【正文】 32頁板書：聞一多先生的說和做臧克家做了再說做了也不一定說口 行的 的聞一多巨 高起稿政治傳單人 標(biāo)革命家方面群眾大會演說說了就能做參加游行示威附《最后一次演講》片斷。作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西?！八敝干钜篃艋?。鍥而不舍，瀝盡心血后期：投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。)三、內(nèi)容研討作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？明確：“做”了再“說”、“做”了也不 “說”三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三部書的情況。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫此文表示悼念。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。潛心貫注：精力集中，用心專一。）慷慨淋漓（kāng kǎi l237。理解文中的關(guān)鍵語句。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。1942年出版《楚辭校補》，得到學(xué)術(shù)界的普遍贊譽。同年3月，《新月》雜志創(chuàng)刊，列名編輯，在該刊上發(fā)表少量譯著。其間創(chuàng)作、發(fā)表了《太陽吟》、《孤雁》等詩，表達(dá)對祖國的思念。后改名多，又改名一多。中葡兩國政府在這一刻完成了澳門政權(quán)的交接。怎么解決這個問題，我看只有實行‘一個國家，兩種制度’。詩序》“中華七子”命運的歷史性轉(zhuǎn)折發(fā)生在1949年金秋的北京。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫道：“余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。1898年，中英簽署訂租威海衛(wèi)專條，“防海的健將”威海衛(wèi)租借英國25年。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱??放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)?，列強橫行，祖**親被瓜分割占??詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。” 毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說：“我們中國人是有骨氣的。以上“變形”活動，既可以感受文章詩化的語言特色，又可以加深對聞一多精神的理解。說的真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！集體朗讀體會語言的鏗鏘有力和對聞一多的高度贊美。師問：找出這樣有韻味的四字短語，并在書上也用四字短語做點旁批。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入 背景音樂：《七子之歌》教師介紹：這首歌的詞作者是聞一多。第一篇：《聞一多先生的說和做》知識點整理《聞一多先生的說和做》知識點整理聞一多作為學(xué)者和革命家是怎樣對待“說”和“做”的？分別做了哪些事？ 學(xué)者：做了再說，做了也不一定說《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》革命家：說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會上演說、參加游行示威“他，是口的巨人，行的高標(biāo)”這句話有什么含義？贊揚了什么？（或有什么作用）含義：先生所說所做他人都不及，他已經(jīng)達(dá)到了說和做的境界中最高的人作用：贊揚了作為革命家的聞一多先生言行高度統(tǒng)一的美德，是對先生人品的高度概括。教師舉例：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”連用四個四字短語，形象地寫出了聞一多先生研究唐詩時的勤奮刻苦、嘔心瀝血。教師舉例：如第 16 小節(jié)“變形”為：他說了。深宵燈火，大開光明之路，漂白了四壁?！?周恩來：“魯迅和聞一多，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯А?895年，中日簽署《馬關(guān)條約》，“東海的一串珍珠”寶島臺灣割讓日本，與她同時被割讓的還有渤海灣畔的“孿生兄弟”旅順和大連。” 激蕩在詩行間的熱愛祖國、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強烈反響。祖國大地發(fā)生天翻地覆的變化，中國人民從此站起來了！聞一多之子說：“愿父親九泉下有知，與我們同樂”精誠所至，金石能開 誠如斯，“中華七子”之歸來其在旦夕乎！——聞一多《七子之歌鄧小平指出：“實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。23時58分，綠色的葡萄牙國旗和澳門市政廳旗像帆一樣滑落，20日零時零分，五星紅旗和綠色帶有蓮花圖案的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗準(zhǔn)時升起。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。1922年去美國留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫，進(jìn)修文學(xué)，研究中國古典詩歌和英國近代詩歌。1928年，第二本詩集《死水》出版，收1925年以后的詩作28首，作品內(nèi)容更為充實，形式整齊，語言凝練，形成了獨具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)尤大，著有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達(dá)了心中的情感。教學(xué)難點：體會生動形象，精練含蓄的語言。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。瀝盡心血：比喻付出全部精力。臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌?！笨梢娤嘀?。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?！闭f說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。描寫：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄??一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠(yuǎn)記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個生動的人，大寫的人！布置作業(yè)：摘抄文中你喜歡的語句。北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運動。本單元是人物傳記單元，選擇了在人類歷史長河中出現(xiàn)的杰出人物，如，鄧稼先、聞一多、貝多芬、福樓拜、孫權(quán)。因此，結(jié)合新課標(biāo)和單元目標(biāo)，我制定教學(xué)目標(biāo)如下：知識與能力積累生動形象的語句，提高語言運用能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文章，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)?shù)募挤?。朗讀法。當(dāng)然，在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須積極參與到活動中來。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而好的導(dǎo)入方式猶如唱戲前的開臺鑼，未開臺先叫座。三、合作探究這一環(huán)節(jié)主要探究學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生的疑問，以及教師針對本堂課的教學(xué)目標(biāo)所設(shè)計的思考題。學(xué)生應(yīng)在獨立思考的前提下，勇于質(zhì)疑，積極思考，勤于探究，樂于發(fā)言，如果小組探究意見不能達(dá)成一致，可交于全班討論，亦可請教師指點，形成激烈，有序的課堂探究氛圍。然后想想我們應(yīng)該怎么做。學(xué)生要積極回憶聞一多先生的學(xué)者形象，對本堂課的內(nèi)容在頭腦中再次梳理，爭取達(dá)到鞏固的目的。