【正文】 與受教育者或者教育中的人與物之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的任何用于教育活動(dòng)用途的事物。智育是繼承、傳遞和創(chuàng)造人類社會(huì)文明的手段。第十章，班主任工作單選題：班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做到的是：（07初中）A、幫助后進(jìn)生樹立信心； B、幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)； C、幫助后進(jìn)生改正錯(cuò)誤； D、做好家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合衡量一個(gè)班集體是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看：（04初中）A、有沒有濃厚的氛圍；B、班干部隊(duì)伍是否建立起來；C、有沒有共同的奮斗目標(biāo)； D、班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作班主任工作的中心環(huán)節(jié)是：（04初中B）A、了解和研究學(xué)生； B、做好個(gè)別教育工作； C、組織和培養(yǎng)班集體； D、統(tǒng)一多方面的教育力量馬卡連柯認(rèn)為，班主任最主要的工作是：（05中職B）A、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作； B、作好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作； C、建設(shè)一個(gè)良好的班集體； D、做好優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)工作馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指：（05中職B）A、知行統(tǒng)一原則； B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則； C、教育影響的一致性與連貫性原則； D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則班集體的組織核心是：（08初中A）A、班主任B、班干部C、學(xué)生會(huì)D、班長(zhǎng)判斷題：小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是協(xié)調(diào)各種教育力量。1在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。德育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)的價(jià)值理性，少講或不講德育的“享用”功能。論述題：聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)啟發(fā)性教學(xué)原則的理解以及貫徹這一原則的基本要求？試論教學(xué)過程是掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合的過程。簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。：教師有效的開展教學(xué)工作所必須遵循的基本要求或指導(dǎo)原理。T講授法效果的好壞取決于教師講話的多少。論述題：結(jié)合新課程改革的相關(guān)理論，試述現(xiàn)代教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀？第七章 教學(xué)單選題：我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；B、個(gè)別教學(xué)；C、小組教學(xué)；D、班級(jí)授課根據(jù)教學(xué)大綱的要求在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法叫：A、實(shí)習(xí)法；B、參觀法；C、演示法；D、讀書指導(dǎo)法根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為：A、單一課和綜合課；B、新授課與鞏固課；C、講授課和練習(xí)課；D、理論課與實(shí)踐課“在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱”是：A、教學(xué)方法；B、教學(xué)設(shè)計(jì)；C、教學(xué)煤體；D、教學(xué)研究教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是：A、引起學(xué)生動(dòng)機(jī)；B、鞏固知識(shí)；C、領(lǐng)會(huì)知識(shí)；D、運(yùn)用知識(shí)教師幫助學(xué)生體驗(yàn)教材中的情感因素，主要靠：A、發(fā)揮口語優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行生動(dòng)闡述； B、用體態(tài)語營(yíng)造氛圍，感染學(xué)生； C、組織學(xué)生反復(fù)記誦，切己體驗(yàn)； D、組織學(xué)生開展活動(dòng)，實(shí)際體驗(yàn)教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)，并培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)方法是：A、講授法B、談話法、C、討論法、D、讀書指導(dǎo)法教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是：A、備課B、課外輔導(dǎo)C、課外作業(yè)的不知與批改D、上課中學(xué)理科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法是：A、談話法B、實(shí)習(xí)法C、練習(xí)法D、實(shí)驗(yàn)法現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：A、小組教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、課堂教學(xué)判斷題：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。T課程評(píng)價(jià)的目標(biāo)模式主要是指向受教育者的非預(yù)期性目標(biāo)的。結(jié)合上述觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)的看法：你認(rèn)為作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素質(zhì)。第五章 學(xué)生與教師單選題：“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是：A、教書育人；B、獻(xiàn)身教育；C、廉潔從教；D、為人師表教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在：A、進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)； B、進(jìn)行技術(shù)發(fā)明； C、對(duì)未知領(lǐng)域的探索； D、創(chuàng)造性的運(yùn)用教育規(guī)律師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是：A、授受關(guān)系B、民主平等C、相互促進(jìn) D、教學(xué)相長(zhǎng)師生關(guān)系在人格層面上的特點(diǎn)是：A、授受關(guān)系B、相互促進(jìn)C、民主平等D、長(zhǎng)善救失判斷題：為人師表首先是言傳，其次才是身教。一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。F 名詞解釋：：個(gè)體從出生開始，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的豐富和知識(shí)的增加而發(fā)生的身心變化過程，特別指向積極方面發(fā)展的過程。F三、名詞解釋： ：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是指為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的的影響人的社會(huì)活動(dòng)。F赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。畫出中國(guó)氣候特征的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，設(shè)計(jì)中國(guó)氣候特征學(xué)案。有效的地理課堂教學(xué)旨在使學(xué)習(xí)者形成對(duì)地理知識(shí)真正的理解。第二層：可以展開學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生有機(jī)會(huì)通過不同方式獲取該區(qū)域知識(shí)，而不僅僅是聽教師講授。學(xué)生——是分析、研討案例的主體再次，總結(jié)和評(píng)價(jià)案例——對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行概括和升華、拓展遷移和靈活應(yīng)用。（介于兩者之間）講解——接受教學(xué)模式以教師講述為主程序：復(fù)習(xí)舊課→引入新課→講解新課→鞏固新課→檢查反饋評(píng)價(jià)：在有限的時(shí)間內(nèi)傳授更多的知識(shí)。第一篇：地理教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題[模版]新的課程觀和教材觀的內(nèi)涵答：（一）新的課程觀：以學(xué)生發(fā)展為本以學(xué)科為中心—— 課程設(shè)置與實(shí)施的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為學(xué)科專業(yè)人員。地理教學(xué)模式既是地理教學(xué)基礎(chǔ)理論的具體化，又是地理教學(xué)具體經(jīng)驗(yàn)的概括化。操作程序：個(gè)人體驗(yàn)→小組討論→指導(dǎo)分析（對(duì)比分析、變式分析、延伸分析、反證分析）教師的作用——啟發(fā)、引導(dǎo)、組織、調(diào)控，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)參與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)?！俺浞帧睂W(xué)習(xí)的意義并不只是單純的增加某個(gè)區(qū)域知識(shí)的數(shù)量,而是希望通過“充分”學(xué)習(xí)，使學(xué)生能從多方面比較深入地認(rèn)識(shí)一個(gè)區(qū)域，初步樹立地理區(qū)域內(nèi)各要素相互影響以形成某個(gè)區(qū)域特征的概念。有效的地理課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料、時(shí)間以及空間上的保障。分別畫出中學(xué)地理課程中的知識(shí)構(gòu)成與能力構(gòu)成的，以及地理知識(shí)與能力之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，舉出課程標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)綜合分析能力的三個(gè)例子，分別畫出這三個(gè)例子的綜合分析思維導(dǎo)圖，提出教學(xué)指導(dǎo)意見。F夸美紐斯的《大教學(xué)論》被人們視作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（F）孟母三遷的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。第四章：教育目的單選題：教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針 多選題：判斷題：社會(huì)主義教育有著統(tǒng)一的目的，因此，各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該一致。試析：這種辦學(xué)思想和做法是否符合我國(guó)素質(zhì)教育的基本要求。教師的職業(yè)特點(diǎn)有哪些？答：①?gòu)?qiáng)烈的示范性，②獨(dú)特的創(chuàng)造性，③情境的復(fù)雜性，④顯效的長(zhǎng)期性簡(jiǎn)述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)？答：⑴職業(yè)道德：①正確的動(dòng)機(jī)②熱烈的情感，主要是愛③堅(jiān)定的意志④良好的性格⑵業(yè)務(wù)素養(yǎng)：①合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)②良好的能力結(jié)構(gòu) 論述題：人們贊美教師職業(yè)，時(shí)常形容教師是“人類靈魂的工程師”，教師是“人梯”，教師是“紅燭”。教科書是根據(jù)教學(xué)大綱而編寫。簡(jiǎn)述教科書的作用課程計(jì)劃的內(nèi)容？答：①課程內(nèi)容和科目的設(shè)置②學(xué)科順序③課時(shí)分配④學(xué)年編制和學(xué)周安排。T教學(xué)是以傳授和掌握知識(shí)為中心，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。名詞解釋：：學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，主動(dòng)掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，形成良好的思想道德和審美情操，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的活動(dòng)。⑵教學(xué)過程的特點(diǎn)：①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一；②掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一；③教學(xué)過程是科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一；④教學(xué)過程是智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的統(tǒng)一；⑤教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一(雙主體)運(yùn)用講授法的基本要求是什么？答：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性；②講授既要系統(tǒng)完整，又要重點(diǎn)突出；③講授要有啟發(fā)性；④要注意語言技巧；⑤結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)配合板書和教學(xué)媒體。1評(píng)價(jià)一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn)？ 答：①理念科學(xué)②目標(biāo)明確③內(nèi)容正確④語言清晰⑤方法得當(dāng)⑥積極性高⑦組織得當(dāng)⑧效果優(yōu)秀。德育過程中應(yīng)該少將德育的“享用”功能。1陶冶法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（04高中）（04中等職業(yè)學(xué)校）試論德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。根據(jù)馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應(yīng)如何處理個(gè)別教育與集體教育的關(guān)系？簡(jiǎn)述班集體的基本特征第三篇：15教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題第一章：教育發(fā)展的背景 、信息化、城市化、家庭結(jié)構(gòu)變換對(duì)教育的挑戰(zhàn)？ 答：（一）全球化:（1）全球化對(duì)民族國(guó)家教育的同化（2）全球化要求縮小民族國(guó)家之間植堅(jiān)定的教育信念（4）提高自我反思意識(shí)，發(fā)展自我教育能力（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)？ 答：（1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（2）文化教育學(xué)（3）實(shí)用主義教育學(xué)（4）馬克思主義教育學(xué)的技能技巧和發(fā)展智力的教育。狹義的受教育者專指學(xué)校教育中的學(xué)生，他們是獲得了入學(xué)資格并在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的全日制在校學(xué)生和非全日制在校學(xué)生。1）教育方針是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政治范疇；教育目的是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性概念，屬于教育基本理論范疇。3）教育目的是社會(huì)制約性與人身心發(fā)展制約性的一致，首先一定社會(huì)的教育目的是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的；其次教育目的受一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平制約；此外教育還受受教育者身心發(fā)展規(guī)律的制約。主體性是指主體自身發(fā)展的主觀因素，體現(xiàn)為個(gè)體的主觀能動(dòng)性、自我意識(shí)和自我努力等，主體性是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力。學(xué)校教育在個(gè)體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，良好和有效的教育能夠促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)發(fā)展。（填空）★教育的個(gè)體社會(huì)化功能體現(xiàn)在哪些方面？（簡(jiǎn)答）（論述）（1）通過教育使個(gè)體掌握社會(huì)化的專業(yè)知識(shí)和生活結(jié)構(gòu)，自然結(jié)構(gòu)包括年齡性別等，社會(huì)結(jié)構(gòu)包括人口的文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等。（2）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的從學(xué)校內(nèi)部而講，取決于教育的物質(zhì)條件；取決于教師的素質(zhì)；取決于教育管理水平；取決于教育過程是否尊重學(xué)生的身心發(fā)規(guī)律和充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。（1）教育能夠促進(jìn)人的主體意識(shí)和主體能力的發(fā)展。（4）教育程度的提高可使人們往往更注重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)人生幸福的追求，他們不愿意因多生育而耽誤自身的發(fā)展和生活的美滿。6）教育程度的提高增加了婦女就業(yè)的機(jī)會(huì)，提高了婦女養(yǎng)育兒童的難度。教育是文化傳承的極為特殊和重要的方式，教育對(duì)于文化的保存和傳遞更具系統(tǒng)性，高效性和長(zhǎng)久性，可以說傳遞文化是教育的本體功能之一。學(xué)校教育內(nèi)容的特征1）明確的目的性和預(yù)設(shè)性。（二）、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體三、學(xué)生在學(xué)校教育中的任務(wù)？（一）、學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要與生活實(shí)際相結(jié)合（二）、學(xué)生通過學(xué)習(xí)完善人格 剝奪學(xué)生的話語權(quán)（2）教師不能傷害學(xué)生的自尊（3）教師不能傷害師生間的感情（4）教師不能排斥和指責(zé)學(xué)生的個(gè)性 學(xué)生實(shí)施多種多樣的有意義懂得教育活動(dòng)，課外活動(dòng)同樣是學(xué)校教育的主要渠道，是整個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，是豐富學(xué)生精神活動(dòng)的重要組成部分。2它是以學(xué)生體驗(yàn)為主的教育活動(dòng)。傳統(tǒng)教師角色定位的局限性？①?gòu)?qiáng)調(diào)教師的知識(shí)傳遞性，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)；②強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體地位和主觀能動(dòng)性；③強(qiáng)調(diào)教師的社會(huì)責(zé)任，忽視教師個(gè)體的生命價(jià)值；④強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)技能，忽視教師綜合素質(zhì)的提 第十章教師專業(yè)道德的含義：簡(jiǎn)稱師德，是指教師在職業(yè)生活中，協(xié)調(diào)和處理與其他人，社會(huì)，集體和職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的職業(yè)意識(shí)和 行為品質(zhì)。第十一章一、學(xué)生作為獨(dú)立生命體的屬性？（一）、學(xué)生是現(xiàn)實(shí)性可能性和諧統(tǒng)一的人（二）、學(xué)生是自然性和社會(huì)性和諧統(tǒng)一的人。師生關(guān)系的主體間性（交互主體性）：最早由胡塞爾提出，堅(jiān)持主體的多數(shù)性，認(rèn)為交互主體性是人與人之間理解溝通和交往的前提。在表現(xiàn)性活動(dòng)中，教師希望為學(xué)生提供一個(gè)情境，在這一情境中各種意義是個(gè)性化的。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)系統(tǒng)，它是由教育目的決定的，包括學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)四個(gè)層次。只有選用與此相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能真正有效地提高學(xué)生的知識(shí)能力和思想水平。5如何理解課外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的重要作用？1）培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)的能力；2）開發(fā)學(xué)生的潛在能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性 3）培養(yǎng)學(xué)生的組織，合作，禮讓等社會(huì)交往能力4）拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感第十五章評(píng)價(jià) 1教育評(píng)價(jià)：是對(duì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)和個(gè)體需要的程度作出判斷的活動(dòng)，是對(duì)教育活動(dòng)顯示的（已經(jīng)取得的）潛在的（還為取得的，但有可能取得）價(jià)值做出判斷，以期達(dá)到教育增值的過程。A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》 C.《大教學(xué)論》D.《教育論》E.《教育漫話》5．教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受___E__的制約。A．權(quán)威性B．地域性C．針對(duì)性D．社會(huì)性E．探究性13．按照評(píng)價(jià)的不同目的，課程評(píng)價(jià)可分為_CDE___。 21．學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的__D__的要求。身心發(fā)展的順序具有矢量的正向性，不可逆也不可逾越。答：認(rèn)識(shí)實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。（3）課程的實(shí)施是兒童反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)。所謂教師的專業(yè)知識(shí)是指教學(xué)知識(shí)，具體分為科學(xué)文化知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)。答：略3．結(jié)合實(shí)際論述你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的