【正文】 辦法保護環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。其次，我國生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對落后，資源利用效率比較低。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。第三篇：生態(tài)文明論文注重生態(tài)文明生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會化的文明形態(tài)；“生態(tài)文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分?；仡櫚l(fā)展歷程，中國的總體環(huán)境形勢仍然“相當嚴峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。由此可見，發(fā)展綠色科技，建立綠色產(chǎn)業(yè)體系，既是時代發(fā)展的需要，也是科技經(jīng)濟社會規(guī)律作用使然。生態(tài)價值觀是從事科技工作的基本觀念，每一位科技工作者都要在科研活動中恪守這一信念。這些現(xiàn)實的情況，決定了我國的經(jīng)濟發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護。生態(tài)文明與社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設，讓我們一起努力，貢獻自己的一份力量。同時,我們對生態(tài)文明的認識也不斷發(fā)展和深化。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問題,以生態(tài)文明建設的實際成果造福于民、取信于民。面對生態(tài)環(huán)境負荷日益加重的趨勢,我們別無選擇,必須堅定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),不斷提升發(fā)展質(zhì)量,促進全市科學發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同推進,努力走出一條與生態(tài)文明建設要求相適應的可持續(xù)發(fā)展道路。三峽庫區(qū)屬喀斯特地貌,土層淺薄、留不住水,是全國地質(zhì)災害最密集、水土流失最嚴重地區(qū)之一,地質(zhì)災害隱患點多,水土流失面積大,石漠化、消落區(qū)治理等問題也比較突出。從市情和發(fā)展階段看,重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大,“雙欠”特征明顯,加快發(fā)展的任務很重。支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設建設生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化, 大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀, 在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀, 并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域, 為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。自然是人類的朋友，應和諧相處，彼此共融，只有這樣才能達到人與自然的良性互動，促進人類文明的不斷提高。人與自然的矛盾進一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。第一篇：生態(tài)文明論文環(huán)境與生態(tài)文明一、國家生態(tài)文明建設十七大報告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。隨著社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴大，人們越來越清醒地認識到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經(jīng)濟繁榮的危害。自然有其運作的規(guī)律，人類決不可把自己置于生態(tài)系統(tǒng)之外，甚至凌駕于生態(tài)系統(tǒng)之上。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎，同時又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。這是黨中央、國務院賦予重慶的重要歷史使命,對我市改革發(fā)展提出了更高要求。構(gòu)建長江上游重要生態(tài)屏障,確保三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護好長江母親河,是重慶義不容辭的歷史責任。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點,經(jīng)濟總量還不大,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展相對滯后,創(chuàng)新驅(qū)動能力不強,資源環(huán)境約束趨緊等問題仍然存在。民之所望,施政所向。這為進一步推動生態(tài)文明建設創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅實基礎。建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。另外,在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面,生態(tài)文明也與當代社會主義原則基本一致。三、生態(tài)文明的意義我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關(guān)，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏。第一，綠色科技要求各門科學技術(shù)的發(fā)展以及各種科學技術(shù)活動均要符合生態(tài)化的方向。目前，以生物高科技為基礎的農(nóng)業(yè)、環(huán)保、材料、能源和制藥業(yè)等領(lǐng)域也受到我國學術(shù)界許多學者的關(guān)注。但經(jīng)濟發(fā)展的同時，又將會給環(huán)境帶來巨大壓力。在身學校，我們要懂得生態(tài)文明建設大局下個人的責任與義務；投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。十八大報告對生態(tài)文明建設還提出新的要求：建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量就更少。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。在思想上，應正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護環(huán)境。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。與十七大報告相比，十八大報告關(guān)于生態(tài)文明建設的具體措施更加具有可操作性：第一，強調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實現(xiàn)形式的共同推進。當前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。當前建設社會主義生態(tài)文明，應從世情、國情出發(fā)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識，建立生態(tài)環(huán)保體制、機制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術(shù)和開展國際合作等為基本途徑。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。此外，要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。正是這種清醒，推動著人類文明進行著一場深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當今社會發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時代潮流。因此，愛護自然，與熱愛人類具有了同一性，只有通過生態(tài)文明建設，保障生態(tài)平衡，才能為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供良好的生態(tài)基礎。今天，科學發(fā)展觀指導下的和諧社會的構(gòu)建，更加離不開良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源的保證。強調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟增長、消費模式改變的進程中，盡最大可能積極主動地節(jié)約能源資源和保護