【正文】 ed how unwilling he was to say goodbye ,that he had already begun to miss us even before his departure(分手），and that our friendship was meant to last long(長久）。讀了以上材料，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經歷和思考寫一篇文章。在審題時一定要注意由實而虛，分析“種菜”的內涵是什么？這是中國人的什么精神？材料中為什么提了那么多地方，既有城市，也有荒郊；既有條件好的地方，又有條件惡劣的處所；既有國內，又有國外?！纠摹课乙€(wěn)穩(wěn)的幸福我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。那么，還有必要如此勤勞，還有必要利用一切機會來勞動嗎？ 誠然，生活條件改善了，物質極大豐富了，似乎各種生活必需品都沒有必要親自動手去獲取。不馳于空想，不騖于虛聲。幸福是奮斗出來的。從刀耕火種到精耕細作，從茹毛飲血到珍饈佳肴，我們的祖先從來沒有停止對自然的探索，對提高生活品質的追求?！畲筢撚兄袊说牡胤?，就有新鮮的蔬菜，無論農村的百畝良田，還是城市小區(qū)的邊邊角角；無論荒漠戈壁，還是南海島礁；無論身在家鄉(xiāng)，還是身處異地。在所有的地方種菜，不僅解決了自己的飲食，而且?guī)椭鷦e人。【審題立意】本材料的關鍵詞是“種菜”，一共5個自然段，可以先分析每段的重點是什么。都說中國人有種菜天賦，這話真有道理。再者，現(xiàn)在對專利的保護越來越嚴格，若有朝一日小米不再被允許運用組裝別人的頂尖技術，它只能坐吃山空，喪失顧客群，加速自己的滅亡。最近小米又推出一款組裝機，按顧客的要求配備器件，充分為顧客考慮。而在小米手機的背后，在當今社會中，如何挖掘自身的制造力與創(chuàng)造力，也是我們每個人都應為之沉思的問題所在。小米的未來何去何從？答案可想而知，一味地復制必定會拖慢其前進的步伐以致其停滯不前，然而其他擁有自主創(chuàng)新能力的公司卻仍然奮勇向前?！八街?，可以攻玉”，這不正將拿來主義的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致么？在這一方面，小米手機的確值得褒獎。放眼全中國，最初想小米手機一樣起家的并不在少數，但有些如騰訊、新浪微博卻取得巨大的成功，這是為什么？因為他們不僅限于照搬國外模式，也根據國情進行調整，換言之，他們進行了再創(chuàng)造。然而如今世事變遷，中國已然成為了一個制造大國，人們不再怕用而是瘋狂復制了別國的成果，恐怕魯迅先生若在世又得新作一篇文批評國人了。確實，沒有積淀的閑暇是恐怖的。反之，愚人卻總是在自己的人生樂章上隨意地涂上幾筆。而愚者卻相反，他們害怕音樂間的寂靜，害怕由這寂靜帶來的寂寞，便亂畫些音符來填滿空白。在繁忙的學習工作之余，我們首選的是睡覺、購物、打游戲。智者懂得如何支配閑暇。魯迅先生愛好買書，一有空閑就會去買書。于是，我不由得想到網絡時代的我們，精神的荒蕪更甚以往。其“精神家園”中的不同樂章，正待我們細細聆聽……】精神家園的充實與荒蕪叔本華的這一哲言揭示了智者與愚者對待空閑的不同態(tài)度：一個享受，一個害怕；而這現(xiàn)象背后的實質，在我看來，便在于他們的精神家園，一個充實，一個荒蕪，精神寄托各不相同。古代智者不似我們，沒有ipad，沒有iphone，有大把的時光可耗，可五柳陶潛照樣掬一捧清泉，抬眼，從青翠的南山中賞出一份閑逸；有陋室禹錫“調素琴，閱金經”的修身養(yǎng)性；王安石照樣能從褒禪山中品出一份哲思??被電子屏幕所包圍的我們早該將近視的雙眼從手機上挪開，如史鐵生那般尋一方屬于自己的“精神的地壇”，尋思這“宇宙八荒”的玄妙；投入藍天綠樹之中，于萬事萬物之中用一顆細膩的心去感觸，小至一粒沙，大至一片海，讓你的心慢慢沉淀，讓你的身慢慢舒緩??唯有如此，方可使你的精神家園不至于荒蕪，你才會體會到這生命之中“閑暇的妙處”，不害怕，唯剩享受。所以在老舍先生去世后，家人在他的骨灰盒里，放了一支鋼筆，一副眼鏡和幾多茉莉花。微博、論壇，各式各樣的信息交流平臺的產生同時導致了人們的淺閱讀，快生活。即使是手邊零碎的空閑也值得我們去完成一些有意義的事。那么為何有人不會害怕音樂中的休止，反而很享受人生中的閑暇呢？我想根本原因在于“響”的那一段。在當今社會上，此類愚人比比皆是。高三（12）班顧欣【風口浪尖上的小米，是隨波起舞，還是深陷漩渦？是緊抱“拿來主義”不放，還是插上創(chuàng)新的羽翼起航。由此可見，小米未來這條路行不通了。高三（12）班顧文晏高性價比的背后現(xiàn)如今，自稱性價比最高的小米手機是拿來主義的典型代表，它“山寨”地將全球最頂尖的技術運用于每款產品。所謂的饑餓營銷便是極佳的營銷手段，通過控制產品數量以致創(chuàng)造出隱形的品牌價值，提升了國人對其的關注度。若一味山寨，缺乏想法，便是個性與能力的喪失。小米將全球最頂尖的技術與元器運用到它的每款新品中，不在意被稱為“山寨”，甚至把“山寨”路線作為企業(yè)的方針。即使企業(yè)本身不在乎自己的名聲，但是一味地“拿來”卻無自己的創(chuàng)新與突破，遲早會失去市場競爭力的?；蛟S比不過國際大品牌，但即使是微小的創(chuàng)新便能體現(xiàn)小米企業(yè)的誠意與想更進一步的欲望，這會給小米帶來更多的顧客與支持。到美國幫兒女照看孫輩的中國大爺大媽在美國很難融入當地文化，種菜可以幫他們打發(fā)時間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。第三段條件的惡劣，這是一種堅持，不畏困難的精神。種菜改善了自己的生活，由此可以立論：幸福需要自己創(chuàng)造。不靠天，不求人，用勤勞的雙手，創(chuàng)造著真實的幸福。如今，當我們吃飽穿暖，享受著物質豐富帶來的種種便利時，是不是就有了懈怠懶惰的理由？是不是就有了高枕無憂，視勞動為輕賤的資格呢？恰恰相反：憂勞可以興國，逸豫可