生語文學知識和技能是與其它學科教育學區(qū)別的根本標志。語文課程與教學論作為應用學科，其實踐性主要體現在它能指導掌控語文教學中的一切教學行為，使語文教學極具操作性。例如，“多元解讀教學理論”的具體操作法是從“作者原義”、“政治意義”、“倫理意義”等不同角度去解讀文本意義，使語文文本主題解讀空前活躍與繁榮。它的內容是語文學的，它的理論基礎主要是教育學的。例如科技說明文就是一例。（一）教育是立國之本“人窮先治腦，國窮先治教”，雖是一句俗語，但透辟說明了教育的重要性。當下，“科教興邦”更是立國強國的基本國策。教育傳承文化，走過了一條口耳相傳，一般物質載體相傳，到電子多媒體相傳的漫漫長路。這五大德育教育綱領雖經董仲舒、朱熹等封建倫理學家神化、庸俗化為一整套等級森嚴的封建倫理道德，像“三綱五常”、“存天理，滅人欲”等等，但經揚棄其糟粕后，“尊老愛幼”、“尊敬師長”、“講仁義”、“講誠信”等傳統美德仍然在提倡施行，成為新時代的新道德。例如清政府1903年在《學務綱要》中明確規(guī)定：“其中國文學一科，并宜隨時試課論說文字，及教以淺顯書信記事文法，以資宦科實，但取理明辭達而止。嘴里說的叫口頭語言，寫在書面上的叫書面語言?！罢Z文教育”——“人—語文活動層面”和“人—語文學習層面”的日常語文經驗。它強調語文要回歸到語文課程形態(tài)多元并存的本然真相。因為語文里畢竟有著豐富的人文資源，輕視“人文性”是不現實的，也是不劃算的。中華民族燦爛的文化、“自強不息，后德載物”（《周易》）的民族精神，就是靠語文教育來承傳的。（三）語文課程與教學論是語文教師之本語文課程與教學論是語文教師（包括師范生）的專業(yè)課，看家本領。學好了語文課程與教學論，就懂得了語文課程與教學的內容、規(guī)律和方法，就能按教育學、心理學的規(guī)律去教學，從而成為語文教學的行家。即鋼筆字、毛筆字、粉筆字、打字和普通話。一手好字，一口標準語，三百篇文章，是傳統優(yōu)秀語文教師的標準。具體說來，就是不脫離中學教學實際來講空洞的理論，堅決杜絕把語文課程與教學論課講成了西方教學理論課和中國古代教育家的教育思想課。教師的講授是重要的，但千萬不可忘記學生的主體性。只有掌握了多種教學方法，并靈活地創(chuàng)造性地運用這些方法，才能引起多樣的深度的參與和合作。漢語言文學專業(yè)大學生務必在平時的學習和學習本課程時努力使用普通話，以便為普通話的推廣工作作出貢獻。在本門課程的教學過程中，老師會提出各種問題來，也會提出一系列諸如分析教材、設計教案、試講等訓練要求，這就要求高師大學生勤于并善于思考，以便理解和接受語文教育的理論，敢于表現，大膽教學，以便訓練自己的教材分析能力、教案設計能力和課堂教學組織能力。具體說來，可表現為五種學習方法：閱讀法。實習法。3．課程即預期的學習結果。教學是活動，是動詞，是教師、學生、課程內容相互作用的活動。包括語文教學目標、語文教學內容、語文教學方案。最具體最典型的形態(tài)就是教案。3．指定的課程，指的是依據課程綱要（或標準）所編訂的教科書及各相關的學習材料。二是縱橫拓展，合理吸納課外教學資源，豐富語文課程的內涵?！彼沃祆洹吨熳诱Z類》卷十：“寬著期限，緊著課程?！薄敖虒W”在古漢語中指自學和通過人教而學這兩種形式的學習，側重“學”方面，跟我們現代的“老師教和學生學”有較大差異。1897年清買辦官僚盛宣懷在上海創(chuàng)立南洋公學，內設師范科，標志我國師范教育誕生。雖當時此新觀念不被接受，但一字之差，卻突出了“教”與“學”兩方面，顯示了教育思想質的飛躍——尋求“教法”與“學法”的統一。1938年，國民政府的《師范學院規(guī)程》中也規(guī)定開設“國 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文教學法”、“國語教學法”。1949年，經葉圣陶先生建議改“國文”、“國語”為“語文”，師范院校相應開設了“小學語文教材教法”和“中學語文教材教法”課。（四）“語文教學法”和“語文教學論”時期（19781989）從“十年**”中撥亂反正后，1978年國家教育部委托武漢師院、西南師院等12院校編寫統一的高等師范院校中文系“語文教學法教材”。1990年在大連召開第二次研討會，1991年在廈門召開了第三次研討會，以后年年召開，規(guī)模和內容也不斷擴大和深入。其中共同的毛病是：“要么強調了本體（教學）研究，忽視了總體、客體和主體研究，要么總體（課程）研究特別薄弱，混淆了課程論與教學論的概念。4．《初中語文新課程教學法》，倪文錦主編，高等教育出版社2003年版。4．《文藝學與語文教育》，王紀人主編，上海教育出版社1995年版。12．《語文教材別論》，李維鼎著，上海教育出版社2004年版。本書根據中小學語文教師的現狀和需要，側重于語文課程與教學的設計和實施，對語文教學的五個領域——識字與寫字教學、閱讀教學、寫作教學、口語交際教學、綜合學習，進行了具體闡述和示例。，關注學生的可持續(xù)性發(fā)展，將會有利于建立民主化思想，即以學習者為中心、學生自主學習和教師有效指導相結合的教學過程。更有古人云：“學貴有疑”“學則生疑”可見，疑是思之源，而思則是智之本。我認為：其一，教師可以做好言傳身教，要學會站在學生的角度先去“問問題”。布魯諾說過：“只要有足夠的時間和機會，每個兒童都能達到高水平的學習。所以，我們還在現代化的信息技術與語文教學的整合中積極鼓勵學生爭做學習的主人，主動探究，選用自己喜歡的方式學習，努力提高信息的獲取、分析與加工的能力。：課程論是依據對學科系統、學生心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關于課程編定的理論和方法體系。美國人本主義心理學家羅杰斯是情感教學的代表。、研制、應用三種類型?！罢Z文教育學”學科名稱產生的邏輯是:教育學—學科教育學—語文教育學。主要作用是用韻語化的方式集中寫字。：1）集中識字，為讀寫打基礎。2）教學內容問題。，梁啟超1906年前后創(chuàng)辦長沙女子學堂，就將這一學科臨時稱為“國文”。第三章（全日制義務教育）：1）語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！白R字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”四個方面提出要求。（二）閱讀1）背誦優(yōu)秀詩文50篇2）課外閱讀總量不少于40萬字。４５分鐘能完成不少于５００字的習作。必修課程要突出課程的基礎性和均衡性。：1）確定語文教學目標的依據。4）必要時附上產生目標指向的結果行為條件?！皞€體學習”相對而言的，而是為了完成共同的任務，學生在小組或團隊中有明確責任分工的互助性學習。板書圖示的主要形式有書寫、表姐、圖示等。：1）簡潔美。，課題計劃和課時計劃。書面語言的學習和發(fā)展是學習和發(fā)展口頭語言的繼續(xù)和提高，能夠規(guī)范和指導口頭語言的學習和發(fā)展。二)自主性。四）強調過程和方法。3）從現實生活中獲取資源。五）現代教育技術運用能力。：一、語文教師應提升處理教材與設計教學的能力。三、語文教師應提升評價學生學習的評價能力。第四篇：語文課程與教學論《語文課程與教學論》期末考試復習大綱第一章課程是為各級各類學校為實現教育目標而規(guī)定的教學科目及它的目的、內容、范圍、分量和進程的總和，包括為學生個性的全面發(fā)展而營造的學校環(huán)境的全部內容。《千字文》南朝（粱）周興嗣所著?！保?）寧鴻彬老師的主要貢獻：重點探索了語文教學中怎樣發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)跨世界的人才服務。1949年根據葉圣陶先生的建議，把“語文”作為中小學課程的統一名稱。（6）、“語文”改為“華語”