【正文】 、湖南、貴州三個省。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細(xì)泥）粉刷。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個小時后我們抵達(dá)了昆明火車站。秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛吃的米線送去給他當(dāng)飯，但等出門到了島上時，米線已不熱。旁邊的周總理紀(jì)念館，里面陳列著周總理在西雙版納的一些重要?dú)v史圖片，曼聽公園我最大的興趣在于總佛寺，穿過放生湖走上一坡臺階之后，總佛寺就在不遠(yuǎn)處，只能用金碧輝煌來形容這座寺廟，當(dāng)中矗立的是大雄寶殿，進(jìn)寶殿必須脫鞋進(jìn)去以示虔誠，里面供奉的佛是用藤編的，做的相當(dāng)精致，不得不對建造者感到由衷的敬佩。節(jié)目內(nèi)容很豐富，有大象牽“手”、大象鞠躬、大象疊羅漢、大象倒立、大象跳舞、大象走獨(dú)木橋、大象踢球等等。在綠海中時隱時現(xiàn)的傣族村寨，依山傍水，竹籬環(huán)繞，果樹掩映，自成院落。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。其熱鬧程度絕對不亞于任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。云南藝術(shù)考察之旅已經(jīng)結(jié)束，這次學(xué)習(xí)考察給我們的影響和收獲都很大，使我們的心情得到前所未有的放松。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。聽老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺得很不可思議，21世紀(jì)的新中國還有這樣一個沒有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會了入鄉(xiāng)隨俗。第三站：瀘沽湖瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。公園距縣城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被當(dāng)?shù)夭孛褡u(yù)為高原上的璀璨明珠。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情。進(jìn)入天龍八部城的感覺就是有種入戲的感覺，我竟然來到了當(dāng)年《天龍八部》拍攝的主要影城！第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨(dú)有的人文民族風(fēng)情?，F(xiàn)存的壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。此次考察中，我考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋木坝^。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。第二站，麗江古城。那么藍(lán)那么藍(lán)的水和天，美極了。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見到“風(fēng)花雪月”的字樣。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實(shí)如此，這里是長江的始源地。我特別喜歡古城里的建筑，很有古老與藝術(shù)的氣息，最典型的是麗江古城里的建筑風(fēng)格：古老、典雅、純樸、突出個性、藝術(shù)氣息濃厚。東巴佬正是東巴教的信仰者和傳人。在納西文化中還有一種非常有特色的納西古樂。當(dāng)?shù)厣掀教芍杏慰蜔o意或有意丟的垃圾時，藏民會毫不猶豫的把它拾起來，清清的放在垃圾桶里。如果你饑餓地走在香格里拉的大草原，不要為了饑餓的肚子而過度的擔(dān)憂，當(dāng)你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香噴噴的青稞饅頭，藏族同胞決不會讓你含著饑餓走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要為了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，當(dāng)你看到了遠(yuǎn)方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不會讓你忍著干渴走出草原。當(dāng)我們來到香格里拉大草原，享受大自然的洗禮的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的汽車在那里飛馳；當(dāng)我們走進(jìn)了藏族人們的居住地，看到藏民們在那忙碌的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，覺得一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。馬兒悠閑地覓食，小松鼠在樹枝間跳來跳去，一頭頭牦牛點(diǎn)綴其間。我們沿石階逐級而下，抵達(dá)峽底觀景臺，眼前江水洶涌，耳邊濤聲震天，大家無不為大自然的鬼斧神工所嘆服！虎跳峽景觀一隅離開虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。；總?cè)丝?500萬人。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。其中的麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環(huán)境相得益彰。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。劃船的大娘還給我們唱了民歌。每個人都謹(jǐn)慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。第三天清晨，我們分兩隊，一隊去爬山一隊去普達(dá)措國家森林公園。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。下午，我和兩個同學(xué)騎自行車，去了洱海和天龍八部城，洱海的遼闊讓我感受到大自然的包容，重點(diǎn)要說下去天龍八部影城的過程，真的是歷經(jīng)“千辛萬苦”，它坐落在半山上，我們自行車騎到一半，已經(jīng)筋疲力盡了，誰知當(dāng)?shù)厝烁嬷€有兩公里，我們完全被嚇到了，還得帶上自行車，后來看見有一對情侶也是騎車上去的，他們還為我們加油，就堅定了我們的意志。大理古城是明朝初年留存下來的。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。；總?cè)丝?500萬人。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。難得來一次民族文化氣息那么厚重的古城，大家都想買點(diǎn)有當(dāng)?shù)靥厣臇|西回去做留念或者送朋友。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會了一次團(tuán)結(jié)的力量。沒有牧人，沒有炊煙，沒有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過，原生態(tài)的高原濕地景觀、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會到了創(chuàng)世之初大自然的混沌壯闊。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環(huán)境相得益彰。核桃是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種堅果，勤勞智慧的當(dāng)?shù)厝藗兝盟麄冏龀闪烁鞣N各樣的玩具和飾品，既能帶來商機(jī)，又能將手工藝發(fā)展下去，我認(rèn)為這也是一種一舉兩得的智慧呀。第二站大理：大理是白族的主要居住地方。第三站麗江：麗江這座城市擁有這悠久的歷史。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；，南北縱長990公里。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側(cè)，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。在布達(dá)措國家公園，成片的草甸成為山岙里獨(dú)特的風(fēng)景，公路從旁穿過，兩旁草甸被灌木云杉漸次包圍，龍舌草和水甸花如漣漪，順著貫穿其中的河溪漫延開來。神奇的香格里拉大草原。他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游開發(fā) 景區(qū)也沒有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)指日可待。當(dāng)你走在長長的香格里拉街道上，你會發(fā)現(xiàn)那里的清潔令你感到驚訝，那里是個旅游區(qū)，可是他們都把環(huán)境當(dāng)成自己的家，因為他們在那里生存。納西族文化是一個廣泛的民族文化體系，包括了納西族人們活動的各個方面，我重點(diǎn)談下最具典型的東巴文化。以東巴教為中心的一切文化活動，便是“東巴文化”，她包括宗教思想及其活動，為這些活動服務(wù)的繪畫、雕塑等。古城的建筑風(fēng)格與合理的布局本次考察我們?nèi)チ讼愀窭锢?、麗江、大理、昆明，每個地方都有古城區(qū)。時光一步步在前行，不久前我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，不久后我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，不再陌生，也不再是彷徨！篇四：云南藝術(shù)考察報告云南藝術(shù)考察調(diào)查報告我們的考察從駛往云南的火車上開始。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因為這里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。而說到古色古香還要說麗江古城。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨(dú)特。一切都是那么空靈而又不失莊重。國境線長達(dá)4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。古城東臨洱海，西倚蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。終于，到達(dá)目的地，那種成就感很讓人自豪。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時針排列。我選擇了去神秘原始的普達(dá)措國家深林公園。清冷的微風(fēng)和微弱的高原反應(yīng)并不能減弱我們的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。里面的商店大多和麗江古城差不多。國境線長達(dá)4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。汽車在茫茫的林海中穿行，連綿起伏的崇山峻嶺中，到處噴出濃濃的綠。大象表演開始。第二天我們好好的休息了大半天，下午去了曼聽公園，曼聽公園是傣王的御花園，大門是典型的傣式建筑，非常有民族特色，通過大門之后一個廣場映入眼簾，廣場的盡頭屹立著一尊周恩來總理著民族服裝的銅像，是紀(jì)念周總理來西雙版納視察并參加潑水節(jié)而立。過橋米線已有一百多年的歷史，相傳，清朝時滇南蒙自縣城外有一湖心小島，一秀才到島上讀書。本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。古城里銀器店和刺繡攤非常多。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。光看字面就覺得醉人心。這里為數(shù)最多的就是白族人。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。這里的的人信奉的是藏傳佛教。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實(shí)如此，這里是長江的始源地。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。；總?cè)丝?500萬人。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。登高攬勝，你可看古城形勢。設(shè)計是生活方式的有機(jī)載體，折射出不同的時代精神，蘊(yùn)含著深厚的民族文化內(nèi)涵。機(jī)器設(shè)備的生產(chǎn)雖然快捷、便利、富有效率，但是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品確實(shí)缺乏人情味。當(dāng)?shù)厝思沂种匾曊毡?、門樓的建筑。其實(shí)不管對于什么事物，它強(qiáng)大的生命力都是來自于的它最深層的本質(zhì)內(nèi)涵，有思想方能走得更遠(yuǎn)。；總?cè)丝?500萬人。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。第三站：瀘沽湖一進(jìn)入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺得震撼不已，這哪里是人間，簡直就是仙境啊。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。里面的商店大多和麗江古城差不多。然而說到古鎮(zhèn)就要說說四方街，四方街是茶馬古道的一個重要組成部分。鹽自然也就成了茶馬古道上又一種重要的商品。而在沙溪古鎮(zhèn)的東郊外有一座石橋，當(dāng)?shù)厝朔Q為玉津橋。遠(yuǎn)看松贊林寺便像是一座黃金建造而成的寺廟，近看松贊林寺便是精美絕倫的藝術(shù)建筑群。傳說金法輪是釋迦牟尼的化身，護(hù)法獸則是一心向佛的弟子。在麗江居住著納西族等少數(shù)名族，古老的納西族人民在茶馬古道上不斷吸收各地的文化和多元的風(fēng)格，因此慢慢地越來越多的商人和其他民族的人民也就留在麗江，從而促進(jìn)了麗江古城的多元文化。在古城中“三坊一照壁”的建筑方式最為基本，正房較高，供老人居住，東西廂比較低，是晚輩居住的地方，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)理學(xué)中長幼有序的原則。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“?！薄白蠚鈻|來”等祝福的字。那么基座是由蓮瓣，束腰和疊澀二