【正文】 福生活，使后代可以不用受到戰(zhàn)爭的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強侵略。第四篇：十月圍城觀后感十月圍城觀后感十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時間里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動，更多的是震撼，無論何人，不計后果，為了一個目標(biāo)而奮斗，乃至犧牲性命。一介賭徒沈重陽，為了讓自己的女兒知道他是她的父親，絕然答應(yīng)其媽媽保護(hù)她的繼父李玉堂。那些默默無聞的平凡百姓，在良知與正義的呼喚下，放棄了家庭、愛情、事業(yè)、友情，義無反顧走向保護(hù)孫中山的血腥十里長街。他們中的每一個人，都是英雄。但當(dāng)時以慈禧為首的清政府勾結(jié)外國侵略勢力對他們進(jìn)行鎮(zhèn)壓，這使得孫中山不得不想辦法把中國眾多的革命組織聯(lián)合起來，共同對抗日益腐朽的政府。近代史老師給我們安排了一次課程實踐。香港一行，葬送了多少仁人志士！如果去香港是他唯一選擇，我只愿他能換種方式宣揚民主。陳少白，這個比上不足不下有余的家伙。劉郁白，他愛得近乎悲壯的濃。很淡，但很久。沈重陽窩囊一生卻有個光彩的結(jié)束，原因很簡單，他女兒給了他做一次真男人的機(jī)會。這是一部淋漓盡致表現(xiàn)中國人是怎樣理解“愛”的電影。好吧，我不說內(nèi)容了，淺談自己感受。我相信每個看完影片的觀眾都忘不了李玉堂最后看秋白的那個眼神，對秋白的恨恰恰折射出自己對兒子的大愛。給令慈！那是他自己的女兒！情愛說到這兩個字，各位可能比我更有真知灼見，但我就片論片，因為這部電影講的就是愛，愛情少不了，對不？阿四，也就是毀了容的謝霆鋒，他對阿純姑娘愛很單純，可能這就是導(dǎo)演給那姑娘起這個名字的原因吧。白色被染成紅色不是劇情需要，那是他的夢。人生最大痛苦莫過于此但起碼我能看得出別人，或者說是那個時代的人那種濃濃的愛。孫中山，看片過程中我一直抱有責(zé)怪他的態(tài)度。對于其沉重性或許未曾有深入感受。這時候，以孫中山為代表的廣大仁人志士團(tuán)結(jié)起來，興建各種革命團(tuán)體，在中國廣大的民眾中引起了強烈的反響。可以這么說，沒有這些死士的舍命保護(hù)，也許辛亥革命就要夭折。為保護(hù)孫中山的安全，民間高手與朝廷鷹犬，港英政府之間展示了一場殊死較量。本片不僅在人物塑造方面大有成就，在情節(jié)方面更是獨具一格，那一個個細(xì)微的情節(jié)足以讓你落淚。為了中華民國，為了明天，他們在同一天獻(xiàn)出熱血……在此，我謹(jǐn)以最真誠的態(tài)度向你們致敬！謝謝你們，為中國的明天而不懈努力；謝謝你們，讓我們擁有如此美好的今天！歷史的進(jìn)步必然有人流血犧牲，因此，我們應(yīng)該尊重歷史、了解歷史、謹(jǐn)記歷史，更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活?；蛟S他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來女兒的幸福生活，他就肯去做。革命的過程是殘酷的，欲求文明的過程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來之不易，正是有著這些人的無私的努力和犧牲才換來了中國的未來，他們推翻兩千多年的封建專制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國，不管革命沒有反帝的不徹底，起碼他們現(xiàn)在的努力是個好的開頭，暫時挽救了中國，他們的努力和犧牲是沒有白費的，想想若我處于當(dāng)時動蕩局勢，會不會挺身救國呢，會不會有他們的勇氣呢，他們可能只是個平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同！這是一部精彩的電影，給了我們感動和敬佩，感動之余開始思考現(xiàn)在的生活是否太過安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無所事事。平時這樣題材電影很少看，尤其是和抗日有關(guān)的，不是不愛國，主要是看過之后會很生氣，是真生氣，會連飯都吃不下，憎恨外強的侵略，痛恨政府的無能，可憐那些被涂炭欺辱的生靈。一個十七歲的孩子，讓我留下了眼淚。探討中國未來的出路。辛亥革命之所以可以以幾百人之力卻可以成燎原之勢，數(shù)日之間，各省紛紛宣布獨立，有著數(shù)百年基業(yè)的大清朝一夜之間大廈傾倒。大多數(shù)我們可能連名字都沒來得及留下就 一代又一代的中華兒女。對祖國的深深的愛并沒有隨著距離而疏遠(yuǎn)。人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者（知識分子）。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。