【正文】 主陣地，我們對(duì)教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教育現(xiàn)狀的反思，對(duì)教育流派的借鑒，最終都要落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中，接受課堂教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。這種課，課堂氣氛再好學(xué)生再活躍，都不是好課。課堂是學(xué)生求知、進(jìn)取、成長(zhǎng)的主要陣地。怎樣的課算是一節(jié)好課，我以一個(gè)一線(xiàn)實(shí)踐者的角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)一節(jié)好課的理解。四中的教育理念是以人育人，共同發(fā)展，以境界提升境界。第三是“有生活”。講課不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單陳述，不是課本搬家，更不是講標(biāo)準(zhǔn)答案。除知識(shí)和方法外，學(xué)生從這些老師那里還能學(xué)到生活智慧、人生態(tài)度和人生哲學(xué)，感受到人格的魅力。但無(wú)論拿著哪一張量表去聽(tīng)課，我都覺(jué)得很難按照量表上的指標(biāo)給老師的課逐項(xiàng)打分。我們都是教師，都希望把課講好，把工作做好。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對(duì)于師生的能力提高，也是一個(gè)很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價(jià)值，這一價(jià)值在于它是一個(gè)公共的空間，在這個(gè)空間里，要有相互的討論、思維的碰撞，在這個(gè)過(guò)程中，師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西。這些意見(jiàn)固然有針對(duì)性和指導(dǎo)性，但同時(shí)又有多少是應(yīng)景之作呢?或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)有很多是廢話(huà)，因?yàn)槿绻?tīng)了每個(gè)人的發(fā)言才來(lái)備課、上課，根本沒(méi)辦法上公開(kāi)課。在某種程度上，那些面面俱到而又刻意追求完美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給教師的教學(xué)造成了巨大的壓力?！彼堰@樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課，并強(qiáng)調(diào)，這種課是平時(shí)都能上的課，而不是有多人幫著準(zhǔn)備才能上的課。在這個(gè)過(guò)程中，既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課可稱(chēng)為豐實(shí)的課。如果課堂一切都很順利，教師講的東西學(xué)生都知道了，那你何必再上這節(jié)課呢?換句話(huà)說(shuō)，有意義的課，它首先應(yīng)該是一節(jié)扎實(shí)的課。如何評(píng)課——葉瀾教授的好課五標(biāo)準(zhǔn)2005年12月華東師范大學(xué)葉瀾教授接受《廈門(mén)晚報(bào)》記者的專(zhuān)訪(fǎng)，她對(duì)什么樣的課才是一堂好課發(fā)表了自己的見(jiàn)解(載于2005年12月16日《教育版》，)我覺(jué)得這對(duì)中學(xué)教師很有借鑒意義。三是有生成性的課，即豐實(shí)的課：這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當(dāng)活躍的，在整個(gè)過(guò)程中有資源的生成，又有過(guò)程的生成。因此，我是反對(duì)借班上課的，而且要淡化公開(kāi)課的意識(shí)，在我們“新基礎(chǔ)教育”研究共同體中，大家不提“公開(kāi)課”這個(gè)詞，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)，上研究課時(shí)，不管聽(tīng)課者的身份有多高，教師盡量要做到旁若無(wú)人，因?yàn)?，你是在為學(xué)生上課，不是上給聽(tīng)課的人聽(tīng)的。一有意義。有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不能算是比較好的課。教師課前很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課堂上就拿著準(zhǔn)備好的東西來(lái)表演，再?zèng)]有新的東西呈現(xiàn)。只要是真實(shí)的就會(huì)有缺憾。許多教師為了達(dá)到教學(xué)表情、語(yǔ)速、板書(shū)、時(shí)間安排等細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)而在課堂上忙于應(yīng)付、疲于奔命，影響了教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，使得教師的教學(xué)精力牽扯很大。當(dāng)然評(píng)價(jià)一堂課也應(yīng)該有基本的要求，而這基本的要求，我以為葉瀾教授的“五條基本要求”是值得借鑒和參考的。在我們“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)中，教師上好了課，總是要反思和重建。那時(shí)我們主要是按照凱洛夫的“五步教學(xué)法”授課。老師講的少的課是好課，講的多的是不是好課？學(xué)生練的多的是好課，練的少的是不是好課？課堂提問(wèn)多的是好課，提問(wèn)少的是不是好課？有討論的課是好課，沒(méi)有討論的課是不是好課？沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案。有知識(shí)、有方法的課就算是好課了；如果有生活，那就更好了；如果講課能上升到精神層面，那就更不一般了。我們不缺少讓學(xué)生得高分的絕招兒，但重要的是，我們要讓學(xué)生自己悟出方法。所以我們?cè)谥v課時(shí)，除了要關(guān)注考試外，還要廣泛聯(lián)系與知識(shí)有關(guān)的生活現(xiàn)象和人類(lèi)職業(yè)活動(dòng)，要讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，理解知識(shí)的意義與價(jià)值。教師在自我介紹時(shí)談到自己愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)自由、愛(ài)校園、愛(ài)上課、愛(ài)山水、愛(ài)旅游……不愛(ài)每三年的離別，等等。讓人感覺(jué)有別于課改之前的課。所以，不論課程怎樣改革，一節(jié)好課應(yīng)該是讓學(xué)生學(xué)有所獲，能夠促進(jìn)學(xué)生各方面都有所發(fā)展，得到實(shí)惠的課。另外我想開(kāi)展“一節(jié)好課標(biāo)準(zhǔn)”的討論，目的是樹(shù)立新課程背景下“引領(lǐng)廣大教師向上出一堂好課”而努力的一面旗幟。應(yīng)該說(shuō)課堂教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，作為一門(mén)科學(xué)，就應(yīng)該有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而作為一門(mén)藝術(shù)，貴在創(chuàng)新，就不應(yīng)該有唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在上述好課標(biāo)準(zhǔn)中，“趣”是前提，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“活”是關(guān)鍵，“新”是重點(diǎn)。其中“知識(shí)吸收點(diǎn)”是好課的基礎(chǔ)，“智能開(kāi)發(fā)點(diǎn)”是好課的關(guān)鍵，“思想教育點(diǎn)”是好課靈魂，在教學(xué)中教師應(yīng)正確處理好三者的關(guān)系。讓學(xué)生自己探求知識(shí)，自己尋求發(fā)展是課堂教學(xué)的最高境界。其中，教師要處理好“訓(xùn)”與“練”的關(guān)系，教師的“訓(xùn)”要為學(xué)生的“練”服務(wù)，學(xué)生的“練”又為教師更好地“訓(xùn)”提供反饋信息，使教師的“訓(xùn)”更有成效。這種觀(guān)點(diǎn)頗具真知灼見(jiàn)。“六動(dòng)、五保證”的教學(xué)方法幾乎將上述傳統(tǒng)分類(lèi)的教學(xué)方法全部囊括其中，而且更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位和能動(dòng)作用，使教師更容易理解操作，更容易靈活運(yùn)用。“分層達(dá)標(biāo)”的目的是徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中“優(yōu)等生吃不飽，后進(jìn)生吃不了”的“一刀切”弊病，本著“鼓勵(lì)冒尖，允許落后”的教學(xué)思想，分層確立目標(biāo)，分層給予指導(dǎo)，分層布置作業(yè)，布置彈性作業(yè)，進(jìn)而在考查中也進(jìn)行分層考核，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我選擇，自我評(píng)價(jià)，自我提高。在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言可分三種：講述語(yǔ)言，提問(wèn)語(yǔ)言和評(píng)價(jià)語(yǔ)言。在課堂教學(xué)中，教師要確立“只有差異，沒(méi)有差生”以及“人各有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，便可成才”的學(xué)生觀(guān)，在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的反饋中經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生從小樹(shù)立成功的信念，形成積極的人生態(tài)度，促使學(xué)生身心的