【正文】 ；可以從“草從不寂寞，從不煩惱”，聯(lián)想到小草的不汲汲于個人得失；可以從“小草不謝榮于春風”，不擇地形、土質(zhì)，不擇氣溫、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以從“草不隨風偃去”、“野火燒不盡，春風吹又生”，想到小草意志力的頑強。⑶就近原則。如《海燕》由海燕聯(lián)想到海面的風云變化?！睉{借聯(lián)想,可以把一些相近的、相似的、相關(guān)的乃至相反的事物聯(lián)系、結(jié)合起來,把平日積累的素材、印象、感受在頭腦里融合、貫通、升華,形成一種新的思想,創(chuàng)造出一種新的形象。再比如說，我們往往把小朋友比喻成祖國的花朵，為什么會想到祖國的花朵，而不會想到棉花、荷葉、南瓜呢？因為花朵那么鮮艷、那么嬌嫩，那么充滿生機，惹人喜愛，和小朋友一樣，這就是相似聯(lián)想。既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情。原來那些嬌艷的花兒們也無精打采了，一個個垂頭喪氣。春風拂面，楊柳如煙，春姑娘邁著輕盈、歡快的腳步滿面笑容地來到了人間，來到了神州大地。可漸漸的，我發(fā)現(xiàn)媽媽似乎注重的是我的成績，而不是喜歡我，便有點厭煩了，就是因為這一點點的厭煩，考試的時候我就故意空著很多的題沒做，結(jié)果，正如所愿，名落孫山，我開開心心的拿著成績單回家去?！?”是一塊橡皮。她一看，露出了花一般的笑臉，抱著我又親又看的，把我當成她的寵兒。有的小朋友在寫作文時總是不打標點，讓人讀文章時總是緩不過氣來，我就馬上縮小一點，在一個完整的句子后面添上去，充當句號。最好的就是：“片片柳絮因風起”或者是“千樹萬樹梨花開”。（四）小結(jié)。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵。它們雖然渴壞了，幾只小駱駝無精打采地走著，在太陽的炙烤下，它們的眼睛血紅血紅的，看起來快要支撐不住了。以“風的聯(lián)想”為話題，寫一篇不少于800字的文章（一）閱讀下面幾個故事，想一想怎樣將這些故事用到文中去。大?！铗埐获Z、豪放青春期的反叛、豪放派詩風、海邊的巖石剛?cè)嵯酀主煊竦娜崛跖c反叛、簡?愛的溫柔與剛強。）a、人的性格變化過程：青年時期，慷慨激昂，鋒芒筆露；生活碰壁，逐漸變得規(guī)規(guī)矩矩，到最后失去棱角，變得圓滑。（用學生上面回答的為例分析）如：波浪線——曲折人生中的成功與失敗——勝不驕，敗不餒。第一篇：作文指導——聯(lián)想與想象聯(lián)想與想象一、導語（什么是聯(lián)想與想象）詩人郭沫若告訴我們，天上的街市最迷人，那里有提著燈籠的人兒在行走；五柳先生筆下的桃花源最和諧，有良田美宅，黃發(fā)垂髫并怡然自樂；蘇學士的瓊樓玉宇最為華麗莊嚴，那里有嬋娟翩翩起舞。聯(lián)想是由一個事物想起另一個事物思維活動；想象則是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的感性形象的思維活動。（二）圍繞以下材料展開想象（可以描繪畫面，也可以聯(lián)系人生，社會，注意聯(lián)想想象的合理性。質(zhì)地：小溪——溫柔寧靜、淑女、婉約派詩風。第三組題：風有形嗎？風有色嗎？風有味嗎？風有自然之風，如四季之風，如狂風颶風，如和風微風；風也指指社會之風，如染發(fā)風、購車風、購房風、送禮風等各種流行風，它們有積極的，也有消極的。按照常識，旅行者知道這是駱駝在找水喝。幾個獵人將一群羚羊趕到一座懸崖上，懸崖對面有座山峰，但沒有一只羚羊能跳過去，后來羚羊分成兩隊，一隊年輕一隊年老，一老一少同時起跳，年老的羚羊在年輕的羚羊下面，小羚羊踏在老羚羊身上，如同享受一塊跳板飛到了對面山崖，羚羊以這樣一種方式換取了一半的生命。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為老鼠過街，人人喊打，在人類的心目中老鼠似乎有一千人應(yīng)該死的理由。因此，每當讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。通觀全文，作者用了相反聯(lián)想，相似聯(lián)想以及相關(guān)聯(lián)想，然后將這幾則材料融入文中。而如果你說：：“像一把把的鹽撒向空中”，那么缺乏美感。我不僅能在數(shù)學里起到重要的作用，而且在語文中也有我的一席之地。又一次的測驗，老師正在用紅筆給她改卷時，我使出全身力氣跑到卷面上在“1”姐姐后面添了兩個0，變成了100。如果沒有它，我們就不能睡覺了。回到家后，媽媽比我還要開心，抱著我就去買獎品，我心里美滋滋的。四季一年四季：春夏秋冬?！碧旄咴频?，秋風瑟瑟，樹葉紛紛地從大樹的懷抱中飄落下來，像給大地鋪上了黃色的地毯。明年，明年還將如何？將比今年更好吧?。?55字）第二篇：聯(lián)想與想象作文指導運用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容作文指導陸軒省教學目標運用聯(lián)想，廣泛選用材料，豐富文章內(nèi)容。人們?yōu)槭裁磿阉鼈兟?lián)系在一起呢？因為它們在時空上往往相伴出現(xiàn)，于是我們就不由自主地把它們聯(lián)系在一起了，這就是相關(guān)聯(lián)想。眉睫之前,卷舒風云之色。⑶相關(guān)聯(lián)想。聯(lián)想時可按照“物—景—境—人—品質(zhì)（或精神、性格、思想感情）—社會（或人生）”展開，力求全方位，多角度，使內(nèi)容豐富，從而使主題突出?！皹涓保嚎梢杂蓸涓盥裼诘叵拢瑸闃涓傻耐χ?，樹葉的繁茂，所作出的默默的奉獻，聯(lián)想到為祖國建設(shè)作基石的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識分子。(夭折、挫敗、生與死)◇在無法預料的境遇中折翅——天有不測風云，生命寶貴，而命運無常。寫作訓練閱讀下面的文字，按要求作文。相傳，人類是由泥土摶成，今天，我們都會親切地叫“大地母親”。你種下一粒種子，它回報你一朵花；你插下一截柳枝，它回報你一片綠陰；你傾倒一車車垃圾，它只是默默承受。點評：好作文總會把讀者置于特定的時空中，本文小作者思過往，看現(xiàn)在，種種念想直指現(xiàn)代化的癥結(jié)。無論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的?？吹健?”，你想到了什么？江南春杜牧 千里鶯啼綠映紅 水春山郭酒旗風 南朝四百八十寺 多少樓臺煙雨中但是,也有這樣的情 況 ……很多同學寫作文的時候常感到“無話可說”，其實往往并不記憶倉庫里沒有材料，而是不能“浮想聯(lián)翩”，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理，關(guān)鍵是找到恰當?shù)囊稽c，這就“接好電路”，也就是要了解并掌握一些聯(lián)想的方法。在進 行 多 向 聯(lián) 想 的 時 候，一 定 要注 意 聯(lián) 想 的 廣 度、深 度和新穎度。當你心情煩躁時，想想幸福，你會平靜下來，帶著舒暢的心情去體驗生活之美妙 花兒說：幸福是…… 小草說：幸福是…… 稻谷說：幸福是…… 彩虹說：幸福是…… 白云說：幸福是……獲取幸福的方法 我的種種幸福。想象并不是胡思亂想，而且在寫作的時候要注意一定的方法。太陽隱去，只偶然透過青濛濛的薄霧，從高山的缺口伸出幾道光束，如同仙人伸出發(fā)光的手臂，給江峽涂上神奇的色彩。既然有第一個，那么，他穿過三峽是在什么時候呢?三峽是大禹開鑿的，那是古代神話，不是事實。再想下去。他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想些什么呢?前面的路有多長?這峽道會不會有幾千幾萬里，會不會直通到海底甚至通到地獄?他不知道，也沒有想。這江水是在什么時候鑿開三峽的呢?它的源頭為什么總是無窮無盡，它的流動為什么總是無止無休，它的去處為什么總是不盈不溢呢?當它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時，可曾想到后來竟變成那渺小的生物——人的胯下坐騎么?我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。在新長征中，在我們的祖先蓽路藍縷、以啟出林，慘淡經(jīng)營了千萬年的這塊廣闊的土地上，在政治、經(jīng)濟、科學、文化，總之在人民生活的一切領(lǐng)域里，此時此刻正有多少“葛洲壩”在興建，有多少新的“三峽”待穿過??！而且更有千萬未來的“三峽”在前頭，那“三峽”，也許高得頂住月亮，長得環(huán)繞地球。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。請欣賞《天上的街市》.這首小詩的形象的“觸發(fā)點”就是“街燈”，由眼前的實景“街燈”想到天上的“明星”，再由天上的“明星”想象開去，創(chuàng)造出天上街市的美景。我想/他們此刻，定然/在/天街閑游。在寫作中，成功地運用聯(lián)想和想像是拓展思路、豐富內(nèi)容、開掘思想、塑造形象的重要手段。(3)把手攥起，就凝聚了力量；由此我們可以聯(lián)想到“團結(jié)就是力量”，或“要團結(jié)，不要分裂”。這段聯(lián)想，在內(nèi)容上使文章豐厚了起來，在立意上使主旨顯豁起來。二、想像所謂想像，是人們在聯(lián)想、感知客觀事物的基礎(chǔ)上，對客觀事物的感知和經(jīng)驗進行改造并重新組合成新的思想和形象的過程。例如歐陽修的《秋聲賦》：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初漸瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風雨驟至。例如，《2060年回中國》，要求寫50余年后中國的情狀，50余年后中國的情狀，誰也沒有親歷過，這就需要我們在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上進行虛擬想像。聯(lián)想和想像是打開寫作思路的鑰匙，是寫作創(chuàng)新的基礎(chǔ)。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過，卻還以為自己是如何強大，這也許就是阿q精神勝利法吧!強者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂“大智若愚”的典型。只有當你和她經(jīng)過一段艱辛的跋涉以后，才會相見，那一瞬間你們是最幸福的。中國人向來喜歡求穩(wěn)，所以在兩點一線間修筑了拱橋；同樣因為求穩(wěn)，有人在原有的古跡上畫蛇添足，以顯示古跡之完好。例如：推開玻璃窗，看到空中條條雨線，聯(lián)想到天地間像掛著無比寬大的珠簾；看到雨落在對面屋頂?shù)耐咂希瑸R起一朵朵水花，聯(lián)想到像一層薄煙籠罩在屋頂上；看到雨水順著房檐流下來，聯(lián)想到像斷了線的珠子；??這些都是由一個事物聯(lián)想到另一個相似的事物。盧溝橋位于天安門西南15公里的永定河上。小石獅子真淘氣！看，那只石獅子生氣了吧！它露出了鋒利的牙齒，緊緊地把拳頭握住，好像很憤怒。（2）聯(lián)想要合情合理。寫作文時，如果只會記實，不會想象，筆下的事物、人物就會顯得死死板板。不知不覺的，我穿上了宇航衣，頭戴宇航帽，越飛越高。天空還是深藍深藍的，深奧莫測。因為想象來源于生活，想象離不開自然界的一山一水、一草一木、一蟲一獸?！俺鋈艘饬稀钡衷凇扒槔碇小钡南胂蟛抛钪档每滟?。