【正文】 資源學(xué)是專門研究旅游資源的形成、特點(diǎn)、分類、分區(qū)、開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)的一門綜合性的學(xué)科。此項(xiàng)活動(dòng)分不同路線，前往東北、西北、西南、中南、華東地區(qū)，進(jìn)行民俗和其它專項(xiàng)旅游時(shí)，參與民族節(jié)日的飲食文化活動(dòng)，了解其風(fēng)土人情、食風(fēng)食藝。其總體發(fā)展水平和科技水平，遠(yuǎn)高于古代飲食文化的水平，但又是對(duì)古代飲食文化、習(xí)尚、技藝進(jìn)行傳承、創(chuàng)新的結(jié)果。進(jìn)入現(xiàn)代，我國(guó)經(jīng)常舉行一些重大的國(guó)際賽事，吸引著世界各地的體育選手與體育愛(ài)好者。該工程修建于公元前251年前，設(shè)計(jì)科學(xué)，工程宏偉，至今仍灌溉著川西平原萬(wàn)頃良田，是川西平原成為“天府之國(guó)”的重要條件，堪稱世界水利史之最。一些仿古旅游活動(dòng)也具有強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)采，如1985年秋季舉行的國(guó)際“絲綢之路” 汽車?yán)?，就是一?xiàng)極富時(shí)代特色的旅游活動(dòng)項(xiàng)目。人文旅游活動(dòng)往往具有歷史重復(fù)性或后延性質(zhì)。儒學(xué)文化發(fā)祥地山東曲阜每年吸引著大量游客。意大利的古羅馬斗獸場(chǎng)，也是由于其反映了一千九百年前的偉大建筑藝術(shù)成就而被譽(yù)為 “世界七大奇跡” 之一。我國(guó)園林藝術(shù)被西方認(rèn)為是 “世界園林之母”，作為文化交流早已傳到日本和歐美。西安碑林就大量收集了全國(guó)各地的名碑勝碣。山東沂南、嘉祥地區(qū)，江蘇沛縣、河南南陽(yáng)地區(qū)，保存著不少反映漢代百戲歌舞的漢畫磚(石)。在人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系里，舞蹈一般是自?shī)实氖侄?，并體現(xiàn)了人與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的種種關(guān)聯(lián)。中國(guó)舞蹈體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。中國(guó)舞蹈的發(fā)展伴隨中國(guó)歷史的發(fā)展而發(fā)展。成都平安橋主教座堂。崇奉耶穌為救世主，分天主教、新教、正教三大派系，經(jīng)典為《圣經(jīng)》。藏傳佛教格魯派有六大寺院，即西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺，青海的塔爾寺，甘肅的拉卜楞寺。佛教傳入中國(guó)后大量興建佛寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。佛教提出人們只有信奉釋伽牟尼，努力修行，才能擺脫生死苦惱，達(dá)到解脫成佛的目標(biāo)。而作為宗教的道教的形成則晚得多。日月并升景觀在中國(guó)有五個(gè)地方，最佳觀測(cè)地點(diǎn)是浙江海鹽縣南北湖畔的云岫山鷹窠頂。一般多出現(xiàn)在海灣、沙漠和山頂。（3）天象奇觀：一般具有偶然的、神秘的、獨(dú)特的特征，如極光、佛光、海市蜃樓、奇特日月景觀等。避寒氣候：冬季，人們多去熱帶和亞熱帶的海洋地區(qū)避寒，很多熱帶、亞熱帶沿海城市成為著名的避寒勝地，如美洲西印度群島的巴巴多斯、非洲佛得角群島、中美洲的尼加拉瓜、亞洲巴基斯坦、馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、中國(guó)海南省，澳大利亞的悉尼海濱、美國(guó)夏威夷群島等。世界著名花卉有：日本櫻花、荷蘭郁金香等。（2）草原景觀：主要指大面積的草原和牧場(chǎng)形成的植被景觀。如“壯觀天下無(wú)”的錢塘江大潮，海南三亞亞龍灣有美麗的珊瑚景觀和新月形沙灘，被稱為“東方夏威夷”，“夏都”北戴河具有迷人風(fēng)光；世界上著名風(fēng)景海域有美國(guó)夏威夷瓦湖島華基基海灘以“沙灘、浪花、排排棕櫚樹(shù)”著稱，地中海各段分別以“天藍(lán)色海岸”“綠寶石海岸”“金色海岸”“太陽(yáng)海岸”“光明海岸”等美麗的名字聞名遐邇，如西班牙著名的“太陽(yáng)海岸”以陽(yáng)光聞名。地下水露出地表的天然露頭稱為泉。（2）湖泊水庫(kù)：湖泊是自然形成、水庫(kù)是在自然河流或湖泊基礎(chǔ)上人工修成的。（5）特異地貌景觀：世界上較為罕見(jiàn)的地貌景觀，如澳大利亞艾爾斯巨石、美國(guó)科羅拉多大峽谷、中國(guó)貴州以地縫、天坑、峰林三絕著稱的馬嶺河地縫裂谷景觀、黑龍江以石龍石海和火山口為特色的五大連池火山巖熔景觀、福建鴛鴦溪白水洋水下石板廣場(chǎng)、云南元謀土林等。還有一些“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘等景色也很壯觀，如我國(guó)塔克拉瑪干沙漠和巴丹吉林沙漠均有大量“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘分布。湖南：武陵源黃龍洞，冷水江波月洞，都是奇特洞溶洞景觀，各種堆積地貌羅列其中，如神仙府洞，奧妙無(wú)窮。還有聞名于天下的山東嶗山（道教名山）；安徽省黃山（四絕：奇松、怪石、溫泉、云海）和天柱山；浙江省雁蕩山（東南第一山、有“寰中絕勝”之稱）、天臺(tái)山（佛教天臺(tái)宗發(fā)源地）和天目山；江蘇鎮(zhèn)江三山（金山、焦山、北固山）；福建武夷山（三三秀水清為玉，六六奇峰翠插天）；江西省著名避暑勝地廬山（四大奇觀：瀑布、奇峰、云海、植被）、鄱陽(yáng)口鎖湖插江的石鐘山、革命根據(jù)地井岡山（朱德題名“天下第一山”）；湖北“神農(nóng)架”；湖南武陵源風(fēng)景名勝區(qū)（包括張家界、索西峪、天子山）、岳麓山（岳麓書院，為中國(guó)宋代四大書院之一）和毛澤東故鄉(xiāng)韶山；四川樂(lè)山（樂(lè)山大佛）；重慶縉云山；貴州梵凈山；廣西桂林山水；廣東省四大名山丹霞山（中國(guó)紅石公園）、西樵山、鼎湖山（有“北回歸線綠寶石”之稱）和羅浮山；海南五指山；臺(tái)灣阿里山；吉林長(zhǎng)白山；遼寧千山和醫(yī)巫閭山；天津盤山（京東第一名山）；世界最高峰珠穆朗瑪峰等等。自然景觀旅游資源主要有以下四種類型。金鑲寶石梅花帶座香盒青銅器館——設(shè)在內(nèi)廷東六宮區(qū)承乾宮和永和宮，陳列分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂(lè)、青銅器與生產(chǎn)生活。216。北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮及東、西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先殿、皇極殿等，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝與后妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方。 氣勢(shì)雄偉故宮的建筑氣勢(shì)恢弘，規(guī)模巨大。1．悠久的歷史故宮始建于公元1406年（永樂(lè)四年），1420年（永樂(lè)十八年）基本竣工，歷時(shí)14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。城墻四周各設(shè)城門一座，南面午門，是故宮的正門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。甚至故宮內(nèi)各種門上九九排列的門釘，作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內(nèi)涵。陶瓷館——設(shè)在外朝文華殿區(qū)，位于太和門廣場(chǎng)以東。整個(gè)展廳是玻璃結(jié)構(gòu)，建在城樓內(nèi)又獨(dú)立于城門結(jié)構(gòu)，既保持了古建原貌，也具有高科技含量和較強(qiáng)的保溫、耐火、抗震能力，不會(huì)對(duì)古建筑造成任何損害。它包括五小類。我國(guó)著名的喀斯特景觀名勝區(qū)分布：廣東肇慶七星巖有七座石灰?guī)r山峰形如北斗七星，山多洞穴，洞中多有暗河、各種奇特的溶洞堆積地貌。江蘇的宜興石灰?guī)r溶洞有“洞天世界”的美稱，善卷洞、張公洞、靈谷洞又稱“三奇”，洞壑深邃，多奇石異柱，泛舟其中如入海底龍宮。藍(lán)天碧水、金沙細(xì)浪、日出夕照還有一些海上蜃景相映成趣。水域風(fēng)光是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。中國(guó)著名的人工湖水庫(kù)有：新安江水庫(kù)（浙江千島湖）、甘肅劉家峽水庫(kù)、江漢牡丹江水庫(kù)、吉林松花湖、河北遷西潘家口水庫(kù)（蟠龍湖）、長(zhǎng)江三峽水電站的建成會(huì)使中國(guó)出現(xiàn)最大的人工湖。（4）冰川景觀：主要是高山和高緯地區(qū)的具有特殊形態(tài)特征和地貌景觀特征的水域風(fēng)光資源。生物景觀大致分為以下五類。（3）古樹(shù)名木：主要是指單體存在的古老名貴的樹(shù)木。世界上珍稀動(dòng)物及棲息地有：澳大利亞大陸特有動(dòng)物鴨嘴獸、袋鼠、考拉（樹(shù)袋熊）、鴯鹋（澳洲鴕鳥(niǎo)），尼泊爾奇特萬(wàn)皇家公園是孟加拉虎最后的避難所和亞洲獨(dú)角犀牛的棲息地，世界著名的羚羊保護(hù)區(qū)非洲卡拉哈里羚羊國(guó)家公園，還有南極大陸的“主人”企鵝。（2）大氣降水景觀：主要由于大氣降水形成的雨景、霧景、冰雪等等。中國(guó)的漠河和新疆阿爾泰，每年可見(jiàn)一次極光。武當(dāng)疊影：武當(dāng)山天柱峰金殿上空偶爾會(huì)出現(xiàn)與金殿一模一樣的虛幻景象，使人們感到無(wú)比神奇，認(rèn)為是真武祖師顯圣，引來(lái)很多香客朝拜。道教是在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。道教名山亦多稱為神仙所居的“洞天福地”，風(fēng)景秀麗，融山水與宮觀為一體。隋唐時(shí)期，中國(guó)佛教進(jìn)入鼎盛階段，出現(xiàn)了具有中國(guó)特點(diǎn)的佛教派別，如天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、禪宗等等。此外，不少信徒開(kāi)鑿洞窟，塑造佛像，以期達(dá)到弘揚(yáng)傳播的目的，保存了大量的壁畫、雕塑、石刻等藝術(shù)精品，如敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟、樂(lè)山大佛、大足石刻等都是佛教藝術(shù)的瑰寶。伊斯蘭教大約在公元8世紀(jì)傳入中國(guó)，遂與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既表現(xiàn)出伊斯蘭教和中國(guó)穆斯林對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度適應(yīng)，又保持了伊斯蘭教宗教文化的特色。以后基督教在中國(guó)時(shí)傳時(shí)斷。哈爾濱南崗尼古拉教堂等。原始舞蹈包括繁衍人類的求偶舞、表現(xiàn)征戰(zhàn)生活的古武舞、從人類與自然的搏斗中產(chǎn)生的古老健身舞、以及反映宗教活動(dòng)的祭祀舞?！皹?lè)與政通”的思想是促使舞蹈走向現(xiàn)實(shí)主義道路的一個(gè)重要原因。隨著旅游文化資源的開(kāi)發(fā)，舞蹈文化走進(jìn)了中外旅人的視野，人們?cè)谟^賞各種風(fēng)景、建筑和文物時(shí)，都必不可少地接觸到古代舞蹈文化在各個(gè)方面的反映?？傊璧敢运鷦?dòng)優(yōu)美的形象，展示了中華民族深層的文化積蘊(yùn)，是旅游文化資源不可或缺的組成部分。世界各地的文化交流，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易乃至戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，更使旅游資源發(fā)生遠(yuǎn)距離的移置。至于那些出土文物、工藝美術(shù)品、服飾、佳肴更是到處相互贈(zèng)送，循環(huán)展覽，宣傳表演，復(fù)制推銷，成為旅游創(chuàng)收的重要手段。只有當(dāng)其生命長(zhǎng)度可與人類文化相比較的時(shí)候，有時(shí)也顯示出某些古老性來(lái)。北京的 “大觀園”、石家莊的 “榮寧府”，人們明明知道是無(wú)中生有的臆造建筑，但由于《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的感染，特別是電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的渲染深化作用，旅游者也以假當(dāng)真進(jìn)入了《紅樓夢(mèng)》人物的角色中，將自身視作寶黛，在現(xiàn)場(chǎng)著服戴帽拍照留影。不少非教徒也在這種神秘的氣氛下不由自主地頂禮膜拜起來(lái)?！敖z綢之路” 的旅游將促進(jìn)那里新的繁榮，啟迪我們開(kāi)發(fā)更多具有時(shí)代氣息的人文旅游資源和產(chǎn)品項(xiàng)目。此外，四川還有唐代大詩(shī)人杜甫的故居杜甫草堂，唐代大詩(shī)人李白的故居李白故里，宋代大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居三蘇祠，明代大作家楊升庵的故居升庵祠等著名歷史文化遺址，有廣元皇澤寺、廣元千佛崖、巴中南龕、安岳臥佛院等摩崖造像，安岳毗盧洞等石刻造像，有成都明蜀王陵、珙縣棘人懸棺、樂(lè)山麻浩崖墓、成都古蜀船棺合葬墓等古墓葬等 中國(guó)體育文化與旅游 字體 [大][中][小]中國(guó)體育，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育、醫(yī)療保健、政治制度的演變而逐漸發(fā)展起來(lái)，內(nèi)容極為豐富?，F(xiàn)代體育盛會(huì)規(guī)模宏大，其體育場(chǎng)館與配套服務(wù)、娛樂(lè)設(shè)施已具有獨(dú)立的旅游及旅游服務(wù)功能。更可以在飽覽秀麗的山川、草原、田野風(fēng)光之余，通過(guò)此項(xiàng)旅游活動(dòng)，體察中國(guó)的民風(fēng)民情民俗，感悟“禮儀之邦”的真正文化“內(nèi)蘊(yùn)”。包括參加民間年節(jié)、廟會(huì)、集會(huì)集市的飲食文化活動(dòng)，品嘗風(fēng)味名食、名小吃。4歷史遺跡歷史遺跡是指人類發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的古人類遺址、建筑、園林、陵寢、墓葬、文學(xué)藝術(shù)、偉大工程、名人遺跡、宗教文化等是指由地質(zhì)地貌因素所造成的對(duì)旅游者有吸引力的自然景觀。文物則是指遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的歷史文化遺物。二、簡(jiǎn)答。山地所表現(xiàn)的自然景觀及其組成要素隨海拔高度遞變的垂直帶性，也是區(qū)域性的分異規(guī)律④地方性分異，有兩類:一是由地方地形、地面組成物質(zhì)和地下水埋藏深度的不同所引起的系列性地域分異；二是由地形的不同所引起的坡向上的地域分異。建筑裝飾華麗，色彩以灰色為主，輔以紅色、黃色，鮮艷華麗。在帝王陵中金銀珠寶、古玩字畫、絲綢、陶瓷、書法繪畫、各種典籍，可謂是無(wú)所不有，其種類和數(shù)量十分人。3園林建筑主要有亭、臺(tái)、樓、閣、軒，18文學(xué)藝術(shù)對(duì)旅游資源形成的影響(1)以“文”揚(yáng)名(2)借“文”造景 3．欣賞旅游景觀要有一定的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ) 19文學(xué)藝術(shù)旅游資源的特點(diǎn)1．文學(xué)藝術(shù)有廣泛的群眾性和強(qiáng)烈的感染力 2．文學(xué)藝術(shù)與其他旅游資源相輔相成 3．文學(xué)藝術(shù)旅游活動(dòng)的靈活性 20文學(xué)藝術(shù)旅游資源的主要類型1風(fēng)景詩(shī)詞2游記3書法4神話傳說(shuō)5繪畫6戲曲、影視 21宗教文化旅游資源的特點(diǎn)：（1）宗教景觀是極其重要的旅游吸引物（2）宗教名勝具有極高的觀賞性（3）宗教藝術(shù)魅力無(wú)窮22佛塔的類型密檐式塔、喇嘛塔、金剛座寶塔、亭閣式塔花塔、傣族塔 23請(qǐng)簡(jiǎn)述道教的主要節(jié)日主要是紀(jì)念道教神仙的誕辰，如農(nóng)歷正月十九為玉皇大帝圣誕，正月十五為上元節(jié)、正月十九為長(zhǎng)春真人圣誕，二月十五為太上老君圣誕，三月初三為王母娘娘圣誕等，宮觀中都舉行隆重的齋醮。宮內(nèi)西面的建筑采用了文藝復(fù)興時(shí)期的建筑形式，主體是長(zhǎng)柱廊，氣勢(shì)宏偉，簡(jiǎn)潔嚴(yán)肅，被視為“古代理性美”的典范。三是順理成章，在布置山水時(shí)，要作通盤考慮，全園山水地貌要符合自然規(guī)律。凡能激發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的現(xiàn)象和事物均稱為旅游資源。省級(jí)旅游資源主要包括省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)歷史文化名城，省級(jí)文物保護(hù)單位，以及省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)森林公園，有的省還公布了歷史文化名鎮(zhèn)。（4）交叉性旅游資源的交叉性主要表現(xiàn)在同一地區(qū)多種類型的交錯(cuò)分布。導(dǎo)致自然破壞的因素包括風(fēng)、雨、泥石流、洪水、動(dòng)植物、以及地震、地質(zhì)沉降等。但隨著社會(huì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)的建設(shè), 許多文物古跡遭到了破壞。③旅游區(qū)的工業(yè)污染。如將裸露在風(fēng)吹日曬下的旅游資源加罩或蓋房加以保護(hù)。健全旅游資源法制管理體系。旅游資源類型多、分布廣, 引起破壞的原因多種多樣, 故旅游資源的保護(hù)涉及到多門學(xué)科、多種技術(shù), 是一項(xiàng)綜合性的科研項(xiàng)目。修復(fù)時(shí)采用稻草、米漿等原材料, 保持了大佛的原貌, 效果不錯(cuò)。對(duì)云霧山景區(qū)內(nèi)旅游資源資源進(jìn)行調(diào)查，并填制《旅游資源調(diào)查表》。B 線:漢口走機(jī)場(chǎng)高速經(jīng)天河經(jīng)祁泡公路直行，到泡桐店延客運(yùn)站前行三公里左右見(jiàn)云霧山廣告牌右轉(zhuǎn)可直達(dá)云霧山景區(qū)。云霧山還有著淳樸、秀美、奇特的本土民俗風(fēng)情，精彩紛呈的名勝古跡，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化，神奇優(yōu)美的故事傳說(shuō)，以及歷代兵家博弈所遺傳的古代城寨。依托木蘭文化，將文化融入旅游發(fā)展當(dāng)中，打造和推廣“中國(guó)木蘭故里，四季休閑黃陂”品牌是黃陂旅游區(qū)的核心概念。寺周圍奇竹環(huán)抱，傳說(shuō)這四季常青的矮竹原是觀音身上的紫紗變成。其中包括對(duì)勁舞的管理力度不夠以及對(duì)游客的管理力度不夠。個(gè)人建議：利用網(wǎng)絡(luò)等媒介多方面來(lái)宣傳；利用各大高校的畢業(yè)