【正文】 進(jìn)程，生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)，這些就加深了工業(yè)文明的危機(jī)。自然辯證法的思想認(rèn)為，自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)使人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化中學(xué)會(huì)了各種各樣的生存技巧，同時(shí)也適應(yīng)了在各種氣候條件下生存。建設(shè)生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。在中國(guó)這樣的人口大國(guó)，建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，最緊迫的任務(wù)就是要改變傳統(tǒng)發(fā)展思維和模式。四、自然環(huán)境的污染。二、錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀是生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)論挑戰(zhàn)。生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是尊重自然，維護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)途徑是通過(guò)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和生活方式，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生。是指人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中遵循自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人自身發(fā)展規(guī)律，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展所作的全部努力和所取得的全部成果。生態(tài)修復(fù)方面：重點(diǎn)實(shí)施川西北防沙治沙工程、石漠化綜合治理工程，重在通過(guò)集中治理恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。三是構(gòu)建發(fā)達(dá)的綠色產(chǎn)業(yè)富民體系。各級(jí)林業(yè)部門要組織實(shí)施好已有工程，適時(shí)謀劃啟動(dòng)新的生態(tài)工程，有效恢復(fù)和提升生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。要通過(guò)生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)工程，有效擴(kuò)大森林、濕地面積，推進(jìn)荒漠化、石漠化治理，保護(hù)好生物多樣性，恢復(fù)提升災(zāi)區(qū)生態(tài)功能，促進(jìn)生態(tài)狀況持續(xù)好轉(zhuǎn)。全省森林面，分別比十年前增加37%%；%，比十年前增加近10個(gè)百分點(diǎn)；現(xiàn)有林業(yè)自然保護(hù)區(qū)125個(gè)，森林和濕地公園133個(gè)；森林植被年儲(chǔ)碳量7700萬(wàn)噸，居全國(guó)首位。其次，發(fā)展林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的基本途徑。濕地在提供水資源、促淤造陸、保護(hù)物種等方面作用很大，被譽(yù)為“地球之腎”。建設(shè)生態(tài)文明著力于增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)黨的十八大報(bào)告提出增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，“生態(tài)產(chǎn)品”是指能夠滿足人們生態(tài)需求的產(chǎn)品，包括美麗的森林、清新的空氣、清潔的水源、可愛(ài)的動(dòng)物、宜人的氣候等，是人類生活必需的消費(fèi)品。三．結(jié)語(yǔ)中國(guó)作為擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)，在環(huán)境保護(hù)和治理方面責(zé)無(wú)旁貸，中國(guó)政府和民眾應(yīng)積極響應(yīng)并行動(dòng)起來(lái)。應(yīng)設(shè)法讓環(huán)境監(jiān)察管理部門從地方利益中解脫出來(lái)，以便不受利益干預(yù)地獨(dú)立依法行使職能。收取排污費(fèi)不能一刀切，要科學(xué)合理，盡可能做到按量收費(fèi)。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)取得了一定成績(jī)，但仍然面臨環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢(shì)。黨的十六大提出科學(xué)發(fā)展觀以后，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)就成為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，并上升到國(guó)家意志、法律的高度加以確認(rèn)，把它作為基本國(guó)策之一。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系中華民族生存和發(fā)展的根本大計(jì)。因此，我們必須盡快地行動(dòng)起來(lái)，以應(yīng)付我國(guó)的環(huán)境危機(jī)，主要解決對(duì)策可以從以下方面努力：（一）深入貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和制度生態(tài)文明是指人類遵循入、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的成果。更難實(shí)施切實(shí)有效的監(jiān)督。消耗資源多的技術(shù)產(chǎn)生污染的可能性相應(yīng)也大，“綠色技術(shù)”自然可降低污染。現(xiàn)在一系列的國(guó)際規(guī)則都是有利于發(fā)達(dá)國(guó)家的，我們的生態(tài)成本和環(huán)境成本轉(zhuǎn)移不出去。全球正面臨嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。因?yàn)槿祟悓?duì)完美的追逐是永無(wú)止境的，而我們今天索要討論的就是先往前走，踏出一步，還是先停下來(lái)先解決自身矛盾，這是一個(gè)先后關(guān)系。第一篇：生態(tài)文明建設(shè)先發(fā)展后治理生態(tài)文明是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。這就像生活在小山村里的純樸的鄉(xiāng)親們，如果不了解世界，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么他的一生還是只有鋤個(gè)鋤頭、找個(gè)婆娘、生個(gè)胖娃的概念，談何治理？沒(méi)有理念、沒(méi)有基礎(chǔ)，談何治理，又治理何物？就像鄧小平同志的改革開(kāi)放中提出的，我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，就需要堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖。大量的廢氣、廢水、廢渣產(chǎn)生出來(lái)，同時(shí)原始森林、濕地等對(duì)改善環(huán)境有極大作用的生態(tài)系統(tǒng)日益遭到破壞。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)人口增長(zhǎng)一倍，可居住土地減少了一半；能源、資源的壓力不斷加大：此外還有國(guó)際的壓力。1．技術(shù)與經(jīng)濟(jì)因素形成了“門坎”技術(shù)難度大，又提高生產(chǎn)成本，常常成為企業(yè)采用“綠色技術(shù)”和控制、減少污染技術(shù)的“門坎”，“門坎”又隨企業(yè)發(fā)展而降低，此過(guò)程就成為“先污染后治理”的內(nèi)在微觀依據(jù)。3．行政把關(guān)不嚴(yán)使污染企業(yè)得以創(chuàng)辦雖然規(guī)定企業(yè)成立注冊(cè)時(shí)要提交“環(huán)保批復(fù)”資料，可是我國(guó)現(xiàn)階段企業(yè)上馬太多、太快，相當(dāng)部分企業(yè)申報(bào)又多有隱瞞，甚至向政府有關(guān)機(jī)構(gòu)尋求庇護(hù)，工商管理部門又不具備審查企業(yè)是否污染環(huán)境及是否采取了治理措施的能力，很難對(duì)之全面核查，而環(huán)境管理部門受人員、經(jīng)費(fèi)所限。二．解決對(duì)策太湖水污染事件，無(wú)錫藍(lán)藻水危機(jī)的發(fā)生，以及滇池水污染等等，大自然已經(jīng)用它的方式對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?？梢哉f(shuō)，生態(tài)文明是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。人類生活、生產(chǎn)的發(fā)展必然要受到大自然的約束，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境實(shí)際上在更高層次上實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展。要把生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展直接聯(lián)系在一起，牢固地樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)的觀念，走文明發(fā)展之路[12]。一是改變現(xiàn)有企業(yè)環(huán)境污染收費(fèi)模式。動(dòng)員全社會(huì)都來(lái)關(guān)心環(huán)境質(zhì)量，并對(duì)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)在保護(hù)環(huán)境方面的工作實(shí)行監(jiān)督，以使其加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的重視與支持。首先，要加大環(huán)保法律法規(guī)的普法宣傳，使更多的普通民眾了解環(huán)保法律法規(guī)；其次，要切實(shí)使行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行打擊環(huán)境污染企業(yè)的污染活動(dòng)或者進(jìn)行專項(xiàng)整治時(shí)，要真正做到公正公開(kāi)執(zhí)法，對(duì)其他的潛在污染企業(yè)起到警示作用：最后，要飛充分發(fā)揮各種媒體的宣傳以及輿論作用，對(duì)一些污染環(huán)境的人和事進(jìn)行曝光，從而在社會(huì)上對(duì)當(dāng)事人形成制約與監(jiān)督[16]。四川是長(zhǎng)江上游的主體，林業(yè)在建設(shè)生態(tài)文明的過(guò)程中起著舉足輕重的作用。據(jù)測(cè)算，全球生物量的99%分布在陸地，其中森林生態(tài)系統(tǒng)占89%。離開(kāi)了自然生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)文明建設(shè)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。近年來(lái)，四川依托天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)工程，持續(xù)推進(jìn)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障建設(shè)，有效改善了生態(tài)狀況、維護(hù)了生態(tài)安全。第三，要承擔(dān)起建設(shè)重大工程的歷史責(zé)任。當(dāng)前四川省生態(tài)狀況總體好轉(zhuǎn)、局部惡化，川西北土地沙化、濕地退化問(wèn)題嚴(yán)重，川南地區(qū)石漠化較為突出，干熱河谷地區(qū)植樹(shù)造林困難，地震災(zāi)區(qū)生態(tài)修復(fù)任務(wù)仍然繁重，一些重要的水源地、自然保護(hù)地生態(tài)面臨退化的嚴(yán)重威脅，必須主要依托重點(diǎn)生態(tài)工程來(lái)解決。加大生態(tài)保護(hù)與建設(shè)力度，努力建成結(jié)構(gòu)合理、功能完備、效果顯著的林業(yè)生態(tài)體系，促進(jìn)人與自然和諧。生態(tài)保護(hù)方面：重點(diǎn)實(shí)施天然林保護(hù)工程、野生動(dòng)植物保護(hù)及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)工程、濕地保護(hù)與恢復(fù)工程，重在通過(guò)自然修復(fù)提升生態(tài)功能。所謂生態(tài)文明，是人類社會(huì)一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明時(shí)期，人類的生態(tài)觀是“天人和諧觀”。在我國(guó)，許多人認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)與已無(wú)關(guān)，只需要政府努力就行，而且簡(jiǎn)單地認(rèn)為環(huán)保就是注重衛(wèi)生。目前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境還在惡化，主要表現(xiàn)在：一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)還沒(méi)有得到有效遏制，生態(tài)環(huán)境破壞的范圍在擴(kuò)大，程度在加劇，危害在加重。建設(shè)生態(tài)文明史全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。只有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，使公民在一個(gè)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中和諧相處，人們才能增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任與支持，才能增強(qiáng)公民之間的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力，才能推動(dòng)建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。隨著工業(yè)革命的開(kāi)始，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力獲得了巨大的進(jìn)步，人類也在與自然界的“對(duì)抗中”占居了主動(dòng)。自然科學(xué)對(duì)于人類認(rèn)識(shí)自然界的巨大貢獻(xiàn)，近代自然科學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。我們也必須通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)與自然界之間進(jìn)行積極的物質(zhì)變換，使社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富獲得快速增長(zhǎng)，逐步改善我們的生存和發(fā)展條件。應(yīng)以人與自然的和諧求得人類社會(huì)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)促進(jìn)生態(tài)平衡的實(shí)現(xiàn)?？偨Y(jié)生態(tài)文明崛起是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命,是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。生態(tài)文明是指人類在改造客觀世界的同時(shí)，又主動(dòng)保護(hù)客觀世界，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。——以深化集體林權(quán)制度改革為動(dòng)力，激活林業(yè)發(fā)展活力?！钡囊?，在切實(shí)加強(qiáng)防御宣傳教育、健全落實(shí)責(zé)任制的基礎(chǔ)上，建立預(yù)警和防御體系，從根本上掌握防御林業(yè)災(zāi)害的主動(dòng)權(quán)。啟動(dòng)巖溶地區(qū)石漠化生物治理工程?！园l(fā)展繁榮森林文化為載體，大力建設(shè)