【正文】 結(jié)構(gòu)和組成本論文一共分為三大部分第一部分主要闡述了網(wǎng)絡(luò)安全，在本部分中，我分析了什么樣的網(wǎng)絡(luò)是安全的即網(wǎng)絡(luò)安全的定義，然后闡述了網(wǎng)絡(luò)安全的幾種威脅，最后寫了應(yīng)對(duì)威脅的技術(shù)，并通過分析了解到防火墻技術(shù)在所有安全技術(shù)中的比重，由此引出下一部分。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡(jiǎn)要陳述：一：選擇本課題的原由：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的誕生在20世紀(jì)60年代末，當(dāng)初人們建立網(wǎng)絡(luò)是以數(shù)據(jù)共享為目的以電腦中心互聯(lián)為基礎(chǔ)而建設(shè)的，在網(wǎng)絡(luò)建立之處人們只是考慮如何讓網(wǎng)絡(luò)更好的共享數(shù)據(jù)，如何更好的連接。所以我選擇了論沈從文《邊城》的人性美）研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？（當(dāng)今社會(huì)存在著人性呈現(xiàn)了嚴(yán)重的扭曲和異化狀態(tài)，而《邊城》所繪制的理想人性之美對(duì)我們具有重要的意義，它將會(huì)成為我們對(duì)人類未來永恒的憧憬。在這里沒有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心斗角、強(qiáng)取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對(duì)流。作者通過儺送與翠翠之愛，著意淡化現(xiàn)實(shí)，去追求一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性生活方式，去保存那“遵從古禮”的美德。謝謝第三篇：論文答辯自述論文答辯自述下午好！我叫陳小霞，是網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的學(xué)生，我的專業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué)，論文題目是“淺析人性美——論沈從文的《邊城》”，論文是在陳政指導(dǎo)老師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的指導(dǎo)老師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。在意象的使用上，電影刪除了小說中的“白鹿”意象，增加了 “牌樓”和 “麥田”意象，導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了能夠立體表達(dá)出影視思想內(nèi)涵的意象和象征物。選題意義：本選題從電影《白鹿原》與其原著小說相比較的角度，研究電影《白鹿原》對(duì)小說的改編并分析其異同和改編成敗，可以進(jìn)一步補(bǔ)充和完善目前學(xué)術(shù)界對(duì)《白鹿原》電影和原著小說的研究，而且通過對(duì)電影和原著小說有哪些異同的分析，還可以補(bǔ)充目前學(xué)術(shù)界偏重于研究《白鹿原》小說的不足，并為影視界和文學(xué)界在文學(xué)作品的改編方法上提供一些借鑒。條碼識(shí)別，根據(jù)確定的條碼邊緣來確定條碼黑白模塊寬度，利用不同的條碼編碼規(guī)則來編制相應(yīng)的譯碼程序，來確定條碼字符值。條碼識(shí)別技術(shù)從傳統(tǒng)的光電條碼識(shí)別技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在的圖像式的條碼識(shí)別技術(shù)。在我國(guó)，條碼技術(shù)的應(yīng)用目前基本上處于第二階段或第三階段的初期，與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大。邊緣確定，根據(jù)二階導(dǎo)數(shù)零交叉來檢測(cè)條碼邊緣。在我的論文寫作期間x老師給予了悉心的指導(dǎo)，這才使得我的論文能夠如期順利完成，在此，我謹(jǐn)向x老師表示衷心的感謝！下面我將論文的寫作情況做一個(gè)簡(jiǎn)要的陳述：選題目的： 本選題試圖從電影《白鹿原》和原著小說相比較的角度，分析該電影和原著小說的異同及其電影改編的成敗，不僅可以補(bǔ)充和完善目前學(xué)術(shù)界對(duì)小說《白鹿原》及其電影的研究，而且也可以探究文學(xué)和影視聯(lián)姻的過程中如何進(jìn)行文學(xué)作品的影視改編和促進(jìn)文學(xué)傳播，同時(shí)進(jìn)一步補(bǔ)充目前學(xué)術(shù)界對(duì)《白鹿原》小說和其改編電影研究的不足。在人物形象的塑造中，導(dǎo)演著重調(diào)整了田小娥和白嘉軒的主次人物的地位，以田小娥為主要人物而取代了原小說中的主要人物白嘉軒，還對(duì)白孝文、黑娃、鹿子霖、鹿三等人物形象作了必要的改變和重新塑造。我的論文自述完畢。這部分主要概述了主人公翠翠和儺送之間的愛情。順順和楊馬兵在翠翠成為一個(gè)孤雛后，對(duì)翠翠獻(xiàn)以無(wú)私無(wú)盡的幫助充分體現(xiàn)出《邊城》的鄉(xiāng)情之美。這種力量使人對(duì)“愛”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的防火墻及網(wǎng)絡(luò)安全方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。最后結(jié)論，我通過上面的分析，得出了防火墻技術(shù)的幾大缺陷，及對(duì)防火墻技術(shù)的展望。下頭我將本論文設(shè)計(jì)的背景和主要資料向各位教師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位教師批評(píng)指導(dǎo)。所以，為了滿足消費(fèi)者對(duì)于色彩感覺的需求，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者在此方面需要不斷的深化研究，根據(jù)產(chǎn)品的特性、用途及文化內(nèi)涵來選擇出契合商品的色彩，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，所以色彩的選擇在產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)工作中也必須將此放在一個(gè)不可忽略的位置來進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)。的確，《圍城》是一個(gè)富有人生哲理和重大社會(huì)意義的命題，它向人們說明40年代中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩、黑暗和病態(tài)，使戀愛、結(jié)婚、家庭成為“鳥籠”和“城堡”，寓意僅有沖破自身的局限和昏暗社會(huì)的“圍城”，把個(gè)人的命運(yùn)和整個(gè)民族、國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合在一齊，才會(huì)有新的生路。在提綱的完成過程中，我得到了諶教師的詳細(xì)指導(dǎo)，觀點(diǎn)進(jìn)一步得到了提煉，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些現(xiàn)象的觀察和分析也進(jìn)一步深入。一、選題緣由、目的隨著經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化進(jìn)程的加速發(fā)展，技術(shù)性貿(mào)易壁壘正逐步代替關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，成為新的貿(mào)易障礙，而在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)將對(duì)我國(guó)的出口貿(mào)易產(chǎn)生越來越大的影響。第二部分重點(diǎn)介紹了海南農(nóng)產(chǎn)品對(duì)外貿(mào)易的研究狀況。以上是我對(duì)自我的論文簡(jiǎn)單介紹，請(qǐng)各位教師提問，多謝。其次，我想談?wù)勥@篇文章的結(jié)構(gòu)和主要資料。同時(shí)，也將論文的結(jié)構(gòu)作了最終的收尾和完善，使論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了很多的散文，含括了眾多的體裁品類。或?qū)懢盃钗?，寄寓深遠(yuǎn)；或談經(jīng)論道，釋說世理；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說真愛。所以進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值論文答辯自述35分鐘論文答辯自述