【正文】 六個必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。胡錦濤同志指出，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。正因?yàn)檫@樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。什么是社會主義和諧社會？如何建設(shè)社會主義和諧社會？本文將就這兩方面做簡要的論述。五、總結(jié)(Summary)構(gòu)建和諧世界是每一位愛好和平的人們心中永遠(yuǎn)的愿望。在協(xié)助解決地區(qū)沖突和緩解地區(qū)緊張局勢中發(fā)揮著積極的作用。中國作為亞洲最大的發(fā)展中國家，有責(zé)任和義務(wù)為周邊的和平發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。自然災(zāi)害是人類過去、現(xiàn)在、將來所面臨最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。超級大國推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是當(dāng)代世界戰(zhàn)爭的主要根源。提根基與中國古代天人合一的世界觀。我們大學(xué)生肩負(fù)著國家未來發(fā)展的使命，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)個人良好綜合素質(zhì)是我們的職責(zé)。他面對貧困，始終保持自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和艱苦奮斗的作風(fēng)，不抱怨，不消沉，不等、靠、要，堅(jiān)持勤工儉學(xué)，依靠自己的奮斗戰(zhàn)勝困難，改變命運(yùn)?！叭绻蹨I是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。凡生活在社會中的人們，都有自己對于榮與辱的看法和理解。在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的社會道德，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個社會的發(fā)展有著巨大的能動作用，或推動或阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步也產(chǎn)生了雙重效應(yīng)。立足于中國國情發(fā)展樹立社會主義榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)品質(zhì)所決定的。馬克思主義是世界上最博大精深的理論體系，是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果，更是十九世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。我國的人均GDP不斷提高，綜合國力大幅度增強(qiáng)，國際地位也逐年上升。胡錦濤總書記提出以“八榮八辱”，就是要激勵人們積極向上、追求真善美，幫助人們辨別是非、抵制假惡丑，努力把社會主義榮辱觀的要求落實(shí)到工作、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐中，共建社會主義和諧社會。在表現(xiàn)形式上，它突破了我國傳統(tǒng)道德中主要以“恥”來闡述榮辱觀的局限，把“榮”與“恥”這兩個古老的傳統(tǒng)道德概念切實(shí)對應(yīng)了起來；在具體內(nèi)涵上，它突破了我國傳統(tǒng)文化中把榮辱觀僅僅作為道德范疇的局限，從社會主義價值觀總體要求的高度，豐富、拓展了榮辱觀的內(nèi)涵和外延。因此，我國傳統(tǒng)道德教育思想尤為強(qiáng)調(diào)教人以知恥，傳統(tǒng)道德中的這種以教民知恥為主要內(nèi)容的榮辱觀深深積淀在人們的心靈深處，融入在人們的道德實(shí)踐之中。此后，古人又提出了不少有關(guān)榮辱的格言，如“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“立大志者，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，等等?！鞍藰s八恥”，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了正確的 界觀、人生觀、價值觀。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。五四新文化運(yùn)動是中國走向新生的劃時代開端。大學(xué)生成人成才既需要自己的主觀努力，同時也要求有一個優(yōu)良的社會環(huán)境。第一篇：毛概論文構(gòu)建社會主義榮辱觀一、要深刻認(rèn)識“八榮八恥”1.“八榮八恥”為當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)提供了新的契機(jī)和保障條件大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人，思想道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)一個極其重要的組成部分。（3）從社會環(huán)境的角度來看，“八榮八恥”為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高提供了有力保障。意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，用先進(jìn)的思想文化之光點(diǎn)燃了近代歐洲資產(chǎn)階級革命的熊熊烈火，開創(chuàng) 了近代歐洲的文明歷史。是人們在依據(jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和社會評價活動中逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和。在我國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，胡錦濤同志創(chuàng)造性地把社會主義榮辱觀概括為“八榮八恥”，十分精辟，寓意深刻。我國戰(zhàn)國末期的思想家荀子認(rèn)為，不知榮辱乃不能成人。顧炎武進(jìn)而指出：“四者之中，恥為尤要”。在汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華的同時注入了時代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使社會主義榮辱觀充滿生機(jī)和活力，富有民族性、感染力和吸引力?！痹谛碌臍v史條件下，胡錦濤同志提出的“八榮八恥”是社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)的思想，全面系統(tǒng)地論述了社會主義榮辱觀。二、社會主義榮辱觀內(nèi)涵隨著我國在科技、文化、教育等多方面的迅猛發(fā)展，社會形態(tài)和社會體制的逐漸完善。主要包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。黨的十七大報告，高屋建瓴，氣勢磅礴，站在社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展的歷史趨勢前，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和破解當(dāng)今中國的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會的歷史使命，乃至整個社會主義初級階段的社會主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。社會主義榮辱觀就是對當(dāng)代中國化馬克思主義的最新發(fā)展，具體表現(xiàn)為：社會主義榮辱觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個”代表的重要思想是一脈相承的，社會主義榮辱觀是新時期黨和國家的各項(xiàng)工作順利開展的重要指導(dǎo)思想，是社會主義道德建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，是調(diào)整社會關(guān)系、協(xié)調(diào)社會利益和矛盾的重要指導(dǎo)思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，科學(xué)闡明了在我們的社會里，應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持樣的正確思想和作為，抵制不良行為。榮或辱不僅是指人們在進(jìn)行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn)，而且是指社會在對人們的思想行為進(jìn)行評價時形成的褒獎或貶斥。當(dāng)代大學(xué)生中有很多身體力行的實(shí)踐著社會榮辱觀。而且上體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生樂觀向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)。結(jié)束語“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來”——這是胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的重要講話。2． 和諧世界的文化內(nèi)涵中國傳統(tǒng)文化理念是和諧世界的歷史文化來源，體現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的整體性。 ① 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治鄧小平提出了“霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭的根源”的論斷，豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于戰(zhàn)爭的理論。地球上的自然變異，包括人類活動誘發(fā)的自然變異，無時不刻發(fā)生的，當(dāng)這種變異給人類社會帶來危害時，即構(gòu)成自然災(zāi)害。中國政府和中國人民為構(gòu)建世界范圍內(nèi)的和諧社會而不懈努力著。在非洲維和行動中，近年來中國積極參與聯(lián)合國維和行動，迄今為止共派出1500人次參加聯(lián)合國維和行動。必須積極維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧，調(diào)整社會關(guān)系，最大限度地激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和積極性，化解各類矛盾和問題，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。包括社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè)，則是廣義的。二、社會主義和諧社會有什么特征社會主義和諧社會同其他類型和諧社會的區(qū)別，最集中地體現(xiàn)在其特征上。三、如何構(gòu)建社會主義和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會，必須遵循正確的原則。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的前提，也為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持民主法治。不穩(wěn)定就沒有和諧。參考文獻(xiàn)：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》