【正文】 的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。簡(jiǎn)評(píng)文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過(guò)冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標(biāo)準(zhǔn)框定自己，我從未想過(guò)突破，從未想過(guò)可以活出自己的精彩。動(dòng)感的音樂伴著舞動(dòng)的身 姿，成了夜色中最迷人的風(fēng)景，散發(fā)了讓人無(wú)法抗拒的活力。高三的生活太過(guò)單調(diào)，機(jī)械式地重復(fù)，毫無(wú)波瀾。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會(huì)能夠包容更多的異見。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。其中的諸多詞條對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟發(fā)意義，如“咖啡使人聰慧。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。這大抵是因?yàn)?，平庸者最易于“團(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來(lái)的。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來(lái)破解，是這篇佳作給中學(xué)生的啟迪。她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。古堡正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之二：拒絕平庸福樓拜曾寫過(guò)《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)上盛行的“大多數(shù)”人的平庸的看法。拒絕平庸并非是一味地盲從時(shí)代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認(rèn)識(shí)相忤逆，而是清醒地活著，認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神。納博科夫的《云影2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之三：拒絕平庸我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無(wú)奇，無(wú)滋無(wú)味。動(dòng)人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調(diào)味，充實(shí)著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過(guò)，卻將生命最美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)給這樣的夜。作者描繪了一幅夜色下時(shí)尚女心情展現(xiàn)動(dòng)感舞姿的優(yōu)美畫面，盛贊她們?nèi)紵募で楹突盍Γ桓势接沟爻鋵?shí)著生活，追求著完美。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來(lái)的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。當(dāng)梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過(guò)冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。簡(jiǎn)評(píng)文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。我們的生命到底要如何去經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式?！庇纱丝梢?，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來(lái)。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為人才的驕傲，沉寂了，平庸了。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫。湖光》中一個(gè)不愿卷入集體活動(dòng)而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個(gè)不平凡的夜。2011年江蘇高考滿分作文原文之四：拒絕平庸這世上的平庸者太多了。然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴?！竞?jiǎn)評(píng)】以“風(fēng)沙渡”作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠(yuǎn)的豪情，使文章既有“意識(shí)流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。變得平庸，乃是無(wú)奈之舉。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們是調(diào)味，充實(shí)著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過(guò)，卻將生命最美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)給這樣的夜。作者描繪了一幅夜色下時(shí)尚女心情展現(xiàn)動(dòng)感舞姿的優(yōu)美畫面，盛贊她們?nèi)紵募で楹突盍Γ桓势接沟爻鋵?shí)著生活，追求著完美。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ?，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個(gè)固定地址。在他對(duì)讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無(wú)奈。第五篇：拒絕平庸我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過(guò)一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說(shuō)：?拒絕平庸!?這個(gè)譽(yù)為?補(bǔ)向太陽(yáng)的畫家?離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢(shì)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。這大抵是因?yàn)椋接拐咦钜子凇皥F(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來(lái)的。然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。有微博好友問為何?答：拒絕平庸。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現(xiàn)在畫界的國(guó)畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我依言而行，閉上眼。其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧？?現(xiàn)在的我，已經(jīng)六十多歲了。一句“其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧”，輕輕一點(diǎn)，把文章的主題拓展開去，與“提示語(yǔ)”的內(nèi)容勾連起來(lái)?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無(wú)數(shù)只飛鳥重回天空。最后結(jié)尾升華主題。這個(gè)月的獎(jiǎng)金又沒了，回家該怎么說(shuō)，王小波拉著個(gè)苦瓜臉。兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！一個(gè)中年男子走了過(guò)來(lái)說(shuō)道。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。你見義勇為，見危施救，絕對(duì)是一個(gè)不平庸的人，以后有啥困難盡管來(lái)找我