【正文】 。賢孝或作“弦消”這是因它常在人閑暇時(shí)用來(lái)消閑娛樂(lè)，而又必須用三弦伴唱。古浪流行的小曲非常多，有“十八雜腔”之說(shuō)。說(shuō)它小是因?yàn)樗巧伲瑑H二三個(gè)角色，情節(jié)簡(jiǎn)單，篇幅短小。山歌古浪的山歌也叫“少年”，是一種野外唱的歌。當(dāng)然，土門(mén)也出過(guò)不少有名的藝人，如晏三、郭扁嘴、趙七、郭旦兒等。更多時(shí)候，則是愛(ài)好者三五成群，聚在村頭樹(shù)下自彈自唱，唱腔有板有眼，一點(diǎn)也不含糊，頗像行家里手，引來(lái)村里人及過(guò)往行人的嘖嘖贊嘆。土門(mén)戲來(lái)源：縣志辦 作者：楊先土門(mén)的戲是有來(lái)由的?！稄┵F賣(mài)水》則取材于秦腔劇《李彥貴賣(mài)水》。在表演上，無(wú)角色演員，實(shí)際是一種演唱敘述。古浪流傳的老調(diào)劇較多，常見(jiàn)的有《賜福》、《百寶箱》、《下四川》、《陰功傳》、《投朋交友》、《兩親家》、《彥貴賣(mài)水》等，流傳地域主要在大靖、土門(mén)一帶，劇中運(yùn)用的曲牌主要有“月頭調(diào)”、“慢訴”、“緊訴”、“西京”、“東京”、“京板”、“五更調(diào)”、“岡調(diào)”、“長(zhǎng)城調(diào)”、“琵琶調(diào)”、“老龍哭海調(diào)”、“苦訴調(diào)”、“銀紐絲調(diào)”、“月尾調(diào)”、“過(guò)江調(diào)”等。尤其老人們，把卷本看得很神圣。這種故事勉勵(lì)人們?nèi)倘柝?fù)重，積德行善，盡忠盡孝，讓人相信因果報(bào)應(yīng)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望和憧憬?！澳罹砣恕蓖ひ艉芎茫朴诟璩?。但姜子牙巧妙地走出了黃河陣，戰(zhàn)勝了三霄娘娘。有一位鎮(zhèn)關(guān)大將。他慢慢的招集部隊(duì)，商議對(duì)策。再后面跟毛女子：頭戴假發(fā)別紙花，手提紅綠綢子。一般活動(dòng)并為停頓，食物塞在角色手里或者口里，并向龍口和獅子口里各獻(xiàn)進(jìn)幾個(gè)饃頭，掛上一匹彩紅，遞上一個(gè)紅包（內(nèi)裝小錢(qián)，數(shù)量不等），叫”順心“。維持秩序的是滑稽導(dǎo)角”膏藥匠“，抹黑臉，翻穿皮襖，頭戴破草帽，身背串起來(lái)的小銅鈴，一手拿牛角，內(nèi)盛污油鍋煤，一手拿雞毛沾著油污，吆吆喝喝。儀仗隊(duì)前南是兩個(gè)門(mén)子，裝束十分精干，身綴許多小鈴鐺，手執(zhí)拂塵前呼后應(yīng)。等社火串完門(mén)，舉行卸“身子“儀式后，一年一度的社火表演才算正式結(jié)束。蠟花姐兒身著彩色女腰裙，在丑公婆的帶領(lǐng)下，緊隨鼓樂(lè)節(jié)奏，腳下踏著“十”字步，手中舞弄著彩扇或彩帶，邊走便唱民歌小調(diào)，活潑有趣，婀娜多姿。替身倉(cāng)慌逃命，鉆進(jìn)了一家馬棚里，爬在槽頭上不敢動(dòng)，紗帽也戴歪了?！按汗佟笔钦麄€(gè)社火隊(duì)的帶頭人，他代表著“春神”行駛司春的職權(quán)，在社火隊(duì)中有著至高無(wú)上的權(quán)威，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，春官行進(jìn)過(guò)程中，文官見(jiàn)了要落轎，武官見(jiàn)了要下馬。鼓樂(lè)與歌聲之間巧妙配合，形成波瀾壯闊、聲震霄漢的氣勢(shì)，為整個(gè)社火隊(duì)增添了不少氛圍。其地方特色之明顯，群眾參與興趣之濃厚，非其它娛樂(lè)活動(dòng)所能相比。每當(dāng)新歲復(fù)始、春風(fēng)沐浴大地之時(shí)，滿(mǎn)臉堆笑的莊戶(hù)人精心裝扮的社火隊(duì)，便伴隨著歡快的鑼鼓聲和噼里啪啦的爆竹聲，出現(xiàn)在四街八巷，觀(guān)者如潮，熱鬧非凡，為一年一度的新春佳節(jié)，增添了濃郁而又祥和的節(jié)日氣氛。進(jìn)入9月，泰國(guó)將迎來(lái)又一個(gè)旅游的黃金季節(jié)。其實(shí)，不管她是不是“托兒”，她確實(shí)為觀(guān)眾帶來(lái)了參與的快樂(lè)。在泰北最大的蛇繁殖中心看耍蛇表演，在“是拉差”龍虎園欣賞老虎精彩的雜技，在清邁游覽“大象學(xué)?！?，也都是游人不能錯(cuò)過(guò)的項(xiàng)目。整場(chǎng)表演場(chǎng)面宏大，舞臺(tái)燈光絢麗多彩，演員表情逼真，可謂豐富多彩，極富娛樂(lè)性。只有親自品嘗才能體會(huì)到泰國(guó)菜那種獨(dú)特的酸辣味。費(fèi)用：一日游800泰銖左右，包括自助午餐。泰國(guó)大象保護(hù)中心就坐落在泰國(guó)北部的南邦府（Lampang），游客可以在這里學(xué)習(xí)如何駕馭它們，如何把它們趕到河里洗澡。并通過(guò)人體的五大感觀(guān)功能：視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的感知來(lái)達(dá)到一種身、心、靈皆舒暢的感覺(jué)，以保持迷人的身姿和健康的身心。越來(lái)越多的人來(lái)到泰國(guó)，參加專(zhuān)門(mén)的泰拳培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)泰拳。泰國(guó)特色泰拳一提起泰國(guó)武術(shù)，每個(gè)人都會(huì)立刻想到那些拳臺(tái)上的霸主——泰拳手。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是指與農(nóng)業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習(xí)俗。在大城王朝時(shí)代,主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。在陽(yáng)光照耀下,這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。泰文與柬埔寨文字和老撾文字十分相似。經(jīng)過(guò)七百年的歷史,今天的泰語(yǔ)有四十四個(gè)輔音、二十八個(gè)元音字母組成?，F(xiàn)在仍有不少寺廟和學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)班，教授泰國(guó)古方按摩的密技。泰國(guó)的人妖表演，赫赫有名，舉世無(wú)雙，神秘朦朧，引人遐想。觀(guān)賞泰國(guó)舞蹈為赴泰旅游必看節(jié)目之一。比較有代表性的民間舞蹈有富有情趣的假面舞、玉指閃爍的指甲舞、燭光流螢的蠟燭舞、甜甜蜜蜜的南旺舞等。真可謂聲色犬馬，無(wú)所不用其極。正宗的泰國(guó)古方按摩不僅能舒筋活血、消痛化淤，還能消除疲勞、恢復(fù)體力。語(yǔ)言文化泰語(yǔ)基本上是由單音節(jié)的詞組成,它是素可泰王朝國(guó)王蘭甘杏于公元1283年根據(jù)孟文和吉蔑文創(chuàng)造而成。泰文字母的印刷體像五線(xiàn)譜上的音符,大部分字母都帶有小圓圈,因此有人把它比作蝌蚪文。借鑒印度、中國(guó)和緬甸等國(guó)的建筑藝術(shù),泰國(guó)人民創(chuàng)造了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。舞蹈源于印度,但泰人將其改變得動(dòng)作舒緩、優(yōu)美。泰國(guó)的古典樂(lè)曲有一千二百多種曲調(diào),根據(jù)各自的作用分成悲曲,憤曲,娛樂(lè)曲,和佛事曲幾大類(lèi)并且大多是“拉瑪堅(jiān)“劇的伴奏音樂(lè),內(nèi)容豐富。然而,在現(xiàn)代文明還沒(méi)有滲透的邊緣地區(qū),在很大程度上,仍保留著古老的傳統(tǒng)生活方式。當(dāng)樂(lè)手奏樂(lè)時(shí)，拳師們便以嚴(yán)肅的態(tài)度步入比賽場(chǎng)內(nèi)。有些游客會(huì)在某個(gè)熱帶島嶼上待上一周進(jìn)行齋戒調(diào)理，或者在一天觀(guān)光之后做一套SPA放松一下。大象故里泰國(guó)是亞洲象的家園。泰國(guó)的很多島嶼上都有騎象的項(xiàng)目，不過(guò)，風(fēng)景最秀美的還要數(shù)泰國(guó)北部。泰國(guó)著名的菜肴如泰式酸辣海鮮湯（又名冬陰功）、泰式炒河粉、風(fēng)味木瓜沙拉、綠咖喱椰汁雞、泰式炸魚(yú)餅等等深受游客們的喜愛(ài)?！叭搜北硌莸墓?jié)目，既有歡快的中國(guó)戲劇，也有迷人的泰國(guó)舞蹈、奔放的“巴西桑巴”，還有滑稽戲、啞劇、美國(guó)民謠、港臺(tái)流行歌曲等。目睹馴鱷人從鱷魚(yú)口中取錢(qián)，將頭伸入鱷魚(yú)的大嘴中，令人窒息的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，帶給觀(guān)者一種刺激的快感。而距離過(guò)遠(yuǎn)人又太多，我也沒(méi)能找到她“鑒證”一下。這可以說(shuō)是泰國(guó)專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)游客打出的“特色牌”。BM201310243866品中國(guó)味道 訴民大情懷第三篇：民俗文化縣域文化社火（一）社火（二）燈陣 寶卷老調(diào) 土門(mén)戲 山歌 曲藝剌繡 剪紙社火（一）春節(jié)鬧社火，是我國(guó)民間流傳較為廣泛的一種文化活動(dòng)。每年正月十二正式演出，正月十五元宵節(jié)達(dá)到高潮。唱完第一句，鑼鼓轟然齊鳴，又嘎然而止，緊接著唱第二句，節(jié)與節(jié)中間稍停頓片刻，由鑼鼓奏鳴(俗稱(chēng)砸家伙)，然后一口氣唱完第二節(jié)?！按汗佟崩蠣攧t頭戴烏紗，身穿蟒袍，手持羽扇，前后左右由裝束精干的道鑼、探馬、報(bào)子、門(mén)子、差役前呼后擁，顯得儀態(tài)萬(wàn)方，威風(fēng)凜凜，神情自得。而替身則被敵人當(dāng)成楚莊王，一路追殺。舞龍表演東洋車(chē)子其他地方的社火，多為“跑社火”，以舞龍、舞獅、腰鼓、秧歌、蠟花、東洋車(chē)子、旱船、大頭和尚為主。社火隊(duì)敲鑼打鼓，繞院數(shù)圈，秧歌手合著鑼鼓唱幾首吉祥的秧歌，然后再轉(zhuǎn)到下一家。、”肅靜“等。行走時(shí)，隨著鼓樂(lè)節(jié)奏，扭擺起舞；到了家庭院落，則玩耍各種套路，并隨民歌小調(diào)的唱和，翩翩起舞，叫”玩坐場(chǎng)“，這是社火隊(duì)中最精彩熱鬧的場(chǎng)面。主人以煙、酒、糖、茶、肉菜等招待。二場(chǎng)后面跟臘花子若干名：頭帶假發(fā)別紙花，身穿大巾婦女衣裳，穿裙子，手拿小鑼或紙扇?？墒牵幸惶?，敵人的千軍萬(wàn)馬包圍了瑣陽(yáng)城，苗莊王并不著急。相傳，很早很早以前，有一年旱魃作怪，天氣持續(xù)干旱不見(jiàn)滴雨，泉水干涸了，莊稼枯焦了，老百姓的日子過(guò)得非常凄惶。擺下九曲黃河陣，要擒殺姜子牙。在冬閑的長(zhǎng)夜里，尤其在過(guò)年的日子里，左鄰右舍、當(dāng)家戶(hù)族的男女老幼相聚在熱炕頭或火爐邊，眾星捧月般圍坐在“念卷人”周?chē)瑑A聽(tīng)寶卷。所有卷本中，都貫穿了被傳統(tǒng)道德所推崇的忠、孝、節(jié)、義，所有卷本的主人公都是心地善良、忠貞不渝的正面人物，他們往往要經(jīng)受諸多非人的苦難，直至最后，苦盡甜來(lái)，善得善報(bào)。過(guò)去，讀過(guò)書(shū)的人要抄卷，每次動(dòng)筆前都要洗手、上香，恭敬其事。老調(diào)音樂(lè)在數(shù)百年的發(fā)展中，創(chuàng)作出了一批又一批優(yōu)秀劇目，一些音樂(lè)形式在長(zhǎng)期傳唱中固定下來(lái)，成為具有獨(dú)特地方色彩的老調(diào)音樂(lè)曲牌。古浪老調(diào)的伴奏比較簡(jiǎn)單，也許為了適應(yīng)農(nóng)村的簡(jiǎn)易條件，一般由干鼓、響鈴、三弦、二胡、板胡組成，演唱者往往也是樂(lè)師，操一種樂(lè)器。故事強(qiáng)烈譴責(zé)那種見(jiàn)利忘義的丑惡行徑，同時(shí)，也反映出舊時(shí)代婦女的低下地位。武威分卷》設(shè)立了“古浪老調(diào)音樂(lè)”專(zhuān)目，使這一古老藝術(shù)的主要內(nèi)容可得保存，也是愛(ài)好民間文藝的人們的一件欣慰事。如此一來(lái)，暗地里較上勁兒，學(xué)藝時(shí)就不得含糊，唱念做打得樣樣精通，每個(gè)戲班的水平都在競(jìng)爭(zhēng)中得以提高。在這種情況之下，市民隊(duì)伍的擴(kuò)大，農(nóng)民生活水平的提高，就有了文化娛樂(lè)的需求，戲班的興起便在情理之中。而神與佛呢，則在人間的絲竹鼓吹中大隱清修，順便真真切切感受人世的喜怒哀樂(lè)，以便更好地賜福人間。小戲是古浪民間文學(xué)的一種重要體裁。也在廟會(huì)上演唱。之所以稱(chēng)為賢孝是因?yàn)樗饕麄髻t良忠孝，揚(yáng)善懲惡。也有一些曲藝愛(ài)好者并不是盲人的也唱賢孝，但屬個(gè)別現(xiàn)象。古浪民間刺繡品具有構(gòu)圖簡(jiǎn)練樸實(shí)、色彩豐富、針?lè)ǘ嘧兊奶攸c(diǎn)，既鮮艷華麗，又素雅大方，從一幅簡(jiǎn)單的刺繡品中，一眼就能看出古浪人民民風(fēng)純樸、敦厚豪放的特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，孩子們帶上這些精美的荷包，能消災(zāi)辟邪，身體健康、活潑可愛(ài)。這些作品大都取材于常見(jiàn)的一些事物，如太陽(yáng)、月亮、星星、飛鳥(niǎo)、云彩，豬、馬、牛、羊、雞、喜鵲、蝴蝶、蜜蜂；桃、李、杏、梅；以及麥穗、谷穗、柴房、糧跺等等，作者將這些事物，同地面上的人群、動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫(huà)面上，并配一些代表吉祥富貴的字符，便形成一幅幅精妙絕倫的剪紙作品。在不滿(mǎn)足于理論課的同時(shí)也注重于對(duì)理論的實(shí)踐。日子一晃而過(guò)，一年的大學(xué)生活就這樣結(jié)束了。我認(rèn)為在大學(xué)是一個(gè)不斷自我完善的過(guò)程，一個(gè)人最大的敵人不是別人，而是自己。年輕也許意味著欠缺經(jīng)驗(yàn)，但是年輕也意味著熱情和活力，我相信在我今后的努力下，我會(huì)不斷地用知識(shí)充實(shí)自己，不斷實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和追求的目標(biāo)。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績(jī)，我就會(huì)感嘆只要你有決心，沒(méi)有什么事是不可能的。機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們就要好好地把握住。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。政治上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏。知識(shí)學(xué)習(xí)方面。春去秋來(lái)，日復(fù)一日，大學(xué)四年就如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間過(guò)去了。此外我還積極參加籃球、田徑、游泳、乒乓球等各種裁判工作，并獲得“優(yōu)秀裁判員”稱(chēng)號(hào)。因此，在進(jìn)入社會(huì)之后，我始終會(huì)以一顆謙卑、熱情而又執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的事業(yè)和我的朋友，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，豁達(dá)的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生路！第五篇：青州民俗文化海岱唯青州，千秋仰令名青州為中華古九州之一。北魏時(shí)期，由于東陽(yáng)城地狹人廣，在南陽(yáng)河南岸增筑南廓，是為南陽(yáng)城。隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青州文化，亦于此時(shí)開(kāi)始展現(xiàn)地域風(fēng)采。其中五大宗教——佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教在青州都有悠久的歷史，深刻影響過(guò)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文