【正文】 從進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類(lèi)的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。其次，我國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式粗放，資源開(kāi)發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對(duì)落后，資源利用效率比較低。當(dāng)前我國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)面臨的主要問(wèn)題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。與十七大報(bào)告相比，十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第三篇：生態(tài)文明論文注重生態(tài)文明生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀(guān)規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會(huì)化的文明形態(tài)；“生態(tài)文明”這個(gè)理念的提出，是繼中國(guó)特色社會(huì)主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明”之后的第五個(gè)文明，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是需要我們?nèi)罕姷墓餐?，也只有鼓?lì)廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)?；仡櫚l(fā)展歷程，中國(guó)的總體環(huán)境形勢(shì)仍然“相當(dāng)嚴(yán)峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活?；仡欉^(guò)去，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)就是在黨的十七大提出的。由此可見(jiàn)，發(fā)展綠色科技，建立綠色產(chǎn)業(yè)體系，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律作用使然。第三，生物科技已成為綠色科技的主體。生態(tài)價(jià)值觀(guān)是從事科技工作的基本觀(guān)念，每一位科技工作者都要在科研活動(dòng)中恪守這一信念。就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀(guān)，要貫徹好科學(xué)發(fā)展觀(guān)，首先要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價(jià)值指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，鑄造綠色科技體系，實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)價(jià)值取向；再次，要把綠色科技引入經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展。這些現(xiàn)實(shí)的情況，決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。這就要求人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；從以過(guò)度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；從重物輕人的發(fā)展觀(guān)念，向人的全面發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則,同時(shí)反對(duì)極端人類(lèi)中心主義與極端生態(tài)中心主義。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。作為一名大學(xué)生，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)低碳生活。同時(shí),我們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)展和深化。實(shí)施長(zhǎng)江防護(hù)林建設(shè)、天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)工程,新增森林面積2600多萬(wàn)畝,森林覆蓋率達(dá)42%以上。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問(wèn)題,以生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際成果造福于民、取信于民。目前,我市還存在不少人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,比如,飲用水安全、農(nóng)產(chǎn)品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。面對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)荷日益加重的趨勢(shì),我們別無(wú)選擇,必須堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),不斷提升發(fā)展質(zhì)量,促進(jìn)全市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn),努力走出一條與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展道路。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。三峽庫(kù)區(qū)屬喀斯特地貌,土層淺薄、留不住水,是全國(guó)地質(zhì)災(zāi)害最密集、水土流失最嚴(yán)重地區(qū)之一,地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)多,水土流失面積大,石漠化、消落區(qū)治理等問(wèn)題也比較突出。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感。從市情和發(fā)展階段看,重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大,“雙欠”特征明顯,加快發(fā)展的任務(wù)很重。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類(lèi)的欲望，因此以節(jié)儉滿(mǎn)足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化、綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化, 大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān), 在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、政績(jī)觀(guān)、消費(fèi)觀(guān), 并使之廣泛滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域, 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。通過(guò)立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設(shè)的有序落實(shí)制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國(guó)資源浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹(shù)立科學(xué)的自然觀(guān)和發(fā)展觀(guān)。生態(tài)文明是一種人與自然和諧相處的文明理念，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，有利于地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的生態(tài)消費(fèi)方式以及公正合理的生態(tài)制度等。自然是人類(lèi)的朋友，應(yīng)和諧相處，彼此共融，只有這樣才能達(dá)到人與自然的良性互動(dòng)，促進(jìn)人類(lèi)文明的不斷提高。它預(yù)示著人類(lèi)進(jìn)人一個(gè)新的文明時(shí)代—生態(tài)文明時(shí)代。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災(zāi)害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識(shí)、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。第一篇：生態(tài)文明論文環(huán)境與生態(tài)文明一、國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)十七大報(bào)告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。我們要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設(shè)體現(xiàn)中國(guó)特色的生態(tài)文明。隨著社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，人類(lèi)改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大，人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來(lái)?yè)Q取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。正是這種清醒，推動(dòng)著人類(lèi)文明進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時(shí)代潮流。自然有其運(yùn)作的規(guī)律，人類(lèi)決不可把自己置于生態(tài)系統(tǒng)之外，甚至凌駕于生態(tài)系統(tǒng)之上。因此生態(tài)文明建設(shè)急需提上日程，這是當(dāng)前中國(guó)乃至整個(gè)世界都應(yīng)該關(guān)注的重大問(wèn)題。良好的生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又是人類(lèi)文明的凝聚和體現(xiàn)。實(shí)踐表明,過(guò)去那種“先污染后治理”的道路, 是不負(fù)責(zé)的行為, 將會(huì)為子孫后代帶來(lái)慘痛的代價(jià)。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。這是黨中央、國(guó)務(wù)院賦予重慶的重要?dú)v史使命,對(duì)我市改革發(fā)展提出了更高要求。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),不僅是重慶科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,更事關(guān)國(guó)家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。構(gòu)建長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障,確保三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護(hù)好長(zhǎng)江母親河,是重慶義不容辭的歷史責(zé)任。我們一定要切實(shí)肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任,為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”,為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總量還不大,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能力不強(qiáng),資源環(huán)境約束趨緊