【正文】 有問(wèn)題嗎？ 蔡子琪：沒(méi)有。樹(shù)木移栽的時(shí)候要像對(duì)待孩子一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹(shù)木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。師：哪里？ 李怡玲：“焉”你們以后可能遇到多種解釋，但在這里“焉爾”是罷了的意思，是語(yǔ)氣詞。（生齊讀）下面，我們先請(qǐng)怡玲開(kāi)始。丁德立：面丑的“面”，“面”狹義的話只是指“臉”，這里是指了全體吧。還有一類人是思念呀？ 生：賣(mài)果者師：對(duì)，賣(mài)水果的人當(dāng)然也要種果樹(shù)。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎娶養(yǎng)。生：“駝聞之，曰：‘甚善。好，注好了，速度很快。這個(gè)郭橐駝，他的外貌確實(shí)是不好看。好的，XXX 生：他是一個(gè)聰明的有思想的人，他可以通過(guò)養(yǎng)樹(shù)推出為官之道。師：哦，你從這里得出結(jié)論的，他說(shuō)的是在文中第幾段？ 生：第一段師：是，人家說(shuō)他你這個(gè)駝背，給他取了個(gè)綽號(hào)，但是他說(shuō)什么？ 生：“名我固當(dāng)” 師：什么意思啊？生：這樣稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)。XXX，你告訴大家你做了什么？（生猶疑）師：這不是做壞事啊，你應(yīng)該很自豪地告訴大家：我比大家多做了。請(qǐng)坐。他的文字對(duì)我們是有一種借鑒的意義，多看他的文章，我們的文字也會(huì)變得精致起來(lái)起來(lái)。關(guān)于柳宗元我們現(xiàn)在積累的比較多了，基本的都介紹到了，那么關(guān)于這篇文章，你們?cè)陬A(yù)習(xí)當(dāng)中還有哪些積累呢？ 生：“傳”師：哦，都已經(jīng)看到這個(gè)題目中的“傳”，XX你想補(bǔ)充是吧？ 生：“傳”是散文中的一種文體，它是傳記的簡(jiǎn)稱，一種是記述歷史事件，還有一種是描寫(xiě)人物事跡，可以有點(diǎn)意識(shí)加工，有時(shí)把作者的一些意圖放在傳記當(dāng)中。生：柳宗元在當(dāng)官的時(shí)候，因?yàn)楦母锸”毁H到永州，在永州他寫(xiě)了很多著名的文章，比如我們初中時(shí)學(xué)過(guò)的有《永州八記》中的《小石潭記》，然后《捕蛇者說(shuō)》以及“三戒”中的《黔之驢》，然后“三戒”是以寓言的形式寫(xiě)的。師：你現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)到了“唐宋八大家”，分別都是哪些人？ 生：唐代是韓愈、柳宗元。我發(fā)現(xiàn)我剛抽查的兩本書(shū)本，你們都預(yù)習(xí)完了對(duì)吧，但是有個(gè)習(xí)慣你們自己看著辦，如果今天在課上沒(méi)問(wèn)題的也可以，但是如果在課上我發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，那么絕對(duì)不允許這樣做，什么問(wèn)題呢？你們的書(shū)上不著一字，預(yù)習(xí)以后書(shū)上一點(diǎn)印跡都沒(méi)有。與通常的政論文相比，你覺(jué)得這種寫(xiě)法有什么好處？明確：寓理于事，更含蓄的表達(dá)自己的政治見(jiàn)解，使讀者可以自己回味體會(huì)，更增加了道理的深度。（名何——叫什么）2．故不我若也。（使??結(jié)果早。（用爪抓，掐。（困苦）9．以以致其性焉爾。（表并列，又）而木之性日以離矣。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）其實(shí)害之?！竟沤癞惲x】1．不抑耗其實(shí)而已 其，它們； 實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）2．去不復(fù)顧 去，離開(kāi)3．其實(shí)害之。四、體裁及文章特點(diǎn) ：駝種樹(shù)的事跡已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。”“吾小人??病且怠。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)??早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣(mài)果），技術(shù)很全面。七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考：本文針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀點(diǎn)。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫(xiě)法。2）郭橐駝對(duì)鄉(xiāng)人號(hào)之曰“駝”的態(tài)度與他種樹(shù)的方法和他對(duì)官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。這也是古代雜文的一種寫(xiě)法，試與《拿來(lái)主義》相比較，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯?xiě)法上有那些相同之處。來(lái)發(fā)展它的本性。意動(dòng)用法。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，掌握關(guān)鍵詞句。公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面有所改革，以打擊豪強(qiáng)地主的勢(shì)力，挽救“安史之亂”以來(lái)的衰落局面。“兵教兵”的教學(xué)目的是什么呢？是讓一兩個(gè)學(xué)生體驗(yàn)上講臺(tái)的感覺(jué)，還是讓多數(shù)學(xué)生因同學(xué)上課而感到新奇，試著從不同的角度來(lái)理解課文？體驗(yàn)“非常態(tài)”的自我當(dāng)然可以是教育的目的，但顯然不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤其不是文言文教學(xué)的主要目的。即文章運(yùn)用了類比手法，文章第三段寫(xiě)到種樹(shù)，那些不會(huì)種樹(shù)的人其實(shí)想法是好的，只是具體實(shí)施過(guò)程中做錯(cuò)了，以不會(huì)種樹(shù)類比不會(huì)為官，可見(jiàn)作者說(shuō)的官員并不是不想為百姓做好事，只是急于求成，方式不對(duì)。農(nóng)民累死累活，而當(dāng)官的作威作福。生三：我覺(jué)得郭橐駝是作者自比，作者被貶官了，就如郭橐駝的外表不被人重視一樣，但作者內(nèi)心仍舊有遠(yuǎn)大的志向，有才學(xué)，所以塑造的郭橐駝很有本領(lǐng)?？傮w來(lái)講，這個(gè)學(xué)生的分析我認(rèn)為是比較好的，尤其注意到了“凡”“皆爭(zhēng)”這些比較細(xì)的字詞，能從側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)去分析文本，很不錯(cuò)！當(dāng)然那個(gè)學(xué)生的提問(wèn)被錯(cuò)過(guò)了，很是可惜。（小老師這里的分析我深為贊同）小老師講完后，問(wèn)同學(xué)們還有沒(méi)有疑問(wèn)生六：“視”怎么翻譯？小老師遲疑一下，說(shuō)是“看”的意思，但不敢肯定，就轉(zhuǎn)而把問(wèn)題拋給了我，我就說(shuō)是“察看”的意思。呵呵，我也只是隨便提個(gè)建議。突然有學(xué)生舉手站起來(lái)說(shuō)要回答第一個(gè)問(wèn)題，小老師同意了這個(gè)學(xué)生說(shuō)本文是一篇諷喻性的寓言體傳記，介紹郭橐駝是為了增強(qiáng)文章的真實(shí)性。不足是深度還不夠，沒(méi)有講到三四段中運(yùn)用的寫(xiě)作手法。評(píng)價(jià)：徐高莉，這位學(xué)生頭腦還是很靈活的，上課回答問(wèn)題很積極，這次要求學(xué)生自己上課，她能首先上臺(tái)，很有膽量。后來(lái)和同事商量，覺(jué)得這個(gè)句子有假設(shè)意思在其中，但“或”還是翻譯成“有的”更好。不過(guò)小老師很懂得圓場(chǎng)，馬上說(shuō)是自己弄錯(cuò)了，表示歉意。提問(wèn)：“名我固當(dāng)”的“名”如何解釋？要求生二答。她自己找了相關(guān)資料又對(duì)照書(shū)上注釋１介紹了作者。她開(kāi)始并沒(méi)有明確說(shuō)文章主旨，原話是“文章不僅僅是講種樹(shù)，應(yīng)該還講了更深層的道理，那是什么呢？）其他同學(xué)沒(méi)弄明白問(wèn)題的意思，請(qǐng)她再說(shuō)了一次。（１）第一段她自己翻譯了一遍。（２）第二段小老師似乎覺(jué)得剛才那位發(fā)問(wèn)者故意讓她出了個(gè)丑，于是毫不客氣地請(qǐng)那位學(xué)生翻譯。就這個(gè)問(wèn)題，有贊成小老師的，有贊同生四的。雖然有同學(xué)的故意刁難，但是我覺(jué)得她在某些地方處理還是很到位的。生一：既然是傳，當(dāng)然要介紹人物。名我固當(dāng)”，這樣寫(xiě)有什么用意？生五：與本段最后一句“亦自謂‘橐駝’云”相照應(yīng)。初陽(yáng)老師還可以看看這里 照我思索，可理解我 照我思索，能認(rèn)識(shí)人編輯 刪除 2004/06/07 08:38pm IP: 已設(shè)置保密 [本文章共 329 字節(jié)]邊城 頭銜: 總版主勛章:信息: 威望: +5 魅力: 經(jīng)驗(yàn): 現(xiàn)金: 11584 瑞文幣 存款: 沒(méi)開(kāi)戶 貸款: 沒(méi)貸款 來(lái)自: 湖南長(zhǎng)沙在線: 165 時(shí) 48 分 27 秒 總發(fā)貼數(shù): 1038 篇 精華貼數(shù): 2 篇注冊(cè)日期: 2003/09/27 消息 查看 搜索 好友 郵件 復(fù)制 引用 回復(fù) [第 7 樓][這個(gè)貼子最后由邊城在 2004/06/09 09:18am 第 1 次編輯] 接著是蔣克琴，她首先明確講第二段（一上講臺(tái)，就引起我和大家的注意，聲音洪亮，口齒清楚）駝業(yè)種樹(shù)中的“業(yè)”是意動(dòng)用法早實(shí)以蕃的“實(shí)”是名詞做動(dòng)詞 指名朗讀生一朗讀可惜的是這里也沒(méi)有點(diǎn)評(píng)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào) ：“或移徙”的“或”如何解釋？生二：或者同學(xué)回答不一，小老師暫且放在一邊，繼續(xù)下面的教程 點(diǎn)名生三，此生翻譯不出 點(diǎn)名生四，生四翻譯，基本準(zhǔn)確這位學(xué)生翻譯完之后，小老師又回到上面那個(gè)問(wèn)題，才明白故意放一放的理由，這個(gè)地方很動(dòng)腦筋。從第一段看，他不介意人們起名，可見(jiàn)他心胸很開(kāi)闊。生一：他是種樹(shù)的，他心胸寬廣。？生四：作者想借這個(gè)人物來(lái)明志，闡述自己的治民之道，就是要休養(yǎng)生息。只是學(xué)生的回答有點(diǎn)亂，而小老師沒(méi)有比較精練的概括。謝謝，我的講課到此結(jié)束。你的勤勉和探索精神讓人感動(dòng)。太子李純被擁立為帝，王叔文集團(tuán)的主要成員都慘遭迫害。（為——從事、經(jīng)營(yíng)）傳其事以為官戒。果子早結(jié)而且多。1疏密：指土的松緊。作者針對(duì)中唐時(shí)期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹(shù)喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹(shù)之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實(shí)施必須適合人民的需要。起過(guò)渡的作用。教學(xué)難點(diǎn)：本文寓意的理解。二十一歲考取進(jìn)士。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫(xiě)得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。一般人物傳記，主要寫(xiě)人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫(xiě)郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在1—3節(jié)。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫(xiě)得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹(shù)，可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：歸納重點(diǎn)字詞，講解課后練習(xí)。（即使）雖曰愛(ài)之。（如果）故不我若也。（職業(yè)）7．然隆然伏行。（尚且）故病且怠。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語(yǔ)旦視而暮撫。聚，使??聚集。文章開(kāi)頭寫(xiě)郭橐駝的外貌和他對(duì)鄉(xiāng)人給自己起外號(hào)的態(tài)度，這些描寫(xiě)出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒(méi)有關(guān)系？說(shuō)說(shuō)你得看法。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹(shù)相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理?！伴摇?，彎的小樹(shù)，被什么壓得直不起腰來(lái)？被石頭壓彎的。師：父子三，“三蘇”，已經(jīng)五個(gè)了，還有三個(gè)是？ 生：歐陽(yáng)修、曾鞏、和王安石。你想到了初中學(xué)過(guò)的，然后散文當(dāng)中有不同的文體，有寓言、有山水游記，都讀過(guò)。師：好的，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，顧本提出來(lái)過(guò)，那到底要為這個(gè)人物作傳干什么呢？其實(shí)顧本，看你摘抄的相關(guān)資料中，你自己已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題。好，現(xiàn)在回到文章，用通俗的話把文章的題目解釋下。當(dāng)然你讀順了就沒(méi)必要再抄了，這是強(qiáng)化一下，我們是有針對(duì)性的。我以為你們?cè)诔踔幸呀?jīng)養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒(méi)有養(yǎng)成的習(xí)慣還得重頭開(kāi)始。因?yàn)榉e累多了，其實(shí)不用老師在課堂上強(qiáng)調(diào)了。那么最后一段就是說(shuō)聽(tīng)的人很開(kāi)心，我問(wèn)你種樹(shù)，你竟然告訴了我為官之道，于是，文章的意圖也就出來(lái)了，是通過(guò)問(wèn)的人說(shuō)出來(lái)的，是文章哪一句？生：最后一句 師：是的，“傳其事以為官戒”。盡管我們不知道這個(gè)人是不是確有其人，但是作者為這么一個(gè)人作傳，我們也覺(jué)得是有理由的，是值得的。師：告訴大家，養(yǎng)成這么一個(gè)習(xí)慣：讀一句，以句為單位，讀好了之后，再說(shuō)這一句中我標(biāo)注了什么?！边@里我沒(méi)有注義。首先名詞作動(dòng)詞看對(duì)了，同時(shí)它還是意動(dòng)用法。“且碩茂”不僅活了，而且？ 生：高大茂盛師：而且他種的樹(shù)可以“早食以蕃”，這個(gè)“食”和“蕃”要不要加注？“食”是什么？生：食是結(jié)果實(shí)師：食是結(jié)果實(shí)，肯定又是名作動(dòng)。師：很好，我就采納你的，改成形丑，謝謝。師：這里你停頓了，有疑問(wèn)嗎？我覺(jué)得她翻的比較好的地方是哪里，一個(gè)“壽”和“孳”翻譯出來(lái)了，是什么意思？ 李怡玲：活得長(zhǎng)久長(zhǎng)得快師：嗯，這里是作動(dòng)詞了。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)它，不要再擔(dān)心它，離開(kāi)后不要再去看它。那么，后面有一句“去不復(fù)顧”，去很簡(jiǎn)單是“離開(kāi)”，那“顧”呢？（生答“回頭看”）很好，那能不能想個(gè)成語(yǔ)？（罔顧左右）你們反映很快，那左顧右盼呢？左、右已經(jīng)表示方向了，所以只是“看”，這里又是一詞多義了。第一個(gè)是一詞多義，第二個(gè)是通假字，第三個(gè)古今異義，第四個(gè)詞類活用，第五個(gè)是特殊句式。顧思昊：如果有能夠和這種做法不同的人，卻又太過(guò)于溺愛(ài)它們了，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開(kāi)之后又回頭去看看。所以他們都比不上我。還有一句“吾又何能為哉”，你們?cè)趺捶?生答“我又能做什么呢”師：這句我們沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，因?yàn)椴坏湫停袝r(shí)候可以是賓語(yǔ)前置，但順著講也是可以的?！耙宰又?，移之官理，可乎？”的“以”，跟之前我們說(shuō)過(guò)的作為連詞的“用來(lái)”和表修飾的不一樣，又是第三種了，是什么？ 生答“把，用來(lái)”。好，繼續(xù)。我們又可以整理了，疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。師：那這一段有什么可以作注的地方，問(wèn)的人說(shuō)：不也很好嗎！我注意了“不亦師：以之為，把它作為師：這個(gè)人物到底是不是真實(shí)？顧本，你怎么回答？顧本：我覺(jué)得不是真實(shí)的，應(yīng)該是柳宗元借這個(gè)人來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。自己如果要整理的話，不難吧。(四)美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。2.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程。固：，擁雍州之地。，已去而復(fù)顧。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機(jī)點(diǎn)撥。人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育。安，使……安定)5，意動(dòng)用法駝業(yè)種樹(shù)(以……為職業(yè))⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式： “……也”式 理，非吾業(yè)也賓語(yǔ)前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))省略句以( )為官戒也(省賓語(yǔ)“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。21歲中進(jìn)士，任秘書(shū)省校書(shū)郎。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。順應(yīng)著樹(shù)木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細(xì)致入微，入木三分。六、探究閱讀結(jié)合”能順木之天以致其性“談?wù)?