【正文】 學(xué)學(xué)了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，課本中只節(jié)選了那些溫暖的美好童年，然而令我印象最為深刻的卻是“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”。因此他們需要有人吶喊助威?！贝蠹沂欠裼X(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的`世界？站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為了。《吶喊》讀后感 篇11《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生經(jīng)過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望?！秴群啊纷x后感 篇10在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。所以，我們也要寫(xiě)好文章。于是，他到日本去學(xué)醫(yī)。《吶喊》讀后感 篇7《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。情形。從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈。但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。而最讓魯迅先生擔(dān)憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以?xún)B助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。最后，死，在封建壓迫無(wú)孔不入的舊社會(huì)，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。的時(shí)候能夠識(shí)得自己心中的真正滋味，有感而發(fā)。所以，鄉(xiāng)愁又是一種真正的絕望，一種生命里同來(lái)俱在的愁思。在戰(zhàn)生存線(xiàn)上掙扎的廣大農(nóng)民得以在很短的時(shí)間內(nèi)基本解決了吃飯穿衣的問(wèn)題。此時(shí)“我”內(nèi)心的種種情感翻涌和悲涼就是作者對(duì)農(nóng)民的處境的理解和對(duì)封建社會(huì)對(duì)人民毒害的厭惡。也更讓人讀完《故鄉(xiāng)》后，不禁感慨當(dāng)時(shí)農(nóng)民的痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。本文中通過(guò)描述孔乙己的面部表情變化，生動(dòng)地表明了描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面，第一次是這樣描述的“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，揭露了在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中懷才不遇的窮秀才是沒(méi)什么地位的，經(jīng)常受壓迫。第一篇：吶喊文集讀后感《吶喊》短篇文集讀后感魯迅先生作品中第一印象的估計(jì)就是《從百草園到三味書(shū)屋》，時(shí)間也過(guò)于久而大抵忘卻了！給我留下的印象也就在于他面于封建社會(huì)的黑暗，毅然去醫(yī)從文，以筆為槍、痛斥那些已經(jīng)麻痹不已、冷漠的人們，以此喚醒人性的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。身著破爛長(zhǎng)衫、臉上經(jīng)常有傷痕、滿(mǎn)口之乎者也、什么“讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷??是竊書(shū)”，這便形成了人們對(duì)其的直觀印象，一生不得志，生活窮困潦倒，魯迅先生形象地刻畫(huà)了一個(gè)深受封建科舉制度殘害的知識(shí)分子?！豆枢l(xiāng)》一文，通過(guò)“個(gè)人”的視角，更易帶入情感，也更易讓人體悟。就是由閏土從活潑純真熱情的青蔥少年變成了麻木瑟縮，那一聲“分明的叫道：‘老爺！……’”就是讓我覺(jué)得我與閏土心靈不復(fù)幼時(shí)親切的永隔，和我對(duì)世事的無(wú)奈。不禁讓人想到現(xiàn)在，新中國(guó)成立后，農(nóng)民的生活改善良多。”便是“去年今日此門(mén)中，人面挑花相映紅”的情景，一旦你回來(lái)追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)的傷心之地。欲說(shuō)還休，卻道天好個(gè)秋。他窮困潦倒，好吃懶做，無(wú)所事事，被大家作為笑柄；處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己，滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所困。所以魯迅先生對(duì)狂人充滿(mǎn)了同情，對(duì)“吃人”禮教充滿(mǎn)了憤怒和仇恨。孩子，或者還有？救救孩子？”這句話(huà)的意思我一點(diǎn)也不懂。從狂人日記里，我看到的`是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的39。讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)開(kāi)出了無(wú)效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標(biāo)：一定要當(dāng)一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。文字無(wú)聲且無(wú)形，但卻可以影響一個(gè)人的心靈?！盎鹂私稹薄ⅰ按蟊洹?；《祝?！分械摹盁o(wú)常”等等…當(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無(wú)論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話(huà)：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感，歡迎閱讀與收藏。透過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的形象展此刻我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服?！秴群啊纷x后感5《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為，運(yùn)用阿Q的典型例子，描寫(xiě)了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的一類(lèi)人?！北热?，“活著的人是無(wú)法看清太陽(yáng)的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽(yáng)。聽(tīng)完母親的話(huà)后，我才覺(jué)得，原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢(qián)財(cái)，這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!讀完之后，我的心遲遲不能平靜，我想，當(dāng)時(shí)的事情，都是因?yàn)槊裾母瘮?，所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型，而且也揭示出來(lái)人類(lèi)普通的共通特征。這本書(shū)真實(shí)地描述了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)和生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判。但絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的努力行為習(xí)慣，你自然而然地克服了所有不利的條件，所有的困難都會(huì)向你低頭。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，雖然薄，但其實(shí)并不好讀。但魯迅的學(xué)問(wèn)在文化圈中并不算高，甚至還有人戲稱(chēng)他為“空頭文學(xué)家”。狂人出身于封建士大夫家族，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。在社會(huì)的沉重壓迫和剝削下，受盡欺凌，只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，茍且偷生。同樣的，也激動(dòng)