【正文】 “宛丘”或“陳”。（）錯(cuò)誤正確“文起八代之衰”。（）錯(cuò)誤正確，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤正確，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。 錯(cuò)誤 正確是龍文化的肇始。 錯(cuò)誤 正確19.“私塾”作為一個(gè)概念是在宋代出現(xiàn)的。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和26個(gè)國(guó)家森林公園。 錯(cuò)誤 正確 “商圣”。 錯(cuò)誤 正確17.《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。 錯(cuò)誤 正確9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書》中儒家思想最突出的一部書。 錯(cuò)誤 正確《授時(shí)要錄》是一部農(nóng)家著作。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確15.《老子》有言“夫我有三寶持而保之一曰慈二曰儉三曰敢為天下先。 錯(cuò)誤 正確是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。 錯(cuò)誤 正確中原文化開(kāi)始呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)發(fā)展和更新相對(duì)緩慢。 錯(cuò)誤 正確是始于我國(guó)的分封制時(shí)期。 錯(cuò)誤 正確可分為仰韶文化區(qū)豫西、屈家?guī)X文化區(qū)豫南、豫西南、大汶口文化區(qū)豫東、豫中。 錯(cuò)誤 正確萬(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。 錯(cuò)誤 正確19.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為“狹義的中原指今洛陽(yáng)以南一帶。 錯(cuò)誤 正確即一個(gè)區(qū)域的人們依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)。 錯(cuò)誤 正確“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫家是漢朝的吳道子。（分）錯(cuò)誤 正確，法律是至高無(wú)上的。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。（）錯(cuò)誤 正確，是宋以后特有的教育組織形式。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確 正確23.《武經(jīng)七書》正式頒布于唐朝。（）錯(cuò)誤（）錯(cuò)誤 正確，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同。（）錯(cuò)誤 正確“商圣”。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，法家思想多興于晉、秦?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤 正確，將尊君思想推向了極端。（）錯(cuò)誤 正確“三皇文化”（伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏）。（）錯(cuò)誤 正確，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤 正確，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。（）錯(cuò)誤正確，豫北區(qū)域分屬河內(nèi)郡和東郡。單選題40題 每題1分 合計(jì)40分 ：B：C：B：B：B：C：B：C：C：B：C：D：A：D：C：C：C：D：D：D：B：B：D：A：D：D：B：D：B：A：B：D：C：D：C：C：B：A：C：C多選題10題 每題2分 合計(jì)20分：A C D E：A B C D E：B C D E：B D E：A B D E：A B C D E：A B C D E：A B C E：A C D E：A B C D E單選題40題 每題1分 合計(jì)40分 ：B：C：B：B：B：C：B：C：C：B：C：D：A：D：C：C：C：D：D：D：B：B：D：A：D：D：B：D：B：A：B：D：C：D：C：C：B：A：C：C第二篇：最新河南電大《地域文化》教學(xué)考一體化網(wǎng)考作業(yè)試題及答案最新河南電大地域文化教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案100%通過(guò)2015年秋期河南電大把《地域文化》納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的題庫(kù)，內(nèi)容包含了單選題、多選題、判斷題，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間?！对?shī)品》，是我國(guó)詩(shī)歌評(píng)論的代表作。，尤其是伏羲至商代，是中國(guó)的主流文化區(qū)。19.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為：“狹義的中原，指今洛陽(yáng)以南一帶。，即一個(gè)區(qū)域的人們，依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)?！皡菐М?dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫家是漢朝的吳道子。字子美，號(hào)杜少陵。～１０萬(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。據(jù)古文獻(xiàn)載，神農(nóng)氏首先建都于此?！S帝文化是豫中文化區(qū)的內(nèi)核，鄭韓文化則是它的主流部分?！缎α謴V記 》。一單選題 （） 2.“南宋四家”屬于中原畫家的是（） “杜母”的杜詩(shī)所屬的朝代是（） “商圣”的是（） ，聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是（） 6.《祭十二郎文》的作者（） 《筆法記》的作者是（） （） 《林泉高致》的作者是（） 10.《驢山公九錫文》的作者是（） （） 12.《壯悔堂集》的作者是（） “楚風(fēng)豫韻”的文化區(qū)域是（） “北方書圣”的書法家是（） “紅杏尚書”的詩(shī)人是（） “行書鼻祖”的書法家是（） “成周”的城市是（） 《九勢(shì)》作者是（） “字圣”的是（） 20.《治安策》的作者是（） 《大衍歷》人物的是（） （） （） “重術(shù)”的是（） “瑚璉之器”的弟子是（） 6.《禮記》的作者是（） （） （） “智囊”的是（） “茍利社稷，死生以之”的人物是（） （） 12.《道德經(jīng)》誕生地是（） 13.《法經(jīng)》的作者是（） “明道先生”的人物是（） 15.“儒”字最早見(jiàn)于（）A.《大學(xué)》 B.《論語(yǔ)》 C.《孟子》 D.《中庸》（） （） 18.《唐律疏議》的作者是（） 19.《楊朱》出自（）A.《文子》 B.《道德經(jīng)》 C.《莊子》 D.《列子》“我以不貪為寶”的人物是（） ，墨家主張（） 2.《營(yíng)造法式》的作者是（） “春社”是在（） 4.《大乘止觀法門》的作者是（） “五德終始說(shuō)”的是（） （） ——木圖的是（） 8.《強(qiáng)兵策》的作者是（） 9.《天文》的作者是（） 10.《美芹十論》的作者是（） （） “秋社”是在（） （） “人日”是指（） ，墨子所屬的時(shí)代是（） 16.《靈憲》的作者是（） “浴佛節(jié)”是在（） “填倉(cāng)日”是指（） 19.《樂(lè)律全書》的作者是（） “天醫(yī)節(jié)”是在（） （） （） （） （） （） （）A.《莊子》 B.《孟子》 C.《老子》D.《呂氏春秋》“中原崛起”概念的年份是（） ，中原的教育出現(xiàn)于（） （） （） 、建都朝代最多的是（） 12.《急救篇》的作者是（） 13.《倉(cāng)頡篇》的作者是（） 14.“夫禮之初，始諸飲食。（），都睢陽(yáng)。（）錯(cuò)誤 正確、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。（）錯(cuò)誤 正確“宛丘”或“陳”。（）錯(cuò)誤 正確“詩(shī)鬼”之稱。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確16.“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確——地動(dòng)儀。（）錯(cuò)誤 正確《神農(nóng)》《野老》等。（）錯(cuò)誤 正確15.《營(yíng)造法式》是北宋李誡關(guān)于建筑技術(shù)的一部力作。（）錯(cuò)誤 正確，又稱“燈節(jié)”，古稱上元節(jié)。（）錯(cuò)誤 正確4.“二里頭文化遺址”是典型的商朝文化遺址。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，在白虎觀召開(kāi)了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫成了《白虎通義》一書。（）錯(cuò)誤 正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤 正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（錯(cuò)誤 正確，其字為子夏。 錯(cuò)誤 正確是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。 錯(cuò)誤 正確其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。 錯(cuò)誤 正確“文起八代之衰”。 錯(cuò)誤 正確“宛丘”或“陳”。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確一是歌行體一是板式變化體。 錯(cuò)誤 正確姓公孫氏名鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。 錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。 錯(cuò)誤 正確以理學(xué)為主流佛教化為旁系附庸。 錯(cuò)誤 正確法律是至高無(wú)上的。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。 錯(cuò)誤 正確《明鬼》篇中將鬼、神并提認(rèn)為鬼是有意志的。 錯(cuò)誤 正確28.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的最大貢獻(xiàn)。 錯(cuò)誤 正確是4000多年大禹在今禹州市舉行的鈞臺(tái)之享。 錯(cuò)誤 正確以救濟(jì)同族貧人并設(shè)辦學(xué)校讓同族子弟免費(fèi)入學(xué)此為義學(xué)之始。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確是宋以后特有的教育組織形式。（）錯(cuò)誤正確，離不開(kāi)中原人所賴依生存的自然地理環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境。（）錯(cuò)誤正確交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。（分）錯(cuò)誤正確《說(shuō)文解字》。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確前的陳宋文化。（）錯(cuò)誤正確，甲骨文是中國(guó)書法藝術(shù)的濫觴。（）錯(cuò)誤正確，在白虎觀召開(kāi)了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫成了《白虎通義》一書。（）錯(cuò)誤正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤正確，其字為子夏。（）錯(cuò)誤正確7.《孫子》是孫臏的著作。（）錯(cuò)誤正確，《孫子》是兵家文化的開(kāi)山之作。（）錯(cuò)誤正確，主要體現(xiàn)在《墨子》一書的《非攻》中。（）錯(cuò)誤 正確正確正確正確正確正確 明代的麗澤書院位于（）（）3.《急救篇》的作者是（）4.“夫禮之初，始諸飲食。（）錯(cuò)誤 正確，唯物主義思想家王廷相和愛(ài)國(guó)英雄史可法曾就讀于大梁書院。（）錯(cuò)誤正確，僅是校書、藏書的機(jī)構(gòu)。（）錯(cuò)誤正確“為學(xué)六則”：一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實(shí)踐；五曰虛心；六曰